L'Euro Au Jour Le Jour

Cahier documents 5 cm2 lecture en atelier

Grace Jones A to Z

La Passion de la raison a voulu suivre l'œuvre de Simone Weil sur l'étroite ligne de crête où elle s'avance, dans la jonction des contraires.
Le volume réunit, à l'enseigne de l' " amour divin ", la " douleur christique " et la dynamique du questionnement, un ensemble d'études qui s'emploient à rendre compte du cheminement de Simone Weil dans les différents domaines qu'elle traverse avec une égale fulgurance. Cheminement nourri tant par les philosophies égyptienne, indienne, grecque, biblique que par la volonté d'être présente à tous les combats, que ce soit celui de la condition ouvrière, celui des républicains espagnols contre le franquisme, celui de la seconde guerre mondiale puis de la Résistance française lors de l'Occupation. Que ce soit, surtout et superlativement, le combat qu'exige une quête mystique, ardente et réfléchie.
La Passion de la raison explore " La Porte du transcendant " dans l'œuvre de Simone Weil, tout en interrogeant une pensée en gestation, une écriture en travail, bref, une méthode qui est une langue et qui prend tous les risques de l' " inexprimable ".
Les textes de Robert Chenavier, Eberhard Gruber, Wanda Tommasi, Federica Negri, Mireille Calle, Susanne Sandherr, Gabriella Fiori, André A. Devaux, Domenico Canciani, Rolf Kühn, Michel Narcy et Marie-Odile Germain, sondent l'ambivalence d'une œuvre tendue entre philosophie politique, philosophie spéculative, raisonnement théologique, où l'exigence éthique ne va pas sans la puissance de l'attente et de la promesse.
Comme si, pour Simone Weil qui se tient aux bords de la perte, écrivant chaque jour une œuvre dont la majeure partie sera publiée posthume, la scène de l'être était par excellence cette scène de la grâce : " Quand on désire du pain, on ne reçoit pas des pierres ".

Simone Weil. - La passion de la raison

Cahier musique africaine

Le présent volume, consacré à la notion de bonheur, s'ouvre par les contributions de J.-F. Balaudé, sur Platon et Aristote, et d'A. Gigandet, sur Epicure, qui mettent en avant la distinction entre le bonheur et le plaisir. La question déjà posée dans l'Antiquité de savoir si le bonheur est réservé au sage est reposée par Spinoza. On n'y répond qu'en procédant, comme le fait C. Ramond, à une analyse précise de ce qui distingue le bonheur de la béatitude, de la félicité et de la joie. Cette distinction est reprise sous la forme d'une opposition entre le bonheur singulier et le bonheur universel, chez Rousseau - comme le montre L. Vincenti -, et chez Kant, dont la conception du bonheur a trop longtemps souffert de malentendus que la contribution de B. Himmelmann vient heureusement lever. Que la notion de bonheur mette aussi en jeu les différentes positions ontologiques possibles au sein des philosophies post-kantiennes, cela ressort des réflexions de J.-Chr. Goddard sur "l'être comme angoisse (Schelling) ou l'être comme bonheur (Fichte)", d'E. Cattin qui oppose les conceptions de la sérénité de Hegel et de Heidegger, et de F. Fischbach qui traite du rapport entre le bonheur et l'agir chez Marx. L'ouvrage s'achève sur une importante étude du bonheur chez les utilitaristes, dans laquelle J.-P. Cléro fait apparaître que la théorie du bonheur et du plaisir est, notamment chez Bentham, solidaire d'une théorie du langage.

Le bonheur

L'oeuvre dessinée et construite de l'atelier Bonnet couvre un champ large de thématiques et d'échelles, envisagé dans un esprit d'interaction et de complicité. Profondément attachée au contexte et au paysage architectural genevois, la démarche des architectes est pourtant singulière: d'abord dans leur mode de travailler et dans le registre des sources et des références qui sont à la base de leur imaginaire; ensuite, dans leur recherche patiente des thèmes urbains et architecturaux qu'ils abordent ; enfin, dans les conditions particulières et familiales de la production d'un matériau, le béton brut apparent.
Abondamment illustré, cet ouvrage collectif présente un ensemble de projets et de réalisations, échelonnés de 2000 à aujourd'hui, organisés selon des thèmes fédérateurs employés souvent lors de conférences. Analysée par des textes critiques, cette production témoigne d'une approche poétique propre à Pierre et Mireille Bonnet où se mêlent, avec acuité et force, une intelligence des faits et une sensibilité aux phénomènes culturels et artistiques.

Conception et coordination éditoriale par les architectes Mireille Adam Bonnet et Pierre Bonnet, fondateurs de l'Atelier Bonnet.
Édition par Bruno Marchand. Avec également les contributions de Robert Ireland, Frédéric Frank, Jean-Claude Girard.

Atelier Bonnet Architectes ; Fructus

Aujourd'hui, Tini et Touni passent la journée à la ferme ! Ils sont si contents de voir plein d'animaux, de pouvoir leur donner à manger et de découvrir de nouvelles choses. Cette journée leur réserve plus d'une surprise !

Monde des Titounis : Touni à la ferme

Edgar Morin, dans La Méthode, nous aide à comprendre la complexité ; il nous en dévoile les principes, les exigences, les enjeux, les difficultés. Cet ouvrage est une analyse en profondeur qui apporte un éclairage nouveau sur l'oeuvre d'Edgar Morin. Avec un regard neuf, l'auteur réintroduit les notions de causalité, d'ordre, de désordre, de système, d'organisation, d'autonomie, d'objet, de sujet. A travers l'oeuvre de Morin l'auteur nous invite à une remise à jour de nos notions et de nos concepts les plus fondamentaux.

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