Dictionnaire igbo-francais - suivi d'un index francais-igbo

Ce recueil de souvenirs et de réflexions invite au partage des longues années passées par l'auteure au sud-est du Nigeria entre 1972 et 1996. Présenté comme un coffret regroupant 156 entrées arrangées par mot-clé de A à z pour une découverte ludique du pays igbo et de sa culture comme du vécu d'une famille atypique au creux d'un quotidien peu ordinaire, il s'adresse à tous les publics. On y retrouve d'abord l'expérience du voyage, la joie et les douleurs de la maternité et une maisonnée toutes portes ouvertes. Invité à partager la vie des étudiants et des enseignants-chercheurs de la première université du pays, ouverte au lendemain de l'Indépendance, le lecteur découvre ici aussi, pour la première fois, un univers à la fois rural et ouvert sur l'extérieur, profondément traditionnel et pourtant instable, au sein duquel une communauté multilingue venue d'horizons divers s'unit pour pallier manques et restrictions avec une inépuisable bonne humeur et une immense créativité.

Bribes d'une vie nigériane - Mémoires d'une transformation identitaire

Contes Igbo du Nigeria

Depuis la fin de la guerre du Biafra qui a déchiré le pays entre 1967 et 1970, aucun ouvrage n'a paru en français sur le pays igbo. Ses étudiants ont pourtant été nombreux après la guerre à s'inscrire dans les universités françaises et à y poursuivre des études doctorales. Plusieurs de ses écrivains, Achebe, Ekwensi et plus récemment Adichie, ont été traduits en français et le premier a même été au programme de l'agrégation d'anglais en 1980. Le livre que voici est le fruit de longues années de terrain, mais surtout d'une expérience de vie, qui a aussi été la patiente interrogation d'une culture mal connue en Europe. On y découvre une région anglophone marquée par un contact privilégié avec la France, une terre de mission qui depuis un siècle essaime dans le monde entier, une riche culture, ses contes et ses proverbes, ses valeurs communautaires et son attachement à la tradition mais aussi le berceau de Nollywood, ce nouveau cinéma qui sert aujourd'hui de modèle à toute l'Afrique.

Le pays Igbo du Nigeria

La riche production cinématographique nigériane, plus connue sous le nom de Nollywood, est devenue, depuis sa naissance, la vitrine de la fédération. Cet ouvrage destiné aussi bien au public universitaire qu'aux amoureux des cinémas du sud présente et analyse plus de trois cents films produits entre 1991 et 2021. Il introduit le lecteur à une production profondément enracinée dans les cultures du Nigeria et marquée par l'ouverture grandissante du pays à l'influence de la globalisation. Ces films circulent aujourd'hui dans toute l'Afrique et au-delà, dans la vaste diaspora africaine présente sur tous les continents, inspirant un nouveau type de cinéma.

Nollywood - Le cinéma nigérian 1991-2021

Au coeur de ce roman, l'eau ou plutôt sa terrible absence quand la séchresse s'abat sur un village du Nigéria, engendrant drame et angoisse. Les jeunes -soutenus par les femmes et l'instituteur- réussissent à faire amener l'eau au village. Une manière d'évoquer les divergeances entre les générations et de parler du "progrès" quand il se heurte à la tradition.

La source interdite

Les quinze contributions réunies dans cet ouvrage se définissent comme des approches littéraires de l'oralité africaine.
Situant avec précision l'aire culturelle concernée, elles portent sur des domaines privilégiés de la recherche en littérature orale. La notion de parole est analysée dans deux cultures différentes, peule et igbo. Plusieurs articles, couvrant les aires linguistiques malinké, wolof et dogon, sont consacrés à l'étude d'un genre spécifique : épopée, conte, conte initiatique et devinette. Partageant avec l'oralité africaine des caractéristiques fondamentales, la littérature orale de la Nouvelle-Calédonie est illustrée par la " parole magique ".
La question de la littérature orale en tant que pratique sociale est abordée à propos de chants funéraires malinké, et par rapport à son utilisation dans l'art graphique kpèlè. Rendant compte des créations de littérature orale contemporaines, la néo-oralité est présente à travers les légendes et les chansons urbaines au Gabon et au Burkina Faso. Quelle est l'articulation de l'oralité avec la littérature d'expression française ? Telle est l'interrogation qui organise les contributions sur la poétique ainsi que sur le conte et le roman initiatiques.
En hommage à Jean Derive, professeur émérite de l'université de Savoie (Chambéry), de l'école doctorale de l'INALCO (Paris) et membre du LLACAN, ses disciples au Sénégal, au Mali, au Burkina Faso, en Côte-d'Ivoire, en Guinée, au Gabon et en France apportent leur contribution à l'école qu'il a inaugurée.

Approches littéraires de l'oralité africaine

Une sécheresse impitoyable s'abat sur une partie du Nigéria. Les jeunes d'un village s'organisent malgré les vieilles histoires et les querelles locales. Et ils vont déplacer des montagnes pour faire venir de l'eau dans leur village.

Oba, village situé dans la forêt du Nigéria, se transforme de jour en jour. Des boutiques s'ouvrent, des pylônes électriques se dressent un peu partout, de petits immeubles sortent de terre. Si certains regrettent le temps passé, d'autres, au contraire, se réjouissent de l'animation qui règne dans les rues et au marché. Une autoroute achève la modernisation d'Oba et permet aux membres dispersés de la famille d'Udoka de se retrouver, grâce aux emplois créés par cette route à la poussière d'or...

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