Les figures paysagères de la nation - Territoire et paysage en Europe (16e-20e siècle)

Ce livre est le tome 1 d’une Histoire de la Suisse parue en 5 tomes.Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que : Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse ? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd’hui ? Quelle est la nature du pouvoir et comment s’est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d’un véritable État suisse de type fédératif ?Tome 1 : Quand commence l’histoire de la Suisse ? Sans doute au moment où des traces attestent la présence d’habitants sur le territoire que nous appelons de ce nom. Plus certainement lorsque les groupes humains qui l’occupent se perçoivent comme différents, participent à la même histoire et au même destin. De ce point de vue, ce n’est guère avant le XVe siècle que des communautés de vallée et des villes souveraines tendent à se penser plus collectivement. C’est ce que suggère le titre de ce premier volume, L’invention d’une Confédération.Mais la Suisse ne serait pas ce qu’elle est sans les clivages religieux du XVIe siècle. La complexité de fonctionnement du réseau confédéral après les Réformes la protestante d’abord et la catholique qui lui répond s’explique surtout par la non-superposition des différences entre les villes et les campagnes, entre la montagne et la plaine, entre les langues, entre la fidélité générale à l’Empire et celle plus partagée pour la France ou l’Espagne. Cette complexité est garante de la survie en Europe d’une construction singulière de territoires aux statuts divers, toujours ouverte sur le monde extérieur et sensible aux rythmes de la grande histoire. Ce livre a l’ambition d’en donner le récit autrement.

L’invention d’une Confédération (XVe-XVIe siècles) (Histoire de la Suisse #1)

Ce livre est le tome 3 d’une Histoire de la Suisse publiée en 5 tomes.Les 5 tomes visent à répondre à des questions telles que : Quelles sont les étapes de la construction de cet ensemble connu sous le nom de Suisse ? Depuis quand ce pays existe-t-il comme tel et pourquoi survit-il encore aujourd’hui ? Quelle est la nature du pouvoir et comment s’est-il édifié dans les cantons et plus tard au niveau d’un véritable État suisse de type fédératif ?Tome 3 : Parler d’un temps des révolutions pour la période 1750-1830 se justifie parce qu’une succession d’événements en chaîne traverse l’ensemble du monde occidental. De la déclaration d’indépendance des colonies britanniques d’Amérique du Nord en 1776, en passant par la Révolution de France dès 1789 et de la plupart des pays d’Europe, jusqu’à leurs répliques des années 1820-1830, de nombreux événements semblent se répondre en prenant de plus en plus d’ampleur. Comment la Confédération des Treize Cantons va-t-elle réagir ? Comment admettre que la France, investie d’une mission libératrice que propage ensuite l’épopée napoléonienne, prétende apporter en 1798 la liberté au pays de Guillaume Tell ? Que faire de l’idéal égalitaire et démocratique revendiqué par la Grande Nation, quand on s’imagine vivre dans le moins mauvais régime politique qui soit ?À peine refermée ce qu’on croyait n’être qu’une parenthèse, voilà les cantons entraînés dans une nouvelle vague de révolutions dites « libérales », qui touche elle aussi l’Europe entière, au-delà même des années 1830. Brusquement l’histoire s’est donc accélérée. Souvent peu comprise, cette période a été occultée ou traitée de manière sommaire par la plupart des historiens. Ce livre revalorise des expériences historiques qui ont plus de liens qu’on ne le soupçonne avec le devenir de la Suisse d’aujourd’hui.

Le temps des révolutions (Histoire de la Suisse. #3)

La Suisse est un pays qui, dans l'Europe actuelle, présente et cultive bien des originalités et des particularismes : mosaïque de cultures, de langues, d'histoires et de géographies diverses. Du point de vue religieux, elle est aussi divisée en confessions différentes, tandis que les rapports des Eglises et de l'Etat varient de canton à canton. Cet ouvrage, par la diversité de ses auteurs et de ses approches, reflète et exprime en quelque sorte cette pluralité qui s'exerce dans un espace restreint.
Le titre du livre : Histoire religieuse de la Suisse, doit être entendu dans son aspect programmatique. Il s'agit non d'une synthèse qui se prétendrait définitive, mais de contributions éclairant la réalité religieuse multiforme, envisagée jusqu'au lendemain de la Première Guerre mondiale. Le sous-titre, La présence des catholiques, souligne le thème dominant de l'ouvrage.
Ce livre, rédigé par les meilleurs spécialistes, fera sans doute comprendre pourquoi l'héritage religieux pèse encore d'un poids si lourd dans une société d'apparence consensuelle. La Suisse accepte cependant, à la différence d'autres pays, de l'intégrer dans son désir de " vouloir vivre ensemble ".

