Comment on raconte l'histoire aux enfants

C'est avec la « conquista » des Amériques par les Espagnols et les Portugais que commence véritablement la prodigieuse aventure des Européens hors d'Europe ; c'est là aussi que s'ouvre véritablement la page, moins prodigieuse, mais très importante du colonialisme. Mais surtout, la « conquista » n'est pas seulement un fait du passé : elle continue, se prolonge et se déroule encore sous les yeux de tous ceux qui savent regarder. Et ce livre, tout en présentant une reconstitution aussi exacte et complète que possible de cette aventure, veut contribuer à faire prendre conscience du problème de sa continuité, de ses conséquences pour le monde dans lequel nous vivons.

Les mécanismes de la conquête coloniale, les conquistadores

Jusqu'en 1940, le maréchal Pétain est unanimement célébré comme le vainqueur de Verdun. Cinq ans plus tard, il est reconnu coupable de haute trahison et échappe de justesse à la peine de mort. Passant brutalement de la vénération à la haine, les rapports qu'il a entretenus - et que sa mémoire entretient encore - avec les Français sont ce que Marc Ferro nomme une « relation incommunicable », qu'il entreprend d'éclaircir dans cet ouvrage devenu classique. Contrairement à une biographie ordinaire, l'auteur a pris le parti de commencer son étude en 1940, pour ensuite tenter d'expliquer systématiquement, dans une vivante chronique, les faits et gestes de Pétain par des retours incessants sur son passé, sans chercher pour autant à instruire un procès, à charge ou à décharge. Cet ouvrage, qui s'appuie sur de nombreux documents inédits et surprenants, exprime la volonté de son auteur, ancien résistant et élève de Fernand Braudel, de comprendre le rôle de Pétain à Vichy.

Pétain

" " Et d'abord, tu nous fais un bon récit, parce que, tu vois, sur Pétain, il faut qu'on puisse ensuite tout comprendre... "" Ces derniers propos de Fernand Braudel, juste avant sa mort, me laissèrent interloqué. Je n'imaginais pas que le pourfendeur de l'histoire événementielle me livrerait d'emblée ce commentaire. " Et n'hésite pas à reculer pour expliquer; plus tu recules dans le passé, mieux tu analyses. "" Pour expliquer Pétain, je commencerai en 1940, lorsque Paul Reynaud fait appel à lui dans l'espoir de conjurer la catastrophe. Puis mon récit suivra apparemment l'itinéraire d'une chronique, jour après jour s'il le faut. Mais chaque fois qu'il se devra, j'éclairerai les faits et les gestes du chef de l'Etat français par des retours en arrière, sur le passé de Pétain, sur le passé des Français, bref par un regard plus long sur l'histoire. Car souvent, seules ces résurgences peuvent rendre compte d'une décision, d'un silence." A partir de 1940 s'est nouée entre Pétain et la France cette relation incommunicable qui partage encore aujourd'hui les Français. Assurément, Verdun trouve toute sa place dans ce récit, au même titre que les mutineries de 1917 et leur répression, d'autres événements encore, mais ils n'en constituent pas la trame, tant la relation passionnelle des Français avec le Maréchal appartient d'abord à l'expérience de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation. Jusqu'alors, les Français ne s'étaient pas divisés sur Pétain. Avec la défaite de 1940, la présence du Maréchal à la tête de l'Etat, l'Occupation et la Libération _ telles les laves d'un volcan qu'on s'imaginait assoupi _ tout un passé ressurgit." Rendre intelligibles ces phénomènes et les changements de sentiment des Français à l'égard de Pétain, tel est un des objectifs de cette enquête. "M. F.

L'historien cherche à débusquer l'origine des aveuglements passés pour lancer un appel à la clairvoyance et à l'intelligence de l'histoire.

L'aveuglement - Une autre histoire de notre monde

Si la France ne possède pas de mythologie qui lui soit propre, en raison de sa christianisation précoce et intense, elle possède cependant des mythes qui se manifestent sous des formes diverses : croyances, légendes, contes, pratiques et rites. Les rapports de ces formes entre elles sont multiples : les croyances topographiques sont sous-jacentes aux légendes, narrations à fonction étiologique qui ont un point d'articulation mythique dans le temps et l'espace ; les pratiques, rites et prohibitions dissimulent, déguisent et révèlent tout à la fois les croyances concernant le déroulement de la vie humaine et de l'année (rites de passage, rites calendaires). Enfin les contes n'ont pas qu'une fonction de pur divertissement : ils véhiculent, sous forme narrative, des représentations collectives.

Mythes et croyances dans l'ancienne France

"Je constate que les personnalités éminentes consultées sont toutes d'accord - ou à peu près - sur l'origine du mal. Elles le sont moins sur les leçons à en tirer. Je trouve d'ailleurs cela fort bien. Il serait fâcheux que triomphe une opinion moyenne et par là moutonnière. C'est précisément d'un débat ouvert - et il l'est largement - que naîtront les solutions urgentes que l'opinion réclame. Nous n'avons pas changé : nous aimons que l'on nous raconte des histoires. Celles-ci réunies font l'Histoire. On a cru pouvoir, trop longtemps, opposer Histoire traditionnelle et nouvelle Histoire. Aujourd'hui, et c'est tant mieux, la hache de guerre est enterrée. On s'est aperçu que l'une et l'autre sont complémentaires, ceci pour le plus grand bonheur de nos contemporains. Que les pédagogues chargés de refondre les programmes de nos collèges et de nos lycées veuillent bien ne pas l'oublier. À ceux qui ne comprennent pas la passion pour l'Histoire, je dirai ceci : s'il advenait que, par l'effet de quelque cataclysme, nous soyons privés de toute référence au passé, si nous en arrivions à ignorer tout ce qui s'est déroulé avant nous, que serions-nous, sinon des orphelins ?"

Des enfants sans histoire - Le livre blanc de l'enseignement de l'histoire

Bien que de nombreux ouvrages aient été consacrés de la Seconde Guerre mondiale, certaines questions demeurent, soit qu'elles n'aient jamais vraiment été abordées, soit qu'elles provoquent, aujourd'hui encore, émotion, controverse et besoin de comprendre. Plusieurs d'entre elles font dès lors, dans cet ouvrage, l'objet d'une mise au point : 1/ L'entrée en guerre : esprit public et cinéma - Pétain-Laval : mythe et réalité du double jeu - La rupture du Pacte germano-soviétique ; 2/ Les communistes français et leur entrée en résistance ; 3/ Les origines de Pearl Harbor ; 4/ Quand s'est produit le tournant de la guerre ? ; 5/ Typologie de la Collaboration - Les enjeux de la Résistance ; 6/ L'extermination des Juifs : qui savait - et quoi ? ; 7/ Le dilemme des peuples colonisés - Fascisme, nazisme et totalitarisme. Le but de cet ouvrage est donc de rendre intelligibles à tous les principales interrogations que suscitent encore ces événements.

Comment on raconte l'histoire aux enfants

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