Objectif décroissance

Deux-Sèvres - Balades aériennes

L'auteur caractérise la formation à distance et la formation ouverte à distance comme des étapes transitoires, historiquement sans doute inévitables mais insuffisante. Il propose une autre orientation à long terme : la mise à distance en formation. Cela nécessite une formation repensée et refondée ainsi qu'une distance traitée dans sa complexité et un travail sur les dispositifs. Il convient donc, d'une part de conforter et d'approfondir le débat ; d'autre part, d'engager des pratiques nouvelles elles-mêmes à questionner.

Penser la mise à distance en formation

Le Bon Cour est le roman d'une voix, celle d'une paysanne de dix-sept ans qui retint le royaume de France sur le bord de l'abîme, le sauva et en mourut. Elle changea le cours de l'Histoire en réveillant dans le cour usé des hommes la force de croire et d'aimer.

Le Bon Coeur

Le peuple des roms est si particulier, il a vaincu tant d'obstacles, il a traversé tant de pays, de cultures, de religions, qu'il affirme une identité parfois difficile à saisir. C'est par le biais de leur mythologie que nous découvrons ce peuple antique qui porte néanmoins toutes les marques de l'humanité à venir, transculturelle, transnationale, transreligieuse, sans perte d'identité spécifique pour autant. Cet ouvrage est une des très rares compilations de légendes tziganes que les Roms ont accepté de laisser paraître dans le monde des Gadje (les hommes d'une autre race que la leur), grâce à l'ouverture d'esprit du révérend père Chatard.

Traditions, coutumes et légendes des tziganes Chalderash - Textes du chef tribal Zanko

Samuel Beckett et son sujet ; une apparition évanouissante

Les possibilités croissantes et diversifiées de la technologie conduisent à de nouvelles perspectives en formation.
 La distance serait annulée et la formation réalisée autrement en termes d'organisation : là où se trouvent les demandeurs et avec peu ou pas de présentiel.  cette évolution pourrait à terme concerner tous les publics adultes et de plus en plus d'apprenants du système éducatif, universités comprises.  la formation à distance (f. a. d. ), complétée de modalités d'ouverture, de souplesse, de flexibilité, d'efficacité, soit la formation ouverte et à distance (f.
O. a. d. ) permettrait de profonds changements pédagogiques, organisationnels, institutionnels et culturels.  apprendre à distance serait l'avenir.  qu'en est-il ? l'auteur caractérise la f. a. d.  et la f. o. a. d.  comme des étapes transitoires, historiquement sans doute inévitables mais insuffisantes.  il propose une autre orientation à long terme : la mise a distance en formation.  cela nécessite une formation repensée et refondée ainsi qu'une distance traitée dans sa complexité et un travail sur les dispositifs.
 Mais, contribuer à l'émergence d'un nouvel esprit formatif s'effectue dans une transition floue, incertaine et risquée.  c'est pourquoi, il convient d'une part de conforter et d'approfondir le débat ; d'autre part, d'engager des pratiques nouvelles elles-mêmes à questionner.  alors, la transition pourra produire de la transformation.

L'éthique du sport est devenue une discipline propre. En se fondant sur un idéal moral en même temps que physique, Pierre de Coubertin avait défini sur le modèle grec l'idée universelle de l'olympisme. Or cet idéal de l'athlète s'est trouvé contesté pour son étroitesse (borné à la virilité), pour son impuissance historique (aisément détourné par les nationalismes de toute sorte), pour son incapacité à répondre aux abus autrement que par la sanction. En vérité, l'éthique du sport est indissociable d'une philosophie du corps propre menant une réflexion sur la capacité du corps, sur sa puissance individuelle d'expression, sur ses techniques. Ainsi pensée, elle peut faire place à l'agentivité éthique des sportifs interrogeant par leur pratique les valeurs sociales dominantes, promouvant des valeurs nouvelles au coeur même de leur action sportive et tirant leur légitimité de la relation qu'ils entretiennent chacun avec leur limite.

Textes clés d'éthique du sport

Ravel n'aurait jamais dû faire la guerre car sa petite taille et sa constitution l'en dispensaient. Mais, alors qu'il est déjà célèbre, le compositeur fait des pieds et des mains, harcèle l'armée jusqu'à, enfin, obtenir le droit de partir. Il sera conducteur d'ambulance, chauffeur de camion, coursier... et musicien à ses heures perdues. Ensuite ce sera le difficile retour à Paris puis son installation à Montfort-l'Amaury avec en tête, toujours,  l'énorme concerto du front . Une tranche de vie cueillie par l'auteur et admirablement écrite.        Michel Bernard    , né en 1958 à Bar-le-Duc, est un écrivain et haut fonctionnaire français, officier de l'ordre des Arts et des Lettres. Ancien élève de l'École nationale d'administration, il fait une carrière dans le corps préfectoral et est actuellement en disponibilité après avoir été sous-préfet.    
     Du même auteur aux Editions de la Loupe    :     Deux remords de Claude Monet    (Prix du festival du livre de Me

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