Album Casanova

Nous sommes désormais sortis d'une époque où la disjonction radicale de l'auteur et de l'ouvre conduisait à n'envisager la relation de l'écrivain au monde, pour l'essentiel, que sous la forme d'un engagement qui, justement, le dégageait largement de ce qui l'avait fait écrivain, et l'établissait parmi les intellectuels. Rabattue au versant de l'histoire culturelle et du politique, la présence de l'auteur au monde se trouvait pour une part déliée des valeurs que ses livres, précisément, mettaient en ouvre, et dont on ne retenait guère que des principes abstraits, c'est-à-dire séparés de l'expérience privée qui les avait forgés et de la forme qui leur donnait force. Le renversement opéré par ce livre est de montrer comment des valeurs au contraire singulières se construisent pour gouverner, d'un même mouvement, et une existence et une ouvre que pour une part elles définissent en même temps que s'y découvre l'éthique de l'écrivain. Parler de morale dans l'écriture, c'est ainsi mettre au jour les flottements, aujourd'hui, du terme de moraliste, repenser dans une perspective strictement littéraire ce qui lie moralement un Sujet à son ouvre et au monde, et montrer du même coup comment son expérience existentielle informe pour une part ses livres dans un essentiel souci d'authenticité.

La morale dans l'écriture - Camus, Char, Cioran

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'initiation par les gouffres

Synonyme de séducteur ou d'aventurier, Casanova est avant tout un artiste, qui s'est voué aux mots. Il manie les langues : le vénitien et l'italien, le latin et le grec, puis le français, l'espagnol et possède même quelques rudiments de langues lointaines et mystérieuses pour abuser les badauds. Il est homme de théâtre, directeur de troupe, mais aussi magicien, joueur, alchimiste, savant parfois, bibliothécaire pour finir. Il raconte sa vie comme nul autre, puis finit par l'écrire. À travers les milliers de pages de l'Histoire de ma vie, réinvention de soi, autofiction comme nous disons aujourd'hui, roman des plaisirs et des rêves d'un Vénitien à la chasse au bonheur, Casanova nous entraîne à travers l'Europe du XVIIIe siècle : celle des cours aristocratiques et des arrière-cours populaires, dans un monde où le jeu est plus important que le travail, la séduction que la famille, le bagout que le savoir. Prisonnier ni du passé ni de l'avenir, il est épris du présent et nous donne une superbe leçon de vie. Un nouveau chapitre de l'histoire du casanovisme s'est ouvert à la fin de 2010 avec l'achat par la Bibliothèque nationale de France de l'ensemble manuscrit resté deux siècles dans les coffres de l'éditeur Brochkaus, en Allemagne. Une édition critique devient possible, elle est confiée à La Pléiade , qui fera mieux comprendre l'aventurier, sans pourtant jamais épuiser les ressources romanesques de son existence. Sa vie s'est déroulée entre réalité et invention, sa postérité s'est étendue entre un texte, toujours mieux connu, et un mythe, toujours déplacé, toujours renouvelé.

Casanova ; histoire de sa vie

Deux volumes sous coffret, le premier présente l'auteur dans son temps et le notre, le second révèle les cahiers de prison de Sade, reproduits en fac-similés, transcrits et commentés.

Les vies de Sade - Coffret en 2 volumes : Sade en son temps ; Sade après Sade-Sade au travail

Les échanges entre la France et l'Allemagne, l'interrogation sur le sens de l'histoire, les espoirs nés de la philosophie des Lumières, tels sont les axes du travail de Jochen Schlobach, professeur à l'Université de la Sarre, ancien président de la Société internationale d'étude du XVIIIe siècle. Tels sont les thèmes dominants du recueil qu'ont tenu à lui offrir amis, collègues et disciples, à travers le monde. Jochen Schlobach a toujours su concilier travail d'archives et perspectives philosophiques, érudition et engagement. Dans le sillage de ses recherches sur les métaphores du devenir humain et de ses éditions de correspondances littéraires, le présent recueil voudrait être une contribution à la connaissance des réseaux intellectuels à travers l'Europe d es Lumières, des traductions et recensions littéraires, des images et des concepts qui sont à l'oeuvre dans les débats du temps.

L'allemagne et la france des lumieres ; melanges offerts a jochen schlobach

Une présentation des contextes politique et socioculturel ainsi que des courants littéraires de cette période.

Histoire de la littérature française : De l'Encyclopédie aux Méditations

Nous rêvons au libertinage du XVIIIe siècle comme à une utopie du raffinement et du plaisir qui nous serait interdite. Mais déjà sous l'Ancien Régime, ce libertinage est en grande partie imaginaire : amours scandaleuses de la Cour que le public colporte avec indignation et délectation, liberté des mœurs qui ne s'épanouit que dans la littérature.
Michel Delon reconstitue ici cet imaginaire. Refus de toute norme, le libertinage échappe aux définitions. Le libertin s'installe dans l'entre-deux, entre interdit et transgression, entre rêve et réalité. Il associe discrétion mondaine et crudité pornographique, liberté de parler, d'aimer et respecter des contraintes de la société.
Le Savoir-vivre libertin nous propose une esthétique du quotidien qui trouve aujourd'hui une nouvelle actualité dans le retour menaçant du moralisme ou dans la réduction de l'aventure amoureuse à la pornographie marchande. Ainsi, nos idées du masculin et du féminin, du désirable et du grotesque sortent-elles transformées de cette traversée du XVIIIe siècle, entre Régence et Révolution.

Album Casanova

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