Au cours d'une brève expérience de travail salarié (dans une maison d'édition), l'auteur en démissionnant s'adresse à ses collègues dans une sorte de fantaisie poétique et les compare à des oiseaux qui volontairement se sont laissés mettre en cage. Pour quelle raison, ont-ils eu cette lubie ? Elle transforme cette « adresse », en une espèce de chant poétique qui, si on le lit bien, est une magnifique analyse du travail salarié et de la façon dont les êtres humains, en société, sont tentés de perdre leur personnalité pour l'intérêt de quelques-uns, qui les exploitent.
Bien qu'il ne s'agisse ni d'un livre politique, ni d'un livre social ou économique, mais d'une entreprise strictement poétique et littéraire, la réflexion qui l'a inspirée et qui en découle est extraordinairement stimulante. Ç'est un pendant plus léger, plus comique de Cendres et métaux, publié simultanément.

Chers oiseaux

La narratrice évoque celui qui a abandonné sa mère. Il s'agit donc d'une sorte de règlement de compte avec le père, mais par le filtre de la littérature. Elle se trouve à Cerbère, ville frontière entre la France et l'Espagne.
Des souvenirs d'enfance émerge le monde du père toujours absent. Dans la tête de sa fille, cet univers se confond avec celui d'un « ami de la famille » qui c'est donné la mort à quelques kilomètres de Cerbère, Walter Benjamin. La figure de Benjamin et sa mort tragique, qui fut assez souvent décrite en littérature, dominent ce récit extraordinairement étrange et inclassable (comme tout ce que fait Anne Weber, qui, du reste, a elle-même traduit en français Walter Benjamin).
Mais à Cerbère-la ville, se substitue le chien Cerbère, gardien des enfers. Et le livre devient un envoûtant hymne à la mort, aux enfers, à la perte du sentiment de réalité.
La question de la réalité est au coeur de ce texte, qui repousse la narration ordinaire et qui met en question le réalisme romanesque.
Un événement est au centre du livre : au moment où l'auteur, de Cerbère, tente d'appeler son père pour lui parler de la tombe de Walter Benjamin, il a une attaque cérébrale. C'est un pur hasard, mais qui trouble évidemment beaucoup l'écrivain.
Il y a des passages assez remarquables d'intelligence et de drôlerie sur la vie quotidienne, mais l'ensemble est surtout extrêmement poétique.
Il est évident que ce livre vaut par son ton, son style, son ambiance, beaucoup plus que par les événements racontés : il y a un fond émotionnel, un fond poétique et un fond cérébral, littéraire (la réflexion sur Walter
Benjamin).
Le ton est toujours ironique, comme dans les précédents livres d'Anne Weber. Mais il y a là quelque chose de plus troublant. L'approche de la mort, la figure de Cerbère chien des enfers, le souvenir de la disparition de Walter Benjamin, tout cela donne au livre son extrême originalité.

Cerbere

Qui est Kirio ? Un fou, un saint, un marginal ? On trouve trace de son existence d'abord dans le Sud de la France ; elle finit par se perdre dans la zone piétonne de Hanau, en Allemagne, près de la statue des frères Grimm.  Kirio aime marcher sur les mains et, d'une manière générale, il se plaît à renverser la perspective. Il est joueur de flûte et parle avec les pierres et les chauve-souris aussi naturellement qu'avec les hommes. Il prend tout pour de l'argent comptant, sauf l'argent comptant lui-même. Et surtout, il accomplit miracle après miracle sans s'en apercevoir. Qui est donc ce Kirio ? Et qui est donc celui qui raconte sa vie ? L'auteur ? Le Créateur ? Un ange ? Ou l'imagination ? Comme il ne le sait pas lui-même, il compte sur le lecteur pour l'aider à résoudre cette énigme.  Le nouveau roman d'Anne Weber est aussi bien une "Vie de saint" moderne qu'un conte philosophique, entre ciel et terre.

Kirio

Il y aurait donc encore des héroïnes, des vraies ? Et on peut les croiser dans la rue, leur parler, les connaître ? 

Près de Dieulefit, dans la Drôme, vit Anne Beaumanoir, dite Annette, un petit bout de femme presque centenaire, aux yeux lumineux et à la parole vive. Entrée dans la Résistance communiste à dix-neuf ans, elle en enfreint les règles en prenant l'initiative de sauver deux adolescents juifs. Elle lutte à Rennes, à Paris, à Lyon ; elle participe à la libération de Marseille. Puis, après un bref intermède de vie bourgeoise - études de médecine, mariage, enfants -, elle s'engage pour l'indépendance de l'Algérie, ce qui lui vaut une condamnation à dix ans de prison. Une évasion rocambolesque lui permet de gagner la Tunisie, puis l'Algérie où elle participe au premier gouvernement indépendant sous Ben Bella, avant d'être obligée de fuir à nouveau, au moment du coup d'État de Boumédiène. 

Voilà sa vie, en quelques lignes. Mais les méandres d'une existence héroïque, ses hauts faits et ses doutes, comment les raconter ? Ne faudrait-il pas les chanter, plutôt ? La vie d'Annette, c'est une épopée ! 

Anne Weber, née en Allemagne en 1964, vivant à Paris, est l'auteur d'une ouvre inventive et diverse qui va du " roman mythologique " Vallée des merveilles à Vaterland, exploration de ses origines et récit d'un voyage dans le temps. Elle écrit toujours deux versions - française et allemande - de ses livres. Par ailleurs traductrice, elle a notamment traduit, en français, le romancier Wilhelm Genazino et, en allemand, Pierre Michon et Georges Perros.

Annette, une épopée

Le passé s'étend devant nous comme un lointain territoire. Anne Weber entreprend un voyage vers son arrière-grand-père, le philosophe Florens Christian Rang, qu'elle appelle Sanderling, dans la Prusse d'avant 1914. Un obstacle se dresse : l'histoire allemande et familiale. Comment vivre avec un passé qu'on porte en soi comme son patrimoine génétique ? Que signifie être allemand, hier et aujourd'hui ?

Vaterland

Le passé s'étend devant nous comme un étrange et lointain territoire. Anne Weber entreprend un voyage au pays de ses pères, dans le monde de son arrière-grand-père "Sanderling" - le philosophe Florens Christian Rang - et de ses amis Walter Benjamin et Martin Buber, dans la Prusse d'avant la Première Guerre mondiale et jusque dans un village près de Pozna¿ où il fut pasteur quelques années durant. Mais, sur le chemin qui la mène vers cet homme passionné et tourmenté, ne cesse de se dresser un gigantesque obstacle : la suite de l'histoire allemande et familiale après la mort de Sanderling en 1924. Comment vivre avec un passé qui vous colle à la peau, qu'on porte en soi comme son patrimoine génétique ? Être allemand, être né allemand, qu'est-ce que cela signifiait il y a un siècle, et qu'est-ce que cela signifie aujourd'hui ?
Anne Weber, née en Allemagne en 1964, vivant à Paris, écrit toujours deux versions -française et allemande - de ses livres. Auteur d'une dizaine d'ouvrages ,parmi lesquels Ida invente la poudre, Cendres & Métaux, Cerbère,Vallée des merveilles, elle a reçu de nombreuses distinctions. Également traductrice, elle a notamment traduit, en français, le romancier Wilhelm Genazino et, en allemand, Pierre Michon et Georges Perros.

Le passé s'étend devant nous comme un étrange et lointain territoire. Anne Weber entreprend un voyage au pays de ses pères, dans le monde de son arrière-grand-père "Sanderling" - le philosophe Florens Christian Rang - et de ses amis Walter Benjamin et Martin Buber, dans la Prusse d'avant la Première Guerre mondiale et jusque dans un village près de Pozna¿ où il fut pasteur quelques années durant. Mais, sur le chemin qui la mène vers cet homme passionné et tourmenté, ne cesse de se dresser un gigantesque obstacle : la suite de l'histoire allemande et familiale après la mort de Sanderling en 1924. Comment vivre avec un passé qui vous colle à la peau, qu'on porte en soi comme son patrimoine génétique ? Être allemand, être né allemand, qu'est-ce que cela signifiait il y a un siècle, et qu'est-ce que cela signifie aujourd'hui ?

Anne Weber, née en Allemagne en 1964, vivant à Paris, écrit toujours deux versions -française et allemande - de ses livres. Auteur d'une dizaine d'ouvrages , parmi lesquels Ida invente la poudre, Cendres & Métaux, Cerbère, Vallée des merveilles, elle a reçu de nombreuses distinctions. Également traductrice, elle a notamment traduit, en français, le romancier Wilhelm Genazino et, en allemand, Pierre Michon et Georges Perros.

Le passé s'étend devant nous comme un étrange et lointain territoire. Anne Weber entreprend un voyage au pays de ses pères, dans le monde de son arrière-grand-père "Sanderling" - le philosophe Florens Christian Rang - et de ses amis Walter Benjamin et Martin Buber, dans la Prusse d'avant la Première Guerre mondiale et jusque dans un village près de Poznan où il fut pasteur quelques années durant. Mais, sur le chemin qui la mène vers cet homme passionné et tourmenté, ne cesse de se dresser un gigantesque obstacle : la suite de l'histoire allemande et familiale après la mort de Sanderling en 1924. Comment vivre avec un passé qui vous colle à la peau, qu'on porte en soi comme son patrimoine génétique ? Etre allemand, être né allemand, qu'est-ce que cela signifiait il y a un siècle, et qu'est-ce que cela signifie aujourd'hui ?

« Au fond, les livres sont des plaidoyers par lesquels les écrivains demandent qu'on les gracie. Désespérément, ils apportent l'une après l'autre les preuves de leur valeur, de l'unicité de leur oeuvre, de l'énormité de leur labeur, et ils les brandissent deavnt l'univers, ils les haussent jusqu'au ciel pour les présenter au Juge suprême, et ils s'accrochent à l'esppoir insensé d'être épargnés.
Et voilà que la première personne s'est encore volatilisée, mécontente, sans doute d'être intégrée à un groupe quelconque, fût-ce à celui, très honorable, des écrivains, pourtant c'est bien ma propre lutte que je décrivais là, et ma propre défaite, mais ma première personne se révolte contre toute identification, elle est seule et elle entend le rester, elle se complaît dans sa solitude, qui est la plus fière et la plus triste des conditions. » C'est à un voyage à l'intérieur de sa tête que nous invite l'auteur, dans un récit fantasmatique et méditatif, où s'entremêlent réflexion, fable et rêve.

Chers oiseaux

Résumé

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