Quel Bouddhisme Pour L'occident ?

Dans ces conférences données à Tokyo, Fabrice Midal montre l'urgence de s'ouvrir enfin à la pensée de l'Orient et plus particulièrement à la pensée bouddhique. Celle-ci n'est semblable à aucune de nos philosophies et ne peut pas être réduite à un exotisme ou une sagesse conventionnelle -; elle est l'une des figures les plus saisissantes d'une altérité qui n'est pas géographique mais se déploie au coeur même du destin de notre monde devenu planétaire. Heidegger prépare, comme aucun autre penseur, un chemin pour rencontrer cette pensée en sa décisive nécessité. Et il a été reconnu au Japon avant même la publication de " Être et temps ", comme celui qui, de l'Occident, ouvre ce possible. Et au premier chef, parce que méditant notre histoire, il nous permet ainsi de mieux prendre en vue le sens même de notre présent et d'y lire l'emprise de son impensé. En appelant à un autre commencement que celui qui libéra la métaphysique et donna à notre histoire son visage, il prépare à l'accueil d'une pensée qui soit à même de s'ouvrir à l'altérité et ne soit plus effrayée devant le rien. La rencontre de Heidegger et de la pensée bouddhique est notre éminent possible au sens où il rend possible ce qui jusqu'alors ne l'était pas : un saut dans la bonté, dans le sacré comme ce qui fait, pour nous et à neuf, poème, et enfin d'une éthique plus originaire. Un livre pour recouvrer l'espace du monde qui chaque jour se restreint et s'étiole dans l'inhumanité totalitaire de l'uniformité, du cynisme et de la dérision. -- In these conferences held in Tokyo, Fabrice Midal demonstrated the urgency of opening up to Eastern thinking, and more particularly to Buddhist philosophy. It is quite unlike any of our own philosophies and cannot be reduced to exoticism or conventional wisdom-; it is one of the most striking figures of an otherness which is not geographical, but operates at the very heart of the destiny of our now globalized world. More than any other thinker, Heidegger prepares the way to an encounter with this philosophy in its decisive necessity. Moreover, he was recognized in Japan even before the publication of Being and Time as the Westerner who opened up this path. Firstly, because by meditating on our history, he permits us to grasp the very meaning of our present and to read in it the influence of its unthinking. By calling for another beginning than that which would free metaphysics and give to our history its aspect, he prepares us to receive a philosophy capable of opening to otherness and unafraid of nothingness. Heidegger's encounter with Buddhist thinking is our eminent possible in the sense that it makes possible what was not previously: a leap in the direction of goodness, of the sacred, and at last a more inherent ethic. With this book, we rediscover the space of a world that diminishes each day, fading into a totalitarian inhumanity and uniformity, cynicism and derision.

Conférences de Tokyo ; Martin Heidegger et la pensée bouddhique

Tu es hypersensible ? Tu as de la chance ! Dès que tu la nommes, ton hypersensibilité devient un don... Mais la question reste : comment faire au quotidien dans un monde robotisé et sans coeur ? Ces 40 situations m'ont été soufflées par des hypersensibles qui, comme moi, sont confrontés chaque jour à des défis immenses : comment me débrouiller avec ma susceptibilité, comment ne pas rougir, ne pas m'énerver (ni rester enfermé dans ma coquille), comment travailler en open space (et d'ailleurs en suis-je capable ? ), comment exprimer mes émotions de manière juste, comment apprendre à dire non, comment être moi sans fâcher les autres ? Ce sont des situations que tu rencontres dans ta vie de tous les jours. Dans ce livre, tu découvriras des exercices et des bonnes pratiques à mettre en oeuvre pour y répondre en toute facilité. C'est tout l'art de vivre ton hypersensibilité...

