La rhétorique d'Aristote - Un commentaire raisonné

Decouverte et justification en science - kantisme, neo-positivisme et problematologie

Qu'est-ce que l'argumentation ? - Qu'est-ce qu'un raisonnement ? - En quoi l'argumentation se différencie-t-elle de la rhétorique ? - Quel est le lien entre l'argumentation et les valeurs d'une communauté ? - Qu'est-ce que séduire, convaincre, persuader, émouvoir ? - Comment les passions opèrent-elles ? Commentaire : "A propos de la rhétorique ancienne", La Rhétorique à Herennius, Livre I, 3. "La nouvelle rhétorique", Chaïm Perelman, L'empire rhétorique, Rhétorique et argumentation, Chapitre VI.

Qu'est-ce que l'argumentation ?

Qu'est-ce que la philosophie, sinon un questionnement radical?
Quoi de plus premier, dans la question de ce qui est premier, que le questionnement lui-même? Socrate, Descartes ou aujourd'hui Heidegger, ont pratiqué le questionnement radical sans pourtant jamais le réfléchir comme tel. Pourtant, étant l'originaire absolu, il aurait dû servir de point d'appui à l'ensemble des questions dont traite la philosophie. Le livre de Michel Meyer reprend donc toutes les grandes questions que soulève la philosophie en les articulant sur cette vision fondatrice, ancrée dans le questionnement. Le Moi, l'Autre, le Monde, ont été les problèmes-limites qui ont sous-tendu la philosophie depuis toujours et continuent encore de l'animer sous différentes formes. La morale, les sciences humaines et naturelles, le pouvoir et la politique, la réalité et le sujet, l'inconscient et le désir, le sacré et le religieux, l'homme et la pensée, l'âme et le corps, sont les principales questions qui jalonnent l'itinéraire philosophique auquel nous convie ici Michel Meyer de façon renouvelée. 
Cet ouvrage intéressera tous les philosophes quête d'unité et par-delà, tous ceux qui sollicitent la philosophie pour les questions ultimes qui les préoccupent.

Qu'est-ce que la philosophie ?

Elle a été l'une des plus célèbres séductrices de son temps. Sa beauté était ravageuse, son intelligence vive et pénétrante, son caractère « océanique ». Égérie insolente de Nietzsche, amante comblée de Rilke, disciple fervente de Freud, elle a ensorcelé les plus grands esprits. Qui fut vraiment Lou Andréas von Salomé ? Entre la mondaine provocante des débuts qui se refuse à tous ses soupirants et l'amoureuse insatiable de la maturité, la postérité peine à fixer l'image de cette femme insaisissable. Intellectuelle de haut vol ? Madone des sleepings russo-germaniques ? Prima dona avide de gloire jetée dans le fantastique tourbillon intellectuel de la Belle Époque ? Témoin capital de l'émergence du bolchevisme, de la psychanalyse et du nazisme, elle fut d'abord et tout entière dans sa scandaleuse liberté d'être, au coeur d'une société de femmes soumises. Pour Michel Meyer, elle préfigure cette « sur-femme » dont l'avènement, 150 ans après sa naissance, fait aujourd'hui vaciller le trône du mâle dominateur. Lou savait d'instinct que la place de l'homme n'était pas imprenable. Aussi ce vibrant portrait est-il celui d'une femme moderne. Immergé par ses origines dans les cultures allemande et russe, familier depuis toujours de la vie de Lou, Michel Meyer a pris la liberté d'« imaginer vrai », à partir d'une documentation considérable, le fabuleux destin de cette femme indomptable. Écrivain et journaliste, il a été pendant quinze ans le correspondant en Allemagne d'Antenne 2, de France Inter et de l'Express avant de diriger l'Information de Radio France et de RFI.

Lou Andreas von Salomé, La femme océan

La problématologie est une philosophie nouvelle. Centrée sur le rôle fondateur du questionnement, elle est aussi profondément contemporaine, dans un monde où tout, ou presque, est devenu problématique et susceptible de se voir remis en question. De la métaphysique à l’art, de la littérature à la science, de la morale à l’étude du raisonnement quotidien, rien n’échappe aux lois de l’interrogation.Mais ces lois, quelles sont-elles ? Et surtout, quelle unité de la pensée et de la raison se dégage d’une approche désormais enracinée autant dans les questions que l’on pose que dans les réponses que l’on propose ? Tel est l’enjeu qui traverse la problématologie.

La problématologie

2014, à l'approche du vingt-cinquième anniversaire de la chute du mur de Berlin.
En vacances à Agadir, Craig Portman, journaliste au Wall Street Journal et "occasionnel" de la CIA, se retrouve nez à nez avec un ancien de la Stasi, qu'il avait contribué à neutraliser. L'Allemand s'est reconverti avec succès dans la vente de voitures de luxe, mais semble aux abois. Qui le traque et pourquoi ? Portman n'aura pas le temps de le découvrir... puisque l'ancien espion disparaîtra presque aussitôt, avec d'autres figures troubles de la fin de la guerre froide.
Effrayé, Portman sollicite conseils et protection auprès de ses anciens chefs de la centrale de Langley. Ce qui le conduira jusqu'à Berlin, à la pêche aux fameux fichiers secrets de la Stasi. Il y retrouvera une ancienne maîtresse, ex-sympathisante de la Fraction Armée rouge. De Paris à Berlin, en passant par Francfort, Portman conduira avec elle l'enquête la plus échevelée de sa carrière... et découvrira, sur les dessous de la chute du Mur, une vérité bien plus complexe et cynique que celle que décrivent le plus souvent les spécialistes de cet épisode crucial de la fin du XXe siècle.
Et si tout était vrai ?

Rosewood ; la dernière énigme de la guerre froide

Il y a 30 ans, le mur de Berlin tombait, surprenant les Berlinois, les Allemands, le monde entier. Un an plus tard, l'Allemagne était réunifiée. Si une erreur de communication est à la source de ce bouleversement majeur, depuis longtemps déjà le bloc soviétique vacillait. Que s'est-il donc réellement passé cette nuit du 9 novembre 1989 ?

Michel Meyer, alors journaliste à l'ORTF, était à Berlin. Comme tous les autres reporters, il ne s'attendait pas à ce que le mur s'effondre du jour au lendemain, et vécut cet événement fondateur de l'intérieur sans l'avoir anticipé... Ce témoignage exceptionnel sur les circonstances et les conséquences quasi immédiates, politiques et sociales, de la chute du mur, raconte et décrypte également le monde d'après, d'après la guerre froide et le communisme, d'après un continent coupé en deux, celui d'une société traumatisée par les totalitarismes, d'une Europe à reconstruire alors que la construction européenne est déjà bien avancée, de deux civilisations qui se rencontrent sans s'y être préparées. Sous quels auspices eut lieu la réunification ? Comment les dirigeants de l'époque, mais aussi les Berlinois et les Européens vécurent-ils ces moments charnières ? Que se passait-il alors en Russie ? aux États-Unis ? en Chine ?

De 1989 à aujourd'hui, Mur de Berlin, le monde d'après brosse un portrait unique, inédit et finement documenté de l'Europe, et s'appuie sur des témoignages des grands témoins d'alors, journalistes, historiens, hommes politiques. Avec pour ambition d'envisager sereinement celle de demain.

Mur de Berlin, le monde d'après

« En relisant son œuvre, à la fin de sa vie, Aragon parle de "ce brusque exercice" où il est entré "un beau jour comme à la recherche d'un nouveau langage", et qui devint Le Paysan de Paris. Il définit ainsi son œuvre comme le fruit d'une quête mais n'y voit qu'une simple étape, un exercice de style. En effet, plus de soixante-dix ans après sa publication, ce livre - car il est difficile d'employer un mot plus précis - peut apparaître comme un lieu de tension, un carrefour où se croisent tous les chemins d'une œuvre si foisonnante qu'elle en acquiert presque les dimensions de "l'infini" qu'Aragon a voulu défendre et faire entrer dans sa vie. »Michel Meyer, Le Paysan de Paris d'Aragon (Essai et Dossier)

La rhétorique d'Aristote - Un commentaire raisonné

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