Histoire Religieuse De La Suisse. La Presence Des Catholiques

Le dernier volet de cette Histoire de la Suisse fournit des repères essentiels aux lecteurs soucieux de comprendre comment ce pays - entre ouverture au monde et réflexe de repli frileux - a traversé les crises du XXe siècle, en particulier la Deuxième Guerre mondiale, pour tenter de trouver sa place au sein du nouvel équilibre international.Cet ouvrage évoque aussi les nombreux défis que la Suisse a dû relever depuis les années 1960 jusqu’en 2010 : de la construction de l’Europe à la globalisation de l’économie, en passant par la prise de conscience des risques touchant l’environnement, la libération sexuelle, la lutte pour les droits des femmes, mais aussi le retour de la précarité, la recrudescence des inégalités, le renversement des valeurs.Autant de bouleversements qui remettent en question nos modes de vie, autant d’enjeux que le XXIe siècle aura à affronter. La crédibilité des solutions dépendra à n’en pas douter de leur ancrage dans ce passé proche que raconte ici pour la première fois un historien.

Histoire de la Suisse. Certitudes et incertitudes du temps présent (de 1930 à nos jours)

Nos malheurs, ce sont ces flemmards de curés qui en sont la cause! Cette affirmation vaut la prison et une amende à son auteur en 1538. En effet, hostile à la Réforme religieuse, le canton se positionne fermement pour le maintien de l'ancienne foi catholique. Le protestantisme ne va pas fort à Fribourg, lit-on aussi dans une correspondance. Peut-être est-ce pour se démarquer du choix de Berne, la puissante république, éternelle rivale? Mais au quotidien, mieux vaut transigeravec les principes et conserver des liens de bon voisinage. Lorsqu'il se rend aux réunions des délégués des cantons suisses, le député de Fribourg s'arrange avec son collègue bernois pour partager les frais du voyage. Et Fribourg sait exploiter l'appétit de l'ours qui regarde vers la Savoie pour tripler, en moins de vingt ans, l'étendue de son propre territoire!Une fois calmées les turbulences des réformes religieuses du XVIe siècle, la petite république s'érige peu à peu en citadelle catholique. Formées au collège des jésuites, les élites nourrissent des prétentions aristocratiques, confortées par les succès d'une économie alpestre et d'élevage tournée vers l'exportation. L'Europe monarchique les considère comme des bourgeois mal dégrossis ou des nobles paysans. Peu leur importe! Engagés dans des carrières militaires au service des princes, ils tirent profit de la grandeur despotique de la France. Comme l'a dit un historien éclairé du XVIIIe siècle, qui en bénéficia largement lui-même, l'argent français a corrompu ceux-là même qui dans leur propre intérêt devraient être incorruptibles.Durant deux siècles, conçus pour durer, pouvoirs politiques et religieux se sont arrangés comme les deux faces d'une même pièce. Dès les années 1780, les tourmentes de l'âge des révolutions en surprennent plus d'un, avant de rebattre les cartes. L'histoire ne saurait se figer.

Histoire de fribourg - tome 2 - une ville-etat pour l'eternite (xvie-xviiie siecle)

Histoire de la Suisse - Tome 4, La Création de la suisse moderne (1830-1930)

À notre époque obsédée par le ciel, où les applications météo figurent parmi les plus téléchargées, le temps qu'il fait est devenu l'objet le plus sérieux de nos préoccupations. Après avoir longtemps lutté contre l'hiver, l'homme a tenté d'apprivoiser par des rituels cette saison mal aimée, révélatrice des inégalités sociales, souvent redoutée pour ses phénomènes naturels à risque et son impact sur la circulation et la survie. Pourtant, les tableaux de Bruegel sont là pour nous rappeler que, bien avant l'invention des sports d'hiver à la fin du XIXe siècle, les hommes du Moyen Âge et de l'époque moderne aimaient à se livrer aux joies de la glisse et que l'hiver fut de tout temps marqué par un joyeux cortège de fêtes.

Que la réalité de la « mauvaise » saison soit plus riche et plus variée que la série d'images stéréotypées qui encombre nos imaginaires justifie amplement qu'on en fasse un objet d'histoire. Dans la lignée des travaux d'un Emmanuel Le Roy Ladurie ou d'un Alain Cabantous, cette première étude des usages sociaux de l'hiver, du XVIe siècle à nos jours, se réclame à la fois d'une histoire environnementale, culturelle et des représentations. Une enquête passionnante et stimulante sur un objet d'études inédit et hautement symbolique qui a inspiré arts et littérature.

Hiver

Une peinture en Occident sur cinq siècles des pratiques culturelles que recouvrent les notions d'abstinence, de continence, de virginité et de chasteté, chez les ecclésiastiques comme chez les laïcs. Deux éminents historiens des sensibilités et des mentalités, déjà responsables chez Payot de Noël. Une si longue histoire... (2016), passent en revue ces comportements qu'on croyait révolus depuis la "révolution sexuelle" des années 1970-1990 mais qui connaissent aujourd'hui un nouvel engouement avec l'expansion du mouvement No Sex.

Les figures paysagères de la nation - Territoire et paysage en Europe (16e-20e siècle)

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