La Religion comprise dans les limites de la seule raison

Emmanuel Kant

Publié par Flammarion, le 13 novembre 2019

530 pages

Résumé

Dès sa parution en 1793, La Religion comprise dans les limites de la seule raison se heurte à la censure : Kant y critique les religions établies, auxquelles il reproche de verser dans la superstition au détriment de la morale. Il leur oppose la religion vraie, que cet ouvrage définit. Nous n'avons pas de devoirs envers Dieu, seulement à l'égard de nous-mêmes et des autres hommes, et les textes sacrés ne valent que parce qu'ils nous rendent attentifs à notre devoir. Le catéchisme moral doit subordonner entièrement la religion à la raison pratique pure. Constatant que le mal est radical, Kant envisage la religion comme ce qui permet à l'humanité de progresser en la dotant d'une représentation sensible du bien. Cette dernière rend possible l'espérance de la vertu, qui soutient l'individu et l'encourage à s'accomplir en tant qu'être libre. La présente traduction donne à lire avec nuance et exactitude cette pierre angulaire de la réflexion kantienne, où le philosophe, après avoir examiné ce que l'on peut savoir dans la Critique de la raison pure et ce que l'on doit faire dans la Critique de la raison pratique, s'attache à une troisième question : « Que sommes-nous autorisés à espérer ? »

Critique de la raison pure - Introduction

Kant ; idée d'une histoire universelle ; qu'est-ce que les Lumières ?

Critique de la raison pratique - Précédée Des fondements de la métaphysique des moeurs

Premiers principes métaphysiques de la science de la nature

La critique ; une faculté de juger

Principes métaphysiques de la science de la nature - Suivis des Premiers articles sur la physique de la terre et du ciel

La critique de la raison pure ; première préface

Optimisme ; l'unique fondement possible d'une démonstration de l'existence de Dieu ; et autres textes

Critiques