Comment vivre à l'heure du risque. Redonner sens et perspectives à l'idée d'avenir.

L'Avenir

Quel est le sens des conflits sociaux posés en termes de « consommation » et comment rendre compte de l'intérêt croissant que portent l'État d'une part, le capital commercial ou industriel d'autre part, à tout ce qui évoque un combat de « consommateurs » ? S'appuyant sur les résultats d'une observation participante, ce livre, après un rappel rapide visant à définir le statut de la consommation dans divers champs théoriques des sciences sociales, commence par faire éclater la pseudo-homogénéité du mouvement des consommateurs. L'analyse, qui se veut tout le contraire d'une description plate et apologétique, est conduite en deux temps. Elle s'intéresse d'abord aux conduites collectives de ceux qui se disent ou se sentent « consommateurs », mettant alors en évidence la pluralité des pratiques, leur hétérogénéité, la variété des acteurs sociaux qui les portent et les effets différentiels de ces pratiques sur la structure sociale. Elle s'attache ensuite au système institutionnel (organisations de consommateurs, partis politiques, syndicats et, surtout, État) qui structure ces pratiques. A l'heure où, de tous côtés, il n'est question que de consumérisme et de défense des consommateurs, où la consommation apparaît comme un thème essentiel de la lutte politique et syndicale, ce livre s'efforce d'opérer un tri pour dégager, en définitive, les éléments positifs à partir desquels le mouvement des consommateurs peut espérer devenir partie prenante d'un authentique mouvement social.

L'État, le patronat et les consommateurs - Étude des mouvements de consommateurs

" Parler d'un empire, ou d'un pouvoir hégémonique, présente l'inconvénient de réduire à une forme principale de domination un ensemble complexe de phénomènes dont l'unité n'est pas évidente. Ne faut-il pas plutôt insister sur ce qui sépare les différents registres de la domination
américaine sur le monde ? Le plus simple est peut-être alors d'examiner dans leur autonomie quelques-uns de ces registres, les plus décisifs : économique, culturel, technologique, juridique, etc. " Sous la direction de Michel Wieviorka, responsable scientifique des Entretiens d'Auxerre, une vingtaine de chercheurs et d'intellectuels, tous spécialistes éminents, croisent leurs regards aiguisés et leurs
connaissances à propos de ce qu'il est convenu d'appeler " l'Empire américain ", mais encore d'autres empires. A l'heure où la puissance américaine bouscule le monde, ce livre permet d'en comprendre les ressorts cachés, les non-dits, mais aussi les impasses.

L'Empire américain ?

Michel Wieviorka est depuis trente ans l'auteur de travaux incontournables, sur les mouvements sociaux, le terrorisme, le racisme, le multiculturalisme, la violence ou encore l'antisémitisme. L'entretien lui donne l'occasion de revenir sur sa pratique de sociologue, mais aussi de clarifier ses choix intellectuels et ses engagements. Au fil de ce dialogue apparaît le souci d'un diagnostic précis du réel, entre ses ombres et ses possibles. Rester attentif aux sujets, aux acteurs, et prendre le parti du global et des " grands problèmes " : se révèlent alors le sens et la pertinence d'une démarche sociologique. Cette approche dessine en filigrane le parcours d'un homme qui s'efforce de mettre la connaissance au service de la démocratie. Deuxième partie. Elle aborde, outre les travaux effectués au cours de ces dernières années, la manière dont Michel Wieviorka envisage la sociologie et les rapports de l'intellectuel à la vie de la cité.

Sociologue sous tension Entretien avec Michel Wieviorka - Tome 2

Les transformations récentes de la violence, depuis les années soixante et soixante-dix, sont si considérables qu'elles justifient d'explorer l'idée de l'entrée dans une ère nouvelle, et, de là, celle d'un paradigme nouveau de la violence, qui caractériserait le monde contemporain. Qu'il s'agisse des manifestations tangibles du phénomène, des représentations qui en circulent, ou de la façon dont les sciences l'abordent, de si profonds changements sont en effet en jeu qu'il est légitime de mettre l'accent sur les inflexions et les ruptures de la violence, plus que sur des continuités qu'il n'est pas question pour autant de sous-estimer.

Cultures & conflits N° 29-30

Cet ouvrage offre une réflexion sur les conditions qui permettraient de renforcer la démocratie, le vivre ensemble en réduisant la part du mensonge (et celle du secret) à ce qui serait un strict minimum

Mensonges et vérités

Michel Wieviorka Neuf leçons de sociologieSociologue, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, et administrateur de la Fondation Maison des sciences de l'Homme, Michel Wieviorka a été président de l'Association internationale de sociologie de 2006 à 2010. Il a notamment publié en « Pluriel », La violence et La tentation antisémite ainsi que, chez Robert Laffont, Pour la prochaine gauche.Michel Wieviorka analyse ici la manière dont les changements qui ont profondément affecté notre monde ont rendu obsolètes nos précédentes manières de voir et exigent de nouveaux outils.Il souligne en particulier l'émergence de la figure du sujet dans les sciences sociales : les individus résistent aux objectivations auxquelles on veut les soumettre et cherchent à se réapproprier le sens de leur action. Dans le même temps, la globalisation ne se réduit pas à une extension sans frontières d'un modèle économique unique, mais révèle la possibilité de rencontres et de ressources nouvelles pour les acteurs, qui puisent dans un imaginaire transfrontalier.Dès lors, la pensée sociologique doit faire face à une compréhension élargie du social, où les appartenances revendiquées, les mutations culturelles et les réaménagements des mémoires composent de nouveaux ensembles, moins stables et plus mobiles.C'est à explorer ces nouvelles formes de l'être ensemble qu'invite ce livre qui se clôt sur l'examen sans concession des nouvelles fractures que suscite la fragmentation contemporaine : violences, terrorismes et racismes.

Neuf leçons de sociologie

En France, les juifs sont inquiets, ils constatent que l'antisémitisme dans le pays s'étend et revêt un tour meurtrier. Les musulmans, eux, sont soupçonnés de passivité ou de compréhension pour le djihadisme, leur intégration bute sur le racisme et les discriminations, et leur seule existence sur notre territoire a relancé les passions relatives à la laïcité. Enfin, notre république est en crise, impuissante bien souvent à se conformer à son propre idéal d'égalité et de fraternité. Il est temps de transformer cette crise en débat et de repenser le vivre-ensemble. C'est ce que propose ce livre, à partir d'une hypothèse originale : les juifs et les musulmans, au-delà de ce qui les sépare, ne sont-ils pas les mieux placés pour réfléchir à l'aggiornamento du modèle républicain français ? Pour permettre à la France de mieux affronter les grands périls actuels - le terrorisme, le racisme, la haine et l'intolérance - et pour préciser les contours d'un nouveau modèle à même de conjuguer les valeurs démocratiques et le respect ou la reconnaissance des particularismes ? Farhad Khosrokhavar est spécialiste de la question de l'islam et de la radicalisation, Michel Wieviorka de la violence et de l'antisémitisme. Tous deux montrent par l'exemple comment musulmans et juifs peuvent contribuer à rebâtir activement notre république.

Les Juifs, les musulmans et la République

' Je tiens beaucoup à ma montre, c'est mon grand-père qui me l'a vendue sur son lit de mort. '

L'humour juif, c'est d'abord l'autodérision, une arme puissante face au malheur. Poussé à l'extrême, il devient universel. Et, raison à l'appui, il en dit long sur l'absurdité de la condition humaine.

Michel Wieviorka a retenu pour cet ouvrage des histoires juives bien choisies, inédites ou peu connues. Il s'intéresse à leur contenu et à leurs personnages hauts en couleur. Surtout, il les contextualise, dans leur cadre familial, social, politique, historique, pour comprendre de quoi l'humour juif est le nom.

En dégageant le sens de ces histoires, ce livre apporte un éclairage original, plus général qu'il n'y paraît, sur la question juive, sur l'évolution de la diaspora et sa relation avec l'État d'Israël, sur son histoire, ses drames, mais aussi sa créativité culturelle. L'âge d'or de l'humour juif, durant la seconde moitié du XXe siècle, notamment aux États-Unis et en France, a également été un âge d'or du monde juif. Son dépérissement actuel en dit long.

L'Avenir

Résumé

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