Global English Student’S Book : Upper Intermediate / Lindsay Clandfield

Idée d'itinéraire - Sri Lanka, contrastes de Ceylan est un court extrait numérique tiré de "Hors des sentiers battus avec un guide privé" du beau livre Ulysse "50 itinéraires de rêve selon vos envies"

Idée d'itinéraire - Sri Lanka, contrastes de Ceylan est un court extrait en format numérique tiré de la section " Hors des sentiers battus avec un guide privé " du beau livre Ulysse " 50 itinéraires de rêve selon vos envies ". Il suggère brièvement un itinéraire de 13 jours, de Colombo à Tangalle, en passant par la cité sacrée d'Anuradhapura et Kandy, centre culturel cinghalais du pays.

Idée d'itinéraire - Sri Lanka, Contrastes de Ceylan

La Route 66 en Illinois, chapitre du guide Ulysse Fabuleuse Route 66, présente l'itinéraire de la Route 66 en Illinois et les villes qu'elle traverse.
Le chapitre " La Route 66 en Illinois ", du guide Ulysse Fabuleuse Route 66, présente l'itinéraire de la Route 66 en Illinois, ainsi que les villes qu'elle traverse dans cet État américain dont la carte est incluse. Au départ de Chicago, la Route 66, ou ce qu'il en reste, traverse l'Illinois vers le sud-ouest en direction de St. Louis, au Missouri. La route dûment indiquée comme " Historic US 66 " ou " Old Route 66 " s'étire entre l'autoroute I-55 (Interstate 55) et la voie ferrée sur une bonne partie du parcours, mais il vous faudra parfois emprunter l'Interstate 55, surtout pour traverser la banlieue de Chicago, et quelques routes d'État (IL-53, entre Joliet et Gardner; IL-4, au sud de Springfield) pour compléter le périple. Abondamment illustré de splendides photographies en couleurs, ce guide permet de repérer les icônes architecturales de l'Historic Route 66, surnommée The Mother Road : les " diners ", les motels, les " drive-ins " et autres affiches et bâtiments extravagants qui ponctuent son parcours. De plus, " La Route 66 en Illinois " comprend la carte générale du tracé de la Route 66 et des sections qui rendent compte de l'importance historique et sociale de cette route mythique.

La Route 66 en Illinois

Un nouveau groupe vient d'arriver dans les bacs des disquaires : Plan Ten, dont le succès est phénoménal, surtout depuis que certaines autorités assurent que leur musique s'avère dangereuse pour la santé mentale...
Un écrivain pour la jeunesse aperçoit un ange sur un banc, en plein San Francisco. S'ensuit une quête de l'amour éternel, une poursuite à travers l'une des plus belles villes du monde. Et si une nouvelle race dominante apparaissait sur Terre, prenant racines dans les meurtres qui ont ensanglanté Londres en 1888 ; qu'arriverait-il aux sociétés modernes ? Pourraient-elles lutter contre des êtres qui ont assimilé l'astuce fondamentale du cancer ? En l'An Un, notre armada d'un million d'astronefs est arrivée pour coloniser et revendiquer pour patrie l'oeil de cette sauterelle géante sur laquelle nous vivons désormais.
C'était une entreprise probablement impossible, condamnée à l'avance. Mais nous étions alors une race jeune et vigoureuse...

BIFROST ETOILES VIVES n.6 : spécial Andrew Weiner

Vie de merde Tome 14

Gabriel Marcel fut habité par une assurance invincible : fondée sur l'amour, l'espérance doit triompher du désespoir. Et il appartient au philosophe de guider ses lecteurs sur le chemin de cette victoire. Penseur de l'être incarné, il fut particulièrement sensible aux liens que les rencontres créent entre ces êtres fragiles et inventifs que nous sommes. En amitié ou en amour, la fidélité créatrice ouvre aux existants le mystère de l'être. La métaphysique se laisse guider par la réflexion sur la sainteté : dès lors, les fils se nouent entre le donné le plus concret de l'existence et l'ouverture spirituelle la plus profonde. Dieu prend la figure du Toi absolu. C'est en lui et par lui que se fonde l'assurance d'une immortalité bienheureuse : " L'espérance n'est pas seulement une protestation dictée par l'amour, elle est une sorte d'appel, de recours éperdu à un allié qui est amour lui aussi. " Gabriel Marcel a cherché à penser une foi qui transcende le savoir. Il fut ainsi le premier en France à construire, dans son " Journal métaphysique ", une philosophie de l'existence, ouverte au mystère de l'être. Il se singularise par le lien qu'il établit, hors de tout dogmatisme, entre la recherche philosophique et la spiritualité chrétienne. C'est au sein de notre monde effectif, marqué par les totalitarismes, que Gabriel Marcel a poursuivi ces orientations fondamentales. Dans le contexte chaotique et eschatologique de notre époque, il propose un humanisme chrétien dont l'espérance est le fil conducteur. Il garde ainsi toute la liberté du philosophe, soumis à cet esprit de vérité qui relativise toutes nos vérités particulières. En ce sens, il appartient bien au temps de la confrontation et du dialogue entre les religions. -- Gabriel Marcel was inhabited by an invincible certitude: that hope, based on love, must triumph over despair. And it is the philosopher's task to guide readers on that path to victory. A thinker of the being incarnate, he was particularly sensitive to the links that meetings create between the fragile and inventive creatures that we are. In friendship or in love, creative fidelity opens up the mystery of being. Metaphysics is guided by a reflection on holiness: thus, bonds are made between the most concrete fact of existence and the deepest spiritual opening. God takes on the aspect of the absolute You. It is in him and through him that the assurance of blessed immortality is founded: 'Hope is not just an expostulation dictated by love; it is a sort of call, a desperate appeal to an ally who is also love.' Gabriel Marcel strove to think a faith that transcends knowledge. He was also the first person in France to construct, in his 'Journal métaphysique', a philosophy of existence open to the mystery of being. What makes him unique is the link he established between philosophical research and Christian spirituality, beyond all dogmatism. Gabriel Marcel explored his basic orientations in the real world, marked by totalitarianisms. In the chaotic and eschatological context of our times, he proposes a Christian humanism whose hope provides a guiding thread. He retains all the freedom of a philosopher, faithful to the spirit of truth that relativizes all our specific truths. In this sense, he belongs to our times of confrontation and dialogue between religions.

Gabriel Marcel ; philosophie de l'espérance

Habituellement, la figure du militant est quasiment opposée à celle du chercheur. Elle se caractérise par la fougue, l'engagement, le passionnel, tandis que celle du chercheur renvoie à la rationalité, la prise de distance et la rigueur. Cet ouvrage se donne pour objectif de les réconcilier. Pour ce faire, il pose les jalons d'une tierce voie, rejetant à la fois la thèse d'un nécessaire cloisonnement entre recherche et militantisme et la thèse inverse d'une absence de distinction entre les deux. Cette tierce voie défend non seulement la possibilité d'un rapprochement mais également l'enrichisse- ment réciproque qui en résulte.
Bien sûr, des conditions sont à respecter et la préservation de l'autonomie relative de la recherche comme du militantisme apparaît nécessaire pour envisager une articulation. En revanche, cette articulation couvre à la fois les niveaux individuels (la posture du chercheur militant) et collectifs (la collaboration entre équipe de militants et équipe de recherche).
L'ouvrage explore donc cette tierce voie au travers de recherches conduites dans (et avec) des contextes militants très diversifiés.

Recherches en éducation et engagements militants ; vers une tierce approche

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Saint Léonard, ermite en Limousin, libérateur des prisonniers - Sa vie, son culte, son église, sa ville

" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

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