Voltaire en sa correspondance - vol. 8 : des lettres & de la medecine

Extrait : "D'épaisses ténèbres envelopperont toujours le berceau du christianisme. On en peut juger par les huit opinions principales qui partagèrent les savants sur l'époque de la naissance de Jésu ou Josuah ou Jeschu, fils de Maria ou Mirja, reconnu pour le fondateur ou la cause occasionnelle de cette religion, quoiqu'il n'ait jamais pensé à faire une religion nouvelle."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

Histoire de l'établissement du christianisme

Candide

Micromégas, géant de trente-neuf kilomètres de haut, est un jeune savant bien décidé à explorer l'univers pour parachever son éducation. C'est sur Saturne que son voyage le conduit. Il y rencontre un nain de seulement deux kilomètres - petit certes, mais philosophe comme lui. Ils décident ensemble de se rendre sur Terre, une petite fourmilière extraordinaire pour le passionné d'entomologie qu'est Micromégas. C'est de son microscope qu'il les observe, et voilà qu'ils parviennent à communiquer, à échanger sur ce qu'ils sont, ce qu'ils pensent.

Au travers du conte, Voltaire parle d'abord de voyage interstellaire, de sciences, mais c'est aussi un voyage intellectuel et philosophique. On prend de la hauteur, celle d'un géant, pour nous observer, nous questionner, et surtout pour inviter à ne plus poursuivre de livres tout blancs.



François-Marie Arouet, dit Voltaire, (1694-1778) naît dans un milieu bourgeois. Élève brillant, il fait des études chez les Jésuites, au collège Louis-le-Grand. Mais il quitte le collège car il désire faire de la littérature. En 1715, alors que débute la régence, il fait des vers irrévérencieux qui l'envoient à la Bastille. Il est libéré mais récidive et est contraint à l'exil en Angleterre. Il rencontre alors une philosophie plus libre, et s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. Trois ans plus tard, il retourne en France avec l'idée de changer la société et de faire penser. Il devient Voltaire, et s'essaye à la tragédie («OEdipe», 1718, «La Mort de Caesar», 1732). Il se met aussi à critiquer la guerre, et s'en prend au régime politique français basé sur le droit divin, dans «Lettres Philosophiques» (1734). Il devient historiographe à la cour du roi en 1746, mais «Zadig» et des invitations de Frédéric II de Prusse le pousse à aller en Allemagne puis en Suisse ou il s'y installe définitivement. En 1759, il publie «Candide». Il aura de sa littérature et philosophie, fait rayonner la philosophie des lumières.

Micromégas

chant tout droit devant lui, croyant que c'etait un privilege de l'espece humaine, comme de l'espece animale, de se servir de ses jambes a son plaisir. Il n'eut pas fait deux lieues que voila quatre autres heros de six pieds qui l'atteignent, qui le lient, qui le menent dans un cachot. On lui demanda juridiquement ce qu'il aimait le mieux d'etre fustige trente-six fois par tout le regiment, ou de recevoir a-la-fois douze balles de plomb dans la cervelle. Il eut beau dire que les volontes sont libres, et qu'il ne voulait ni l'un ni l'autre, il fallut faire un choix; il se determina, en vertu du don de Dieu qu'on nomme _liberte_, a passer trente-six fois par les baguettes; il essuya deux promenades.

Zadig Ou la destinée, histoire orientale

Pourquoi attendre que les enfants soient grands pour leur faire découvrir les oeuvres célèbres de la littérature ? Avec une histoire illustrée, une présentation de l’auteur, une galerie des personnages principaux et du
vocabulaire expliqué, Candide ou l’Optimisme propose aux enfants un premier “voyage” à la fois ludique et pédagogique dans un grand classique de la littérature. Pour les parents, c’est une occasion unique de
(re)découvrir une histoire intemporelle en partageant un moment de complicité.

Candide ou l'Optimisme

Voltaire retrace les mésaventures d'un jeune homme victime d'injustice nommé Zadig qui fait l'expérience du monde dans un Orient de fantaisie. Tour à tour favorable et cruelle, toujours changeante, la fortune du héros passe par des hauts et des bas qui rythment le texte : Zadig échappe de nombreuses fois à la prison et aux amendes car il a été accusé à tort. En fin de compte, Nommé Premier ministre du roi de Babylone, il s'avère être un homme bon, finalement très apprécié du roi, jugeant justement les gens, et non d'après leurs revenus comme le faisaient les autres ministres, c'est donc selon une justice équitable que Zadig travaille en tant que ministre du roi. Malheureusement pour lui, Zadig doit fuir le royaume de Babylone à cause de l'amour compromettant qu'il porte à la reine Astarté. L'inquiétude de Zadig naît et le pousse à croire que le roi envisage de tuer la reine par simple vengeance. Durant son voyage, Zadig rencontre divers personnages hauts en couleur et connaîtra différents sentiments tels que le désespoir et la souffrance. Il devra faire face à l'injustice et à la superstition, ainsi qu'aux dangers qui peuplent son errance à travers le monde, en espérant un jour retrouver Astarté.

Zadig - ou la Destinée

Edition enrichie (Dossier, repères biographiques, chronologie et bibliographie)
Un jour de 1761, vers dix heures du soir, le protestant Marc-Antoine Calas est retrouvé mort à Toulouse, dans sa boutique de drapier. On accuse sa famille qui venait de dîner avec lui d'avoir voulu le tuer, et en particulier son père qui aurait désapprouvé sa décision de se convertir au catholicisme.
Quelques mois plus tard, après une enquête bâclée, Jean Calas est condamné à mort et roué sur la place publique.
Rapidement convaincu de l'innocence de Calas, Voltaire, indigné, décide d'alerter l'opinion et de convaincre la cour, les juges, et jusqu'au roi lui-même - et, pour dénoncer l'inanité de ces luttes religieuses, il écrit le Traité sur la tolérance.
Ce sont des extraits de ce volume imprimé à la fin de 1763 qui se trouvent ici rassemblés, accompagnés de quelques autres textes qui évoquent le combat de l'écrivain pour « écraser l'infâme ».

Voltaire en sa correspondance - vol. 8 : des lettres & de la medecine

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