On qualifie traditionnellement de néoplatonisme le mouvement philosophique de langue grecque qui s'étend chronologiquement de la première moitié du 11° siècle au décret par lequel Justinien ferma l'école d'Athènes en 529. Bien qu'ayant acquis droit de cité, une telle appellation n'est pas très adéquate, pas plus que celle de philosophes alexandrins attribuée parfois à ceux qui illustrèrent cette période.

Le néoplatonisme

Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ». N'ayant laissé aucun écrit, on a longtemps cherché dans les oeuvres de ses successeurs la trace du vrai Socrate. Mais chaque témoignage donne une vision différente du philosophe, car chacun s'est réapproprié le modèle, le plus souvent pour étayer sa propre doctrine.

Socrate

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le retour de Dionysos

Jean Brun, la vérité et le chemin

Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie ». S’il n’en est peut-être pas le fondateur, il est le premier à se détourner de l’étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s’intéresse désormais, et exclusivement, aux « affaires humaines ».En raison de cette stature, et du fait qu’il n’ait jamais laissé d’écrits, on a longtemps cherché dans les oeuvres de Platon, de Xénophon, d’Aristophane ou encore d’Aristote la trace du vrai Socrate, du Socrate historique. Mais chacun de ces « témoignages » nous offre une figure et une pensée différentes du philosophe. En exposant et en expliquant la diversité de ces portraits, la multiplicité des modèles qui lui sont attribués, Louis-André Dorion montre comment ses disciples ou ses contemporains se sont réapproprié, souvent pour faire de lui le porte-parole de leur propre doctrine, la figure du premier martyr de l’histoire de la philosophie.

Epicure et les Epicuriens

La pensée stoïcienne appartient à ces domaines qui ne nous sont connus que par les textes laissés par leurs détracteurs ou leurs apôtres. C'est donc dans les œuvres de Cicéron, de Sénèque, d'Epictète, de Marc-Aurèle, qu'il faut se plonger pour tenter de reconstituer une philosophie développée originellement par Zénon de Citium, autour des années 300 avant notre ère. L'auteur nous livre ici une claire et vaste fresque de l'histoire, de la teneur et de la postérité de cette école de pensée, qui est loin de se réduire à l'austérité résignée dans laquelle on a pu de prime abord l'enfermer.

Le stoïcisme

Cet ouvrage expose une méthode d'entraînement pour développer vos réflexes physiques et mentaux ; des milliers d'hommes et de femmes lui doivent leurs brillants succès. En un temps minimum vous posséderez tous les éléments de la réussite. Il permet d'acquérir d'une façon décisive la confiance en soi, la hardiesse, la force, l'enthousiasme, le ressort moral, la maîtrise des techniques de réalisation les plus essentielles. Vous saurez reconnaître et saisir les occasions de succès dans votre vie professionnelle, sentimentale, dans vos affaires. En un temps très court la chance vous sourira car vous saurez la provoquer.

Le néoplatonisme

Résumé

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