La gauche est-elle en état de mort cérébrale ?

A quelles conditions la philosophie politique et la sociologie permettent-elles d'ouvrir aujourd'hui de nouveaux espaces de liberté ? Comment, dans un monde globalisé, rendre aux individus leur autonomie et garantir davantage de justice sociale ? Comment réarticuler critique de la domination et philosophie de l'émancipation pour leur redonner une efficacité ? Telles étaient les questions posées dans le cadre du festival «Mode d'emploi», organisé par la Villa Gillet en novembre 2012, lors du débat de Luc Boltanski et Nancy Fraser, animé par Philippe Corcuff. Le livre conçu aujourd'hui à partir de ce débat propose une ouverture par Philippe Corcuff, un dialogue réagencé et révisé où alternent les voix de Luc Boltanski et de Nancy Fraser, enfin un post-scriptum de la main de chacun des deux intervenants.

Domination et émancipation pour un renouveau de la critique sociale

« Parmi les précurseurs des sciences sociales, la double question de l’individualisation et de l’individualité a beaucoup occupé, parallèlement à ‘‘ la question sociale ’’, Karl Marx et Émile Durkheim. Pourtant, ils ont souvent la réputation de s’être ssentiellement intéressés au collectif et de parler au nom du collectif. On verra qu’il n’en est rien et que les aventures modernes de l’individu ont particulièrement attiré leur attention. J’ajouterai à ces deux noms illustres dans les sciences sociales un auteur moins connu et qui n’est pas à proprement parler un précurseur de la sociologie, Max Stirner, l’auteur de L’Unique et sa Propriété.« Mais il sera aussi question de Proudhon. Je ne chercherai pas à resituer, à la manière d’un historien ou d’un sociologue, les textes de Proudhon dans leur époque, mais j’essayerai, en philosophe politique, d’extraire des ressources utiles pour les débats politiques contemporains.« Ce ne sont là que quelques pistes. Le débat ne fait que commencer... »

La question individualiste: Stirner, Marx, Durkheim, Proudhon

Les objecteurs de croissance, antiproductivistes et autres écologistes savent que la crise financière n'est que le révélateur d'une crise systémique qui menace l'avenir de l'humanité et dont le moteur est le productivisme. La solution ne peut être recherchée ni dans l'adaptation de la nature aux besoins de l'économie ni dans des délires technoscientistes menaçant l'humanité elle-même. La solution ne peut pas être cherchée dans l'invention d'une " finance verte " comme moyen de régulation du système capitaliste productiviste. Les auteurs de ce livre, réunis à l'occasion du deuxième " Contre-Grenelle ", décortiquent les visages de ce capitalisme vert : ses fondements, la mascarade de la croissance verte, le consumérisme, la marchandisation des enjeux écologiques... Ils engagent aussi un débat sur les perspectives politiques capables de constituer un projet de société réalisable et désirable.

Contre le capitalisme vert

Ce livre identifie les enjeux intellectuels d’une nouvelle politique d’émancipation au XXIe siècle. L’auteur, anarchiste de fraîche date, s’inspire du patrimoine libertaire selon une approche iconoclaste, interrogeant tour à tour les auteurs critiques des XIXe et XXe siècles, avec la volonté de les actualiser et de les replacer dans les problémaiques actuelles : Proudhon, Stirner, Marx, Bakounine, Luxemburg, Dewey, Levinas, Guérin, Debord, Gorz, Chomsky, Bourdieu, Boltanski, Michéa, Holloway, Onfray, les auteurs de la décroissance ou ceux du post-anarchisme. L’ouvrage conclue sur une réflexion quant à l’actualité d’une Fédération anarchiste aujourd’hui.

Enjeux libertaires pour le XXIe siècle, par un anarchiste néophyte

Une série de pistes systématiques pour poser des ponts entre la critique émanicipatrice des mouvements sociaux et la critique théorique, autour de trois pôles : la sociologie, la philosophie et les cultures ordinaires (cinéma, chansons et littérature)
D'altermondialisme en " printemps arabe ", d'Indignados espagnols en Occupy Wall Street américains, de Wikileaks aux Anonymous, un vent critique refait surface à travers des mouvements sociaux vivaces. Au regard de cette nouvelle période, cet ouvrage fait l'hypothèse qu'un des enjeux principaux de la galaxie critique aujourd'hui consiste à réexaminer les " logiciels " de la critique et de l'émancipation. 
 L'effort de clarification théorique proposé ici se situe au croisement de différents registres intellectuels et culturels : sociologie critique, philosophie politique, critiques sociales issues des mouvements sociaux et cultures ordinaires. Il suggère également de prendre appui sur certaines tensions dynamiques au sein des théories critiques contemporaines (Foucault, Bourdieu, Rancière). Ce livre vient ainsi dessiner une vision globale renouvelée du monde, à distance tant des charmes nostalgiques des lectures totalisatrices d'antan que de l'émiettement " postmoderne " du sens. Une approche globale des sociétés actuelles, adossée à des engagements anticapitalistes, libertaires et altermondialistes.

Où est passée la critique sociale ? penser le global au croisement des savoirs

Et si le roman noir constituait une entrée éclairante dans les dérèglements existentiels et sociaux contemporains ? C'est l'hypothèse de Philippe Corcuff qui voit dans le polar l'une des expressions principales d'une critique sociale radicale et d'interrogations sur le sens de nos vies. Le sociologue et philosophe prouve à nouveau sa grande originalité en faisant de la littérature populaire un lieu essentiel de ressourcement éthique. Une contribution décalée, proche de nos préoccupations ordinaires, à la question du sens individuel et collectif des existences humaines dans nos sociétés en crise.

Polars, philosophie et critique sociale

Question en 2013, évidence en 2016 ! Corcuff démontre ici comment la gauche a creusé sa propre tombe. Un texte bref, direct et efficace pour citoyens soucieux de quitter les chemins de la paresse intellectuelle. Nationalisme, caricature laïcarde, essentialisme... Un décryptage des impensés et automatismes des gauches intellectuellement molles.

Ce qu'on appelle " la crise de la politique " vise souvent ce en quoi la politique tourne en rond, en circuit fermé, autour d'une langue de bois codée parlée par les professionnels de la politique et les journalistes, dans l'hégémonie des mêmes milieux sociaux, énarques et patrons. C'est ce qu'a encore mis en évidence " l'affaire Woerth/Bettencourt ".
Ce livre invite à une autre approche de la politique, d'ordre philosophique. Il s'efforce d'ouvrir les fenêtres de la politique, pour tenter d'échapper à son air vicié. Pour cela, il propose un dialogue entre philosophie politique (dans le sillage de Maurice Merleau-Ponty) et sociologie critique (sur les traces de Pierre Bourdieu). Mais en s'adressant à l'ensemble des citoyens, dans une visée pédagogique.
L'ouvrage est composé en trois temps : une synthèse des critiques de la politique, des pistes pour une autre politique (à la fois une politique alternative et un rapport alternatif à la politique) et une méthodologie pour une politique radicale et pragmatique.

La gauche est-elle en état de mort cérébrale ?

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