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Cet ouvrage rassemble en deux tomes des contributions organisées autour des grands champs de l'économie sociale : revenu, protection sociale, éducation, emploi, ville et logement... et entend répondre à de multiples questions concernant la pertinence des politiques sociales catégorielles : Quels sont les fondements théoriques des politiques sociales ciblées ? Sous quelles conditions ces politiques sociales s'articulent-elles avec la politique économique ? Quels sont les critères qui guident ou devraient éclairer le choix des domaines d'intervention de ces politiques ?

Les Politiques Sociales Categorielles. Tomes 1 Et 2, Fondements, Portee Et Limites, Xviiieme Journees De L'Aes

Le livre de Jonas tient une place exceptionnelle dans la liturgie juive. Il est en effet lu publiquement à la fin de Yom Kippour, ce jour du Grand Pardon qui est la principale des solennités du calendrier. Et pourtant, rien ne semblait désigner à un tel honneur ce court texte consacré à l'un des douze « petits prophètes ».

Le livre de Jonas comprend quatre chapitres. Le premier et le troisième rapportent l'histoire, sans doute très ancienne, mais bien peu édifiante, d'un prophète récalcitrant. Sommé par Dieu d'aller prêcher Ninive, il s'empresse de s'embarquer sur un navire qui va dans la direction opposée. Mais, à la suite d'une soudaine tempête, les matelots rejettent Jonas à la mer ; il est alors avalé par un grand poisson (la fameuse « baleine » de Jonas), qui le dépose sur un rivage d'où il gagne Ninive et accomplit finalement la mission dont il était chargé.

Le deuxième chapitre - la prière de Jonas dans le ventre du poisson - est un psaume, également très ancien, que nous connaissons surtout dans sa traduction latine : le De Profundis.

Quant au quatrième chapitre, dont la rédaction est beaucoup plus récente (probablement du IIe siècle avant l'ère chrétienne), il raconte une mystérieuse histoire de « ricin » dont personne à vrai dire n'a l'air aujourd'hui de comprendre la véritable signification.

Or il paraît clair que c'est ce quatrième chapitre, justement, qui vaut à Jonas sa place éminente dans l'office de Kippour. Greffé par les Docteurs de la loi sur les deux sources légendaire et poétique précédentes, il pourrait bien illustrer pour la première fois la situation des juifs après la destruction du Temple de Jérusalem. Une situation qui n'a pas changé fondamentalement depuis vingt-six siècles. 

Dernier livre de l'Ancien Testament, à la jonction du sacré et du profane. Jonas serait tout simplement le Livre de la judaïté moderne.

Jonas

Quoi de plus banal qu'un photographe qui gagne sa croûte en faisant des portraits dans une station de sport d'hiver? Ce qui l'est moins, c'est l'idée qui germe dans sa tête : chercher par voie d'annonces des modèles féminins pour des clichés coquins. Quelle est la femme honnête qui n'a pas rêvé d'être un mannequin d'un soir? Il s'en trouve à la pelle, des femmes mariées qui, pour pimenter leurs soirées par des aventures extraconjugales, offrent leurs corps aux éclairs bleutés de son flash. Et à ses mains baladeuses. Fin psychologue, il leur extorque sur l'oreiller leurs secrets les plus intimes. Cela devient vite une obsession, et nombreuses seront celles qui déverseront leurs turpitudes dans son oreille attentive. Voici donc un dossier de récits immoraux et de fantasmes sulfureux qui feront pâlir d'envie plus d'un obsédé du sexe dit fort. La vraie parité, la voici, mes amis !

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