BARCA ! NUMERO 11 1998 : POESIES ET POLITIQUE

Du père œdipien au père réel, du Nom-du-Père au symptôme et au sinthome, il s’agit de suivre la dialectique d’un savoir sur le père remis inlassablement sur le chantier, et d’en saisir les discontinuités et les enjeux qui vont au-delà de la seule psychanalyse.

Le père et ses noms

Pierre Bruno examine point par point les différentes dimensions de l'expérience de la cure analytique. Une psychanalyse, soit l'expérience d'une cure, suit la trajectoire d'un déchiffrement, celui de l'inconscient, jusqu'à faire l'épreuve du bord au-delà duquel cet inconscient devient réel, c'est-à-dire  ininterprétable. À ces confins, l'analysant (celui qui fait une analyse) se retrouve rebut de ce déchiffrement et c'est dans cette position qu'il trouve une satisfaction, impossible à imaginer avant d'être atteinte. Ce bord, l'expérience nous en instruit, est la coupure advenant de la castration de l'Autre maternel, en tant qu'elle nous soulage définitivement de l'imminence menaçante d'un rapport incestueux, et du même coup, ouvre le sujet à la contingence d'un amour en rien condamnable.

Une psychanalyse : du rébus au rebut

De toujours la psychanalyse a suscité méfiance et rejet, et les tentatives d'arraisonner cette pratique singulière et dérangeante n'ont pas manqué au fil de l'histoire. L'article 52 de la loi du 9 août 2004, qui réglemente l'usage du titre de psychothérapeute, a franchi un pas : en incluant les psychanalystes, cette loi sert de cheval de Troie à la logique des évