L'ombre d'Hélène suivi de La fausse morte

L'oeuvre de Charles-Albert Cingria se nourrit d'un monde infiniment varié et d'une pensée protéiforme, qui font qu'elle échappe à toute catégorie. Elle s'en révèle d'autant plus propice aux études, aux gloses, aux témoignages. Tels ceux de Pierre-Alain Tâche qui nous en donne ici trois vues singulières. La première restaure la perspective du contexte dans lequel il découvre, au début des années soixante, un écrivain doublé d'un personnage truculent qui tranche absolument avec le ton et la manière des lettres romandes. La deuxième laisse entrevoir quelques motifs jubilatoires d'une adhésion aux livres. Quant à la dernière, elle lève le voile, sous forme d'un récit, sur les surprenants effets d'un long compagnonnage littéraire.

Vues sur Cingria

Ventre des fontaines

" Je n'ai pas prétention de savoir ce qu'est la voie ; et moins encore où elle va : c'est elle qui conduit la quête, et qui la suit fait abandon de tout désir qui lui soit étranger ".
Tel est l'aveu, telle est la règle, qui conduisent ici le poète, d'expériences vécues en récits qui ne disent pas leur nom, jusqu'aux lisières de la prose.

La voie verte

Le Nouveau Recueil N°51 Juin-Aout 1999 : La Suisse D'Ailleurs

Il entre dans notre rapport à l'oeuvre beaucoup de notre rapport au monde. Que la technique soit devenue un processus poursuivi pour lui-même, un jeu de relations et de quantités comme en suspens, détaché de ses conséquences parfois brutales sur le monde, qu'elle ait donc cessé de ressortir simplement d'un métier comptable de la forme du réel, voilà qui nous éloigne de nos vies comme de la saveur des choses. Ce qu'il est convenu d'appeler l'art contemporain accroît le régime des quantités, celui des réseaux, des processus et des marchés : s'accordant parfaitement en ce sens à la désincarnation des vies où nos sociétés déchiffrent leurs symptômes mortifères. En sorte qu'il est précieux d'écouter la leçon d'attention d'autres contemporains : elle est faite de patience et de bienveillance à l'endroit du monde et des formes que celui-ci délègue jusqu'à nous par le travail et la justesse. Ce choix de l'oeuvre en son espace tout ensemble matériel et imaginaire fait plus qu'inscrire une éthique dans l'invention des formes : il autorise le libre déploiement de toutes nos strates d'existence en rien qu'un peu de belle étendue, et restaure notre respect à l'endroit de ce qui demeure le plus aimable et le plus énigmatique dans le lieu qui nous accueille. Lorsque la peinture revient aux choses, c'est notre responsabilité qui s'accroît ; et s'intensifie, s'élargit avec elle le goût du monde.

Le goût du monde

La peinture de Pierre-Yves Gabioud est une recherche poétique de l'accord entre le coeur et la nature. L'artiste, sensible aux beautés des paysages montagneux comme à celles des choses simples, met son art au service de leur révélation. Ses dessins suivent avec l'élégance des paysages chinois le profil d'un sommet, ses gravures saisissent la forme bigarrée des chalets, ses huiles font généreusement se refléter la lumière qui frappe la surface noire des peaux de cerises. Ce choix lucide en faveur de la figuration est fondé sur la conviction que l'art a son lieu véritable dans la rencontre de l'intériorité de l'artiste et de l'altérité du monde. Pierre-Yves Gabioud, dans des fusains ou des monotypes, des aquarelles ou des peintures à l'huile, façonne d'oeuvre en oeuvre le lexique pictural où cet accord s'accomplit, un lexique fait de douceur, de profondeur, de fantaisie aussi. "Le peintre et son pays" reproduit plus d'une centaine d'oeuvres de l'artiste : celles-ci s'accompagnent de deux textes qui reviennent sur l'esthétique et la poétique si singulières et saisissantes de l'art de Pierre-Yves Gabioud.

L'ombre d'Hélène suivi de La fausse morte

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