Plaisirs de l'ame

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Veronique est une fille tres etrange?: depuis longtemps elle reve d'avoir un maitre, un vrai, qui lui ferait subir plein d'humiliations sexuelles. En stage au siege d'une compagnie parisienne, elle se laisse aller a quelques confidences en redigeant un rapport sur son ordinateur, et oublie de les effacer. Ce qui est tres imprudent quand on a un chef de service, Charles, lui-meme porte sur la domination. Charles va proposer a Veronique de lui faire vivre les fantasmes qu'elle cultive en secret. Apres avoir hesite, elle accepte et elle ne le regrettera pas. Charles est un maitre imaginatif et experimente mais il a aussi des relations qui ont les memes gouts que lui, sans oublier son propre patron, ni sa famille. Mais voila que Veronique, tout en restant la soumise de Charles, decouvre le plaisir de dominer, grace a Solange, une autre stagiaire avec qui elle partage un appartement. Solange est une masochiste qui adore se faire rougir les fesses...

J'étais une stagiaire très docile (Confessions érotiques #442)

Un petit livre bilingue avec des prières et des extraits de l'Evangile.

Petit livre de prières arabe-français

Le quatrain est à la poésie chinoise ce que la flûte est à la symphonie. Ce genre de poème de quatre vers de cinq ou sept syllabes ne représente pas toute la poésie chinoise, mais il en résume parfaitement l'esprit ?: saisir l'intuition poétique à sa source et l'exprimer en une forme verbale concise et limpide.

A son origine, le quatrain fit partie des yo-fou, collection de poèmes et chansons populaires adoptés par les chanteuses, les musiciens et surtout par les musiciens officiels de la cour des Han, au premier siècle de l'ère chrétienne. Peu à peu, imitant le style des yo-fou, les lettrés créèrent à leur guise des formes poétiques nouvelles. Cette tendance aboutit, sous les premiers empereurs des T'ang (VIIe et VIIIe siècles), à un genre de yo-fou tout nouveau, petits poèmes de quatre vers composés par des poètes célèbres du jour, des lettrés et de grands magistrats, que l'on chantait, en s'accompagnant de la flûte, dans tout l'Empire, depuis la cour jusqu'aux humbles cavernes? : les quatrains.
Créé spécialement pour la musique, le quatrain n'était pas exclusivement destiné à la flûte, il s'adaptait aussi bien aux instruments à cordes. Néanmoins, que ce soit la flûte qui l'épouse avec le plus parfait bonheur, cela reste un fait acquis. Les innombrables anecdotes historiques en font foi.

Tristesse d'automne, chagrin du voyageur, sensibilité raffinée des femmes au gynécée, amour de la solitude des anachorètes... voilà les thèmes courants du quatrain. Le répertoire en est pauvre, en effet, et toujours invariable? ! Il sied de ne pas y attacher trop d'importance. Plus qu'un poème ordinaire, un quatrain ne vit pas de l'idée, mais de la façon magique avec laquelle il l'exprime. Il s'immortalise avant tout par sa puissance d'incantation.

Lo Ta-kang, (extrait de la préface)

Quatrains des T'ang

Hors du contrat point de salut pour le secteur public des pays industrialisés ? Dans l'ensemble des pays industrialisés, l'action publique prend de plus en plus une forme contractuelle : qu'il s'agisse de la gestion interne des administrations, de la gestion déléguée, de l'élaboration des politiques publiques, de la coopération entre différents niveaux de collectivités territoriales. Ce mode d'action tantôt se substitue au commandement hiérarchique ou à une tutelle classique, tantôt instaure des relations contractuelles dans des domaines où les acteurs jusque-là n'entretenaient entre eux aucune relation contractuelle. Cet ouvrage, à partir d'exemples choisis en fonction de leur représentativité et de leur pertinence, vise tout à la fois à saisir le caractère universel et international du phénomène, sa diversité, et à en dégager l'impact sur les institutions démocratiques. Il traite des principales démarches contractuelles à l'oeuvre dans les pays industrialisés occidentaux : Australie, Canada, Etats-Unis, Finlande, France, Norvège, Nouvelle-Zélande, Pays-Bas, Royaume-Uni, Russie et Suède. Six contributions reflètent une approche pleinement comparative et plusieurs autres contiennent des éléments comparatifs.

La contractualisation dans le secteur public des pays industrialisés depuis 1980 - [actes du colloque, 12-14 décembre 1996, Paris

Les 20 et 21 mars 1999, l'association Psychanalyse et culture a organisé à Paris des journées d'études sur les rapports entre le corps et la voix. Ces journées avaient pour objectif de faire se rencontrer artistes de théâtre, artistes lyriques et psychanalystes pour débattre de cette articulation corps-voix. Cet ouvrage se veut être un témoignage des questions soulevées pendant ces rencontres.
L'inconscient a-t-il une voix ? Quel est le rôle de la voix dans
la cure analytique, dans sa fonction d'articulation entre corps et dire ? Quel lien existe-t-il entre voix et jouissance ? Qu'en est-il de la voix de l'autre, de la voix de la mère pour le nourrisson ? Des Sirènes au Chofar, quel rapport peut-on faire entre le mythe grec et la tradition judaïque ? Quels sont les liens entre le théâtre et l'opéra, arts du vivant, et la cure psychanalytique qui suppose le vivant de la parole ? Existe-t-il un lien entre la voix des castrats et la jouissance de Dieu ? Qu'en est-il du grave et l'aigu ? La voix est-elle volupté ? La lettre est-elle la scorie de la voix trace de l'aphonie divine ?
Les différents textes réunis dans ce recueil tentent de donner des éléments de réponse à ces questions autour du lien indéfectible qui unit la voix au verbe, à la parole et au corps.

Quand La Voix Prend Corps. Entre La Scene Et Le Divan

Le traité pessahim, un des plus importants du talmud de babylone, fait partie du seder moèd, de l'ordre des fêtes.
 Il a pour sujet la fête de pâque, celle de la sortie d'egypte, où les hébreux furent affranchis de l'asservissement. l'énigme centrale de cette solennité - l'obligation de manger du pain non levé, d'ôter même tout levain des demeures juives - y est abordée avec minutie : les règles relatives à pessah - la pâque juive - sont discutées avec passion et le lecteur voit s'élaborer les lois à travers les discussions acharnées des rabbis.
 Frayer un chemin vers une métaphysique concrète, une éthique pour tous les instants où le rythme du temps implique le renouveau de la mémoire, où chaque détail, en son heure et en son lieu, est le signe qu'un choix s'impose, tel est l'enjeu de ce livre.

Le talmud - traite pessahim

"Pendant un demi-siècle, les armes nucléaires ont évité un conflit entre les deux superpuissances, mais elles ne leur ont pas épargné d'autres guerres et elles ne les ont pas mises à l'abri de la défaite : lesEtats-Unis ont été militairement vaincus au Vietnam, comme l'Union soviétique l'a été, en Afghanistan. En 1990, elles n'ont pas empêché l'Irak ni de défier les cinq pays qui en sont dotés, ni de bombarder Israël, qui en détient également. Après la fin de la guerre froide, il faut réexaminer entièrement les conceptions selon lesquelles nous avons vécu et nous adapter à de nouvelles données stratégiques. Juridiquement, politiquement et stratégiquement réduites à un nombre infime d'hypothèses marginales, les armes nucléaires seront bientôt un anachronisme. Elles ont perdu leur justification. Mais elles continuent de représenter un danger pour l'humanité, car elles peuvent être utilisées par accident ou mauvaise interprétation de l'attitude d'un autre pays. Il faut par conséquent tendre à les faire disparaître. C'est la voie dans laquelle s'est engagée la Commission Canberra où les adversaires de toujours des armes nucléaires rejoignent ceux qui les ont acceptées comme moyen de dissuasion, pour suggérer des mesures concrètes, réalistes et prudentes". M. R.

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