Ahmed, la petite fille de L'Enfant de sable qui a été élevée comme un garçon, est désormais une vieille dame. Il lui a fallu attendre ses vingt ans avant que son père, la nuit de sa mort, ne la libère en la reconnaissant comme femme. Elle a fait depuis le douloureux apprentissage de la vie, bravant l'incompréhension d'une société rigide et le mépris de ses soeurs.

La nuit sacrée

Le paysage du Maroc est jalonné du nord au sud de monuments très simples et dépouillés que l'on nomme «Marabouts». Ce sont des tombeaux de saints de l'Islam. Ce livre donne pour la première fois une vision d'ensemble unique de ces mausolées secrets et splendides.

Marabouts, Maroc

'Toi qui viens 

Donne-moi le sens des choses 

La direction des vents 

Le nom de ce que je ne connais pas 

La couleur de l'espérance 

La plénitude de l'amour 

Et la présence 

Donne-moi ce que tu as 

Car je suis ce que je peux.'

Douleur et lumière du monde

Tanger, au début des années 2000. Un pédophile abuse de jeunes filles en leur faisant miroiter la publication de leurs poèmes dans son journal. Il agit en toute impunité, sans éveiller le moindre soupçon.
Ce roman raconte l'histoire d'une de ses victimes, Samia, une jeune fille de seize ans. Elle ne se confie pas à ses parents, mais consigne tout dans son journal intime, qu'ils découvriront bien après son suicide.
À partir de cette tragédie, les parents de Samia basculent dans un désordre qui révélera leurs lâchetés et leurs travers. Le père, homme intègre, rejoint la cohorte des corrompus. Ensemble, ils s'abîment dans une détestation mutuelle aussi profonde que leur chagrin.
La lumière viendra d'un jeune immigré africain, Viad. Avec douceur et bienveillance, il prendra soin de ce couple moribond. Viad panse les plaies et ramène le souffle de la vie dans la maison. Le pauvre n'est pas celui qu'on croit. Et le miel peut alors venir adoucir l'amertume de ceux qui ont été floués par le destin.

Le miel et l'amertume

"Quand nous arrivons en France, nos branches ne sont plus lourdes ; les feuilles sont légères ; elles sont mortes. Nos racines sont sèches et nous n'avons pas soif. Si je nous compare à un arbre, c'est parce que tout tend à mourir en nous et la sève ne coule plus. Tout le monde trouve "normal" ce déboisement sélectif. Mais que peut un arbre arraché à l'aube de sa vie ? Que peut un corps étranger dans une terre fatiguée ?" Voici le portrait d'un homme en exil. C'est un travailleur immigré. Il nous décrit la misère sociale, psychologique et sexuelle dont il est la victime quotidienne. A travers le récit de sa "réclusion solitaire", c'est l'attitude de nos sociétés occidentales face à l'immigration qui est mise à mal. Mais Tahar Ben Jelloun, en humaniste averti, s'insurge contre un danger plus grand encore. Il nous donne à voir où l'indifférence et le mépris de tout homme envers son semblable peuvent conduire.

La réclusion solitaire

Qui, au Maghreb, ne connaît pas Moha ? On l'a vu déclamer sur la place publique, déchirer des billets devant une banque. Il a pris à partie le technocrate et le psychiatre. Il connaît le secret de l'esclave noire et converse avec les exclus... Aujourd'hui sa parole ne peut tarir ; elle est la tradition et la vérité qui résistent. Un chant poétique sublime qui lève le voile sur la société maghrébine.

Moha le fou, Moha le sage

Un destin funeste a voulu que zina, l'héroïne de ce roman, soit conçue durant une nuit frappée de malédiction, " une nuit de l'erreur " durant laquelle il ne fallait rien concevoir.
 Elle naîtra le jour de la mort de son grand-père.  ainsi ce qui devait être une fête fut un deuil.  frappée par le sort, maudite à jamais, elle sera une enfant, puis une femme en marge, celle par qui le malheur arrive.  zina fera de la cruauté sa façon d'être au monde et se vengera des hommes captivés par sa beauté.  " les femmes sont cruelles, dira-t-elle, parce que les hommes sont lâches.  " zina s'emploiera à séduire puis à détruire ses amants.
 Trois lieux magiques, trois villes marocaines servent de décor à cette histoire : le fès des années quarante, tanger dix ans plus tard et chaouen d'aujourd'hui.  tahar ben jelloun met en scène plusieurs conteurs pour conjuguer les thèmes qui depuis toujours, habitent son oeuvre : la violence des rapports entre l'homme et la femme, l'érotisme, l'amour inquiet du pays, la passion de la liberté.  "comme par hasard, écrit-il, c'est dans le désastre du monde que je me retouve, dans la souffrance des innocents que je me reconnais.
 ".

La nuit de l'erreur

" il est une douleur millénaire qui rend notre souffle dérisoire.
 Le poète est celui qui risque les mots.  il les dépose pour pouvoir respirer.  cela ne rend pas ses nuits plus paisibles. 
Nommer la blessure, redonner un nom au visage annulé par la flamme, dire, faire, et défaire les rives du silence, voilà ce que lui dicte sa conscience.  il doit cerner l'impuissance de la parole face à l'extrême brutalité de l'histoire, face à la détresse de ceux qui n'ont plus rien, pas même la raison pour survivre et oublier.
 " tahar ben jelloun.

La remontée des cendres ; non identifiés

Tahar Ben Jelloun, en grand familier de la tradition des contes et légendes, puise dans les mythes ancestraux une bonne partie de sa matière romanesque. C'est donc avec gourmandise qu'il a entrepris de réécrire ce conte de Perrault dans le style des Mille et une nuits.

La nuit sacrée

Résumé

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