Suis-je hypersensible ? - Le cahier pratique. 40 situations, 40 solutions

Le bonheur de faireLe bonheur de voir clairLe bonheur d'être en relationLe bonheur d'être combléLe bonheur d'être en paixCes 5 bonheurs sont les 5 portes qui te montrent le chemin de la vraie spiritualité.À l'aide d'un test, découvre ta porte principale:elle est la puissance qui te guide vers le bonheur. À travers des exercices et des rituels, apprivoise ces portes pour surmonter tous les défis de la vie.Plus qu'un livre, une méthode initiatique.Avec son talent habituel, Bernard Gabay nous transmet les enseignements dispensés par Fabrice Midal.

Les 5 portes : trouve le chemin de ta spiritualité

En s'interrogeant sur la modernité dans l'art, Fabrice Midal bouscule de nombreux clichés, propose une vision renouvelée du moderne et affirme : Non, la modernité n'est pas une époque historique ayant un début et une fin, mais plutôt une manière de vivre inventée par les poètes dont au premier chef Hölderlin, Baudelaire et Rimbaud. Non, la modernité ne défend aucune thèse, elle est une aventure poétique authentique qui remet en question la distinction entre fond et forme, esprit et corps, sacré et profane. Non, la modernité n'est pas achevée, remplacée par l'art contemporain ou la postmodernité, mais est un possible toujours aussi ardent.Un ouvrage destiné à devenir une référence.

Comprendre l'art moderne

Pour célébrer le vingtième anniversaire de la mort de Chögyam Trungpa, ce volume rassemble cinq textes écrits entre 1996 et 2006 qui tentent de méditer l'oeuvre de ce penseur hors du commun. Ces textes constituent autant de jalons pour montrer qu'il peut exister aujourd'hui une parole bouddhiste à mille lieues du dogmatisme religieux comme de l'intellectualisme universitaire.

Chogyam trungpa une révolution bouddhiste

Vous avez l'impression de vous sacrifiez pour les autres. Vous avez le sentiment de vous exploiter, de vous maltraiter. Vous n'osez pas vous dire non. Dans ce livre, je propose une toute nouvelle interprétation de Narcisse, qui n'est nullement cet homme coupable de ne penser qu'à lui, mais l'être qui apprend à se rencontrer, à se respecter, à se faire confiance. Contrairement à une illusion tenace, c'est en étant narcissique, en étant en paix avec soi, que nous pouvons développer un rapport altruiste aux autres, sans chercher ni à les écraser, ni à leur demander l'impossible. Vous aussi sauvez votre peau ! Devenez narcissique.

Sauvez votre peau ! : Devenez narcissique

En s'interrogeant sur la modernité dans l'art, Fabrice Midal bouscule de nombreux clichés, propose une vision renouvelée du moderne et affirme : - Non, la modernité n'est pas une époque historique ayant un début et une fin, mais plutôt une manière de vivre inventée par les poètes dont au premier chef Hôlderlin, Baudelaire et Rimbaud; - Non, la modernité ne défend aucune thèse, elle est une aventure poétique authentique qui remet en question la distinction entre fond et forme, esprit et corps, sacré et profane ; - Non, la modernité n'est pas achevée, remplacée par l'art contemporain ou la postmodernité, mais est un possible toujours aussi ardent. Un ouvrage destiné à devenir une référence.

Petit traité de la modernité dans l'art

Pour mieux comprendre le Bouddha, sa vie et son enseignement, Fabrice Midal nous propose de contempler avec lui les plus belles oeuvres d'art qui, d'un bout à l'autre de l'Asie, se sont mises durant des siècles au service de sa spiritualité. Bouddha a vécu il y a plus de 2500 ans, mais les oeuvres d'art qu'il a inspirées témoignent encore de sa présence, de sa sérénité, de son expérience. Une histoire tout à la fois vivante, héroïque et mythique d'un homme qui a renoncé au pouvoir matériel autant que temporel se déroule sous nos yeux.

Quel Bouddhisme Pour L'occident ?

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