Deux-Sèvres - Balades aériennes

Dans un style éblouissant et très visuel Michel Bernard nous invite à rendre hommage à la beauté par Monet. Trois noms, trois chapitres, nous plongent dans la biographie du peintre : Frédéric Bazille, le cher ami peintre , Camille, la douce Camille , sa première femme, et, pour finir, lui-même, Claude Monet, à qui Frédéric avait acheté Femmes au jardin... ce tableau dont Claude Monet exige de l'Etat qu'il l'achète et l'expose s'il veut hériter des Nymphéas . Prix des Libraires en Seine 2017 Prix du festival du livre de Metz 2017 Michel Bernard , né en 1958 à Bar-le-Duc, est un écrivain et haut fonctionnaire français, officier de l'ordre des Arts et des Lettres. Ancien élève de l'Ecole nationale d'administration, il fait une carrière dans le corps préfectoral et est actuellement en disponibilité après avoir été sous-préfet.

Deux remords de Claude Monet

"À trente-quatre ans, j'ai éprouvé de nouveau l'empoignade d'une lecture d'enfance. Elle a duré deux nuits. Je relisais, bouleversé, Ceux de 14. [.] M'apprêtant à écrire sur les paysages du Barrois et de la Woëvre, j'avais pensé recevoir d'une nouvelle lecture de Genevoix la bénéfique influence. Sa réputation de paysagiste était solide et l'on disait qu'il n'était pas seulement le meilleur peintre de la Loire, mais aussi de la nature meusienne. Je pense maintenant que la cause était plus profonde."

Pour Genevoix

"Lorsque Claude Monet, quelques mois avant sa disparition, confirma à l’État le don des Nymphéas, pour qu’ils soient installés à l’Orangerie selon ses indications, il fit ajouter une ultime condition au contrat : l’État devait lui acheter un tableau peint soixante ans auparavant, Femmes au jardin, et l’exposer au Louvre. À cette exigence et au choix de ce tableau, il ne donna aucune explication. Deux remords de Claude Monet raconte l’histoire d’amour et de mort qui, du flanc méditerranéen des Cévennes au bord de la Manche, de Londres aux Pays-Bas, de l’Île-de-France à la Normandie, entre le siège de Paris en 1870 et la tragédie de la Grande Guerre, hanta le peintre jusqu’au bout."Michel Bernard.

Au XXe siècle, des voix se sont élevées pour indiquer à l'humanité l'enjeu de son devenir. Par exemple, H.G. Wells : "La course est désormais engagée dans notre civilisation, entre l'éducation et la catastrophe. Si nous ne gagnons pas la bataille, y aura-t-il seulement un XXIe siècle pour notre civilisation ? ". Ou G. Friedmann : "L'éducation, son succès ou son échec, commande l'avenir de l'homme". A la fin du XXe siècle, s'est construite, synthèse de nombreuses ramifications, l'Education tout au long de la vie. Nous sommes dans le XXIe siècle. Qu'en est-il ? Après avoir discerné des notions souvent confondues : enseignement, apprentissage, formation, éducation, culture et d'autres, cet ouvrage propose de caractériser l'Ancien Esprit Educatif et le Nouvel Esprit Educatif. Puis, il explore le chemin pour incarner ce Nouvel Esprit Educatif. Un essai courageux pour relever cet enjeu déterminant pour l'avenir de l'humanité. Il invite chacun à s'interroger et collectivement à penser le politique de l'éducation avant de négocier une politique en ce domaine, au-delà des clivages traditionnels. Il explore le Nouvel Esprit Educatif qui s'incarne non seulement dans la famille, dans l'école et plus largement dans l'ensemble du système, élémentaire, secondaire, supérieur, avec des missions spécifiques, mais aussi et surtout dans le quotidien pour et par chacun, comme éduquant et éduqué. Avec et aussi pour les autres. Notre devenir personnel est aussi celui du vivre ensemble.

Le nouvel esprit éducatif - Essai

L'auteur passe en revue les différentes approches de notre corps par les sciences et la philosophie contemporaine.
 Ce panorama critique des perspectives sur la corporéité de notre existence le conduit à une déconstruction du concept occidental traditionnel de " corps " et à une démystification de l'image d'un corps-bastion, refuge de l'individualité contre une société tentaculaire : la réalité de notre corps est façonnée par nos fantasmes qui reflètent eux-mêmes des mythes forgés par notre société.

Le corps

Bernard Michel, né le 1er juillet 1943, a consacré la plupart de son activité professionnelle en entreprise à la formation continue des adultes après des études littéraires. Durant vingt ans il a exercé des fonctions d'élu municipal ; il a sillonné le Bénin, le Maroc, la Turquie et d'autres pays méditerranéens depuis une trentaine d'années. A la retraite depuis dix ans, il s'est formé en autodidacte à la micro-informatique et à la pratique d'internet, ce qui lui permet, entre autres, d'accéder à des ressources bibliographiques intéressantes et nécessaires à des recherches historiques. Habitant la rue Ferrachat d'Ambierle, il s'est interrogé sur l'origine de ce nom, réagissant à une tradition qui fait dériver du latin l'étymologie de ce toponyme. Le résultat de ses recherches lui a permis d'exposer des conclusions sur des propositions étroitement liées à la sémantique, à l'anthroponymie et à la toponymie. Après une présentation géographique et détaillée des différents toponymes recensés sur le territoire en 2008, avec une mention particulière pour Lyon qui autoriserait, à elle seule, une monographie sur sa rue Ferrachat, l'auteur établit une relation linguistique avec les différentes zones de parlers français. Ensuite il retrace l'histoire anthroponymique et toponymique de Ferrachat à travers les siècles. Ce tour d'horizon géographique et historique terminé, il aborde les variantes orthographiques ainsi que les étymologies possibles du nom.

En passant rue ferrachat

La Généalogie du jugement artistique est l'aboutissement d'une triple démarche théorique par laquelle s'est singularisé Michel Bernard. L'auteur propose d'abord une réflexion originale sur la corporéité qu'il a initiée au début des années soixante-dix (Le Corps, Paris, Editions universitaires, 1972, réédition Paris, Editions du Seuil, 1995). Cette déconstruction des différentes approches du corps s'est prolongée par une analyse critique des fondements de la théâtralité et (le l'expressivité du corps qui mettent en jeu les processus de création et de réception esthétique (L'Expressivité du corps. Recherche sur les fondements de la théâtralité, Paris, 1976 ; réédité en 1986). Michel Bernard, qui est aujourd'hui l'un des spécialistes universitaires reconnus de l'esthétique chorégraphique (voir son ouvrage fondateur De la création chorégraphique, Paris, Centre national de la danse, 2001), a approfondi ses recherches sur les arts et leurs conditions sensori-motrices, linguistiques et sensorielles, en procédant à l'analyse des "tonalités fondamentales" à l'oeuvre dans les divers genres artistiques : picturalité, plasticité, fragrance, saveur, théâtralité, musicalité, orchésalité. La Généalogie du jugement artistique est une mise en perspective de toutes ces recherches et un bilan critique des pratiques artistiques actuelles, particulièrement dans le domaine de la danse dite contemporaine.

Généalogie du jugement artistique - Suivi de Considérations intempestives sur les dérives actuelles de quelques arts

A l'occasion du centenaire de la bataille de Verdun (février à décembre 1916), Michel Bernard raconte par les mots et l'image, et à travers les visages des soldats, ce moment unique dans l'histoire de France.

 


Qu'est-ce que la France ? A cette question, Verdun apporte la plus bouleversante et la plus précise des réponses. Trois cent mille soldats français et allemands sont morts pendant les trois cents jours de la bataille de Verdun, entre les mois de février et décembre 1916. A l'échelle démesurée de la Grande Guerre, ce n'est pas si important, rapporté au paysage de Verdun, à cet amphithéâtre de sombres collines que le regard embrasse en un instant, c'est vertigineux. Nul ne peut prétendre connaître la France et ce qui fait le fond de notre pays, ce peuple très ancien et mêlé qui vit là, au bout de l'Europe, s'il n'a posé son regard sur cet horizon de bois élevés qui s'appellent le Mort-Homme, la cote 304, Douaumont, Vaux, Fleury, le bois des Caures... Nul ne peut comprendre la relation singulière qui s'est nouée ici entre la France et l'Allemagne, s'il n'a vu sous l'Ossuaire les restes mélangés de leur commune humanité, témoignage d'une commune souffrance. Il s'est passé là quelque chose qui traverse le temps. 
Visages de Verdun en dévoile l'âme par la conjugaison de photos inédites et d'un récit prenant.

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