La Vie quotidienne en Louisiane - 1815-1830

La Vie quotidienne à La Rochelle au temps du grand siège - 1627-1628

Le titre de cet ouvrage sonne comme une provocation, ou du moins comme une gageure, car l'éthique du travail, non l'éloge de la paresse, est une spécificité protestante. Les théoriciens du protestantisme combattirent tous avec âpreté la fainéantise, qu'elle fût spirituelle, morale ou physique. Pour l'auteur, il faut chercher l'origine de ce combat du côté de la justification par la foi ou par la grâce. Mal comprise, la doctrine luthérienne risquait d'entraîner les chrétiens dans un fatalisme paresseux. L'éthique protestante du travail apparaît comme une réponse au salut gratuit, un contrepoids à la paresse infinie dans laquelle la prédication de la grâce peut entraîner les chrétiens.

Le Protestantisme Et Les Paresseux. Le Travail, Les Oeuvres Et La Grace

Le mystère de la vie après la mort est un motif fondateur de toutes les religions. Dans le christianisme, de nombreuses variations sur le paradis, l'enfer, le jugement et le royaume alimentent une vision du monde qui ne s'arrête pas à la vie terrestre. Au sein du protestantisme, le discours sur l'" après vie" paraît à première vue moins développé que dans d'autres confessions, en raison d'une insistance toute particulière sur la transcendance du divin que l'on ne saurait réduire aux projections de l'imagination quand elles portent sur l'inconnaissable. Pourtant, depuis le XVIe siècle, nombre de protestants, notamment dans les pays anglo-saxons, ont élaboré des discours et des visions très détaillées sur l'au-delà. Lors du Grand Réveil au XVIIIe siècle, par exemple, anges ou démons s'inscrivent dans l'imaginaire des croyants grâce à des écrivains de génie que l'on découvre avec bonheur dans ce livre. La figure du diable y acquiert une dimension particulière, contribuant notamment à nourrir une piété manichéenne encore visible aujourd'hui dans des expressions fondamentalistes.

Où va-t-on après la mort ? - Le discours protestant sur l'au-delà : XVIe-XVIIIe siècles

La vie quotidienne en Louisiane: 1815-1830

Pouvoir de femme

John Cotton fut une figure emblématique du puritanisme du XVIIe siècle.
Après avoir reçu une solide formation à la prêtrise en Angleterre, il émigra au Massachusetts où il tenta pendant vingt ans de fonder une " Nouvelle Canaan ", centrée sur une alliance étroite conclue entre l'être humain et Dieu. La recherche proposée dans cet ouvrage offre une nouvelle compréhension du puritanisme, réduit aujourd'hui avec trop de précipitation aux traits austères d'un moralisme caricatural.
Liliane Crété montre que les premiers puritains pratiquèrent au contraire une foi fortement teintée d'émotion, de chaleur et de coeur, dans laquelle l'alliance avec Dieu se déroulait sur le modèle des liens étroits tels qu'ils se tissaient, nous dit l'Ancien Testament, entre le peuple hébreu et Yahvé son Dieu. Cette biographie spirituelle d'un des Pères fondateurs de la Nouvelle-Angleterre permet également de mieux appréhender le rapport qu'un certain protestantisme noue encore aujourd'hui avec la Bible, le monde et Dieu.

John Cotton au coeur de l'émotion puritaine ; 1585-1652

Dynastie mythique, les Tudors ont régné pendant plus d’un siècle, entre 1457 et 1603, faisant entrer l’Angleterre dans les temps modernes. De Henry VII à Elizabeth Ire, ce sont cinq souverains qui se sont succédé, parmi lesquels des figures devenues légendaires : Henry VIII, monarque de la démesure, beau, athlétique, musicien, poète et protecteur des arts, qui épousa six femmes, toutes mortes brutalement, et rompit avec le pape, instituant une royauté théocratique ; Mary Tudor dite la Sanglante, la fille de Henry et de Catherine d’Aragon, qui passa à la postérité en raison des bûchers qu’elle fit allumer pour y consumer les évangéliques opiniâtres ; quant à Elizabeth, la Reine Vierge, ultime fleuron de la dynastie, elle refusa de se marier pour se vouer corps et âme à son royaume.Exploitant d’innombrables sources originales, correspondances, témoignages, rapports des ambassadeurs…, ce livre raconte, de manière très narrative, les tribulations des Tudors, inséparables de la destinée de l’Angleterre, dont ils firent un royaume puissant et riche : fresque sanglante et dorée, traversée par la question de la légitimité et de la succession, pleine d’amours contrariées et de meurtres fratricides, de tentatives de coups d’État, de persécutions et de guerres.

La Vie quotidienne en Louisiane - 1815-1830

Plus de livres de Liliane Crété

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques