Avenirs Possibles

Le point d'interrogation dans le titre indique que le livre s'interroge sur le potentiel de développement démocratique (surtout en France). Sans tomber dans le pamphlétisme du "on n'a qu'à" ou des récits funèbres de la démocratie, l'auteur explique la tension entre le potentiel du développement démocratique et ce qui empêche ce développement. Cette tension provoque un véritable malaise dans la démocratie. L'analyse s'appuie sur quatre cas exemplaires du développement de l'auto-gouvernance, des données empiriques et statistiques mais aussi sur une théorisation nécessaire à la compréhension de ce phénomène. Le texte est facile d'accès pour un large public, surtout dans la période préélectorale actuelle, intéressé à comprendre la politique et le politique, tout comme pour le milieu académique.

La fin de la démocratie ?

Depuis l'avènement de temps modernes, l'individualisme n'a cessé d'être l'objet de réflexions croisées dans les sciences humaines et sociales. Pour certains, il s'agit d'une des grandes matrices historiques des sociétés contemporaines et d'un principe indubitable de liberté des individus; pour d'autres, au contraire, il est un objet indispensable de critiques parce qu'il est une des grandes sources des maux des sociétés modernes. 

Pour les deux auteurs de ce livre, l'individualisme a été surtout une boussole pour revenir, à partir de leurs trajectoires personnelles, sur différentes traditions intellectuelles. Au cours de cinq conversations, souvent par des visions polémiques, c'est de l'actualité du marxisme, de la théorie critique, de la philosophie de l'existence ou de la sociologie de l'individu qu'il est question dans les échanges. Au fil des pages, certains accords s'expriment et d'autres désaccords s'affirment, mais surtout des remarques et des explications critiques sont suscitées. Progressivement, c'est à une introduction à deux voix sur les débats contemporains qu'est convié le lecteur.

Des diagnostics controversés d'époque sont discutés: l'individualisme contemporain est-il sériel ou singulier? Des problèmes classiques sont réexaminés: est-il possible de penser la liberté en tant que sociologue? Des horizons futurs sont esquissés: quelles tâches, demain, pour l'utopie et la critique?

Controverses sur l'individualisme

La sociologie est située dans la société et dans la cité ; elle en fait partie. Elle contribue à la compréhension, à l'explication, ainsi qu'à la critique du monde au sein duquel nous vivons. Elle n'a rien d'un exercice académique ; elle est constituée d'interventions dans la cité.
Prendre la parole, même devant le public très restreint d'une petite réunion, est une intervention dans la cité. Une prise de position publique n'est jamais neutre.
Elle engage son auteur et son public. Elle est toujours normativement orientée, une orientation que les théories critiques revendiquent et formulent explicitement : vivre dans une société plus juste, plus libre et plus raisonnable que la nôtre.

Sociologie dans la cité ; comprendre, expliquer, critiquer

Le malaise, souvent et depuis longtemps évoqué ou dénoncé comme une fatalité de l'existence, existe et persiste dans la société. Ce livre propose une analyse du tiraillement entre les exigences auxquelles les individus sont confrontés, de leurs manques divers, de leur liberté de choix croissant et de la nécessité de vouloir faire ce qu'ils doivent faire. Comprendre ces phénomènes signifie en découvrir le sens pour les dépasser.

Malaise dans la société ; soumission et résistance

La création très controversée du centre d'enfouissement de déchets nucléaires à Bure (Meuse), le Centre Industriel de stockage Géologique (CIGEO), nous sert de cas exemplaire (Kracauer) pour mieux comprendre l'incapacité ou l'impossibilité de développer un avenir commun de la société française, tiraillée entre le fatalisme et l'indignation. Le livre présente une (en)quête des (im)possibles dépassements de la situation sociale, intellectuelle et politique contemporaine.
Dans cet ouvrage, nous ne développerons pas une monographie de ce mégaprojet industriel et de son enjeu stratégique pour la filière nucléaire et énergétique, ni une ethnographie de la mobilisation des opposants à ce projet et de leur subjectivation. Il s'agit d'abord d'expliquer l'émergence de la situation d'indignation, issue de la confrontation publique des promoteurs du projet et de ses opposants pour ensuite déterminer les « domaines de la lutte » à Bure qui dépassent largement le seul projet industriel. La situation d'indignation n'est cependant pas réductible à la confrontation entre les promoteurs et les forces de l'ordre d'un côté et des ZADistes de l'autre côté. Loin de là, l'indignation s'est profondément enracinée dans le territoire. Quels sont les objets et les enjeux de ce conflit ? Troisièmement, nous analyserons les avenirs possibles de ce conflit, dans lequel on trouve les traits caractéristiques de la société en général. Quel avenir peut produire la gouvernance ? Quel avenir peuvent produire les mouvements d'indignés ? Pour quelles raisons émerge si peu d'imagination sociale ? La seule solution à ce conflit est-elle la violence qui écraserait une des deux parties et donnerait l'exemple à suivre dans les autres quêtes d'avenir ?

Les limites de l'indignation

La sociologie de l'entreprise est constitutivement liée à des situations de profondes ruptures sociales. C'est pourquoi deux approches sociologiques de l'entreprise ont émergé en Allemagne dans les années 20 et 30 comme en France dans les années 80. Ces approches analysent toutes deux l'entreprise comme une hétéronomie productive indépassable. Par le biais de ces approches, l'auteur analyse l'entreprise comme lien social spécifique, se basant sur une " servitude volontaire " (La Boétie). Cependant, sa critique ne se contente pas de constater l'état de l'entreprise et de sa sociologie ; elle insiste sur la constitution de ces phénomènes et leur dépassement possible. En effet, critiquer, c'est penser ce qui est au nom de ce qui n'est pas encore.

Une Critique De La Sociologie De L'Entreprise. L'Heteronomie Productive De L'Entreprise

Qu'est-ce qui lie les individus ? pourquoi agissent-ils ensemble ? voici les questions centrales de ce livre ! c'est dans l'analyse du caractère social que nous trouverons la clé de la compréhension du caractère des individus, de leurs visions du monde et de leurs actions, tout comme celle de la stabilité de notre société individualisée, fragmentée et déchirée.
 La subjectivité des individus socialisés, malgré l'apparence libre et ludique de notre société, est un ensemble de variations du caractère autoritaire intimement lié au capitalisme. l'analyse des expériences vécues des contradictions de notre société fait comprendre le lien abstrait entre les individus, lequel se crée et se reproduit grâce au caractère social qu'ils partagent : le caractère autoritaire.
 Les travaux désormais classiques de l'école de francfort permettent de comprendre pourquoi le caractère autoritaire s'est constitué et se reproduit dans la société. l'ouverture phénoménologique de ces travaux permet de mieux saisir la vie concrète dans notre société, les mondes de la vie et les modes d'expérience des individus ainsi que les médiations sociales qui les lient.

Avenirs Possibles

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