Oedipe

Extrait : "MATHURIN : Écoutez-moi, monsieur le magister : Vous savez tout, du moins vous avez l'air, De tout savoir ; car vous lisez sans cesse, Dans l'Almanach. D'où vient que ma maîtresse, S'appelle Acanthe, et n'a point d'autre nom ? D'où vient cela ? LE BAILLIF : Plaisante question ! Eh ! que t'importe ? MATHURIN : Oh ! cela me tourmente : J'ai mes raisons. LE BAILLIF : Elle s'appelle Acanthe : C'est un beau nom; il vient du grec Anthos..."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

Le Droit du Seigneur - Tragédie

Les idées modernes d'un philosophe des Lumières nous donnent à réfléchirCandide ou l'optimisme est un roman philosophique de Voltaire, publié en 1759. Bien que l'auteur en rejetât la paternité, « il faut avoir perdu le sens pour m'attribuer cette coïonnerie », Candide est une oeuvre puissante qui illustre tout à la fois les combats de l'homme, les convictions du philosophe, l'ironie mordante de l'auteur. Son succès est considérable et jamais démenti. L'histoire, des générations d'élèves la connaissent, et en ont retenu, au minimum, la morale finale : cultiver son jardin en se tenant, le plus possible, à l'écart du monde. À la publication de Candide, Voltaire a 65 ans. Il est un auteur célèbre, a parcouru l'Europe, a vécu auprès du roi de Prusse, s'est fâché avec lui, correspond et polémique avec ce que l'Europe compte de plus beaux esprits. Rusé et prudent, il utilise la veine narrative pour tirer à boulets rouges contre tout ce qu'il abhorre : il récuse le providentialisme de Leibnitz qu'incarne Pangloss jusqu'à la caricature ; il égratigne l'état de nature cher à Rousseau ; il fustige l'hypocrisie et la malignité des hommes dont il blâme le goût de la guerre ; il étrille une aristocratie décatie ; il mène la charge contre l'absolutisme, l'intolérance religieuse et la superstition ; et cela, en contant une série de folles histoires désopilantes. Avec Candide, Voltaire nous livre le plus vivifiant essai sur le pessimisme et pousse l'ironie jusqu'à le sous-titrer. l'optimisme. Ici, point de métaphysique absconse et distanciée, mais le sang chaud d'un penseur de combat. La réflexion sur le mal et les moyens de s'en prémunir est un sujet intemporel. La plume de Voltaire, bien que radicale, est au service d'un pessimisme rieur qui nous offre une échappatoire : cultiver notre jardin. mais, au fait, pour vous, que signifie donc cette morale ? Lisez ou relisez ces divines tribulations et forgez votre opinion !(Re)découvrez ce classique de la littérature française, dont la morale vaut toujours aujourd'hui !EXTRAITAyant dit ces mots, il fit entrer les étrangers dans sa maison : ses deux filles et ses deux fils leur présentèrent plusieurs sortes de sorbets qu'ils faisaient eux-mêmes, du kaïmac piqué d'écorces de cédrat confit, des oranges, des citrons, des limons, des ananas, des pistaches, du café de Moka qui n'était point mêlé avec le mauvais café de Batavia et des îles. Après quoi les deux filles de ce bon musulman parfumèrent les barbes de Candide, de Pangloss et de Martin.« Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ? - Je n'ai que vingt arpents, répondit le Turc ; je les cultive avec mes enfants ; le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice, et le besoin. »Candide, en retournant dans sa métairie, fit de profondes réflexions sur le discours du Turc. Il dit à Pangloss et à Martin : « Ce bon vieillard me paraît s'être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper. »

Candide ou l'optimisme - Conte philosophique

Les oeuvres complètes de Voltaire - Tome 40, Questions sur l'Encyclopédie, par des amateurs (4), César - Egalité

Candide is the story of a gentle man who, though pummeled and slapped in every direction by fate, clings desperately to the belief that he lives in "the best of all possible worlds." On the surface a witty, bantering tale, this eighteenth-century classic is actually a savage, satiric thrust at the philosophical optimism that proclaims that all disaster and human suffering is part of a benevolent cosmic plan. Fast, funny, often outrageous, the French philosopher's immortal narrative takes Candide around the world to discover that -- contrary to the teachings of his distinguished tutor Dr. Pangloss -- all is not always for the best. Alive with wit, brilliance, and graceful storytelling, Candide has become Voltaire's most celebrated work.

Candide ou l'optimisme

Extrait : "LÉNOR : Ah ! quel voyage, et quel séjour Pour l'héritière de Navarre ! Votre tuteur, don Pèdre, est un tyran barbare : Il vous force à fuir de sa cour. Du fameux duc de Foix vous craignez la tendresse ; Vous fuyez la haine et l'amour ; Vous courez la nuit et le jour Sans page et sans dame d'atour. Quel état pour une princesse ! Vous vous exposez tour à tour À des dangers de toute espèce."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

La Princesse de Navarre - Comédie-ballet en trois actes

chant tout droit devant lui, croyant que c'etait un privilege de l'espece humaine, comme de l'espece animale, de se servir de ses jambes a son plaisir. Il n'eut pas fait deux lieues que voila quatre autres heros de six pieds qui l'atteignent, qui le lient, qui le menent dans un cachot. On lui demanda juridiquement ce qu'il aimait le mieux d'etre fustige trente-six fois par tout le regiment, ou de recevoir a-la-fois douze balles de plomb dans la cervelle. Il eut beau dire que les volontes sont libres, et qu'il ne voulait ni l'un ni l'autre, il fallut faire un choix; il se determina, en vertu du don de Dieu qu'on nomme _liberte_, a passer trente-six fois par les baguettes; il essuya deux promenades. Le regiment etait compose de deux mille hommes; cela lui composa quatre mille coups de baguette, qui, depuis la nuque du cou jusqu'au cul, lui decouvrirent les muscles et les ner"

Candide

Voltaire (1694-1778) a donné son nom au XVIIIe siècle comme Louis XIV avait imposé le sien au siècle précédent. Il a révélé à l'Europe une royauté nouvelle, celle de l'esprit. Insatisfait de déployer le sien dans les formes traditionnelles de la tragédie et de l'épopée, il a mis toute son ironie au service des libertés et des Lumières dans les lettres qu'il a écrites par milliers, dans des pamphlets qui sont autant d'appels à l'opinion et dans des contes dont Candide reste le plus frappant. L'affaire Callas autorise à considérer comme le premier intellectuel moderne celui dont on a fait parfois le symbole de l'esprit français.

Voltaire : Correspondance, Janvier 1775 - Juin 1777, tome 12

Les Facéties sont de courts textes polémiques que Voltaire écrivit de 1752 jusqu'à la fin de sa vie. Ils s'attaquent de façon mordante et comique aux ennemis des philosophes et font partie du combat contre l'Infâme. Tous les importants de l'époque sont abattus comme au jeu de massacre; c'est Guignol avant l'Info : Maupertuis et son Académie de Berlin, le jésuite Berthier, directeur des Mémoires de Trévoux, le célèbre - à l'époque - Lefranc et Pompignon et tant d'autres ... Sous le masque de ses personnages, Voltaire pousse à l'extrême sarcasme et ironie : c'est le bon Akakia, médecin du Pape, qui s'en prend à Maupertuis; l'empereur de Chine nous envoie son rescrit, M. Clocpicre écrit à M. Ératou; le rabbin Akib prêche la tolérance, ainsi que l"'humble évêque d'Alétopolis". Lorsqu'il faut s'en prendre aux Welches (c'est-à-dire aux Français), Antoine Vadé prend la plume! Les personnages du "pauvre diable", du "Russe à Paris", de la famille Vadé et en premier lieu du bon médecin Akakia s'agitent dans un microcosme sans pitié, qui rappelle le monde des Contes. Comme le disait Henri Guillemin, "ces redoutables Facéties" sont "flèches, pétards, bombes, machines infernales".

Oedipe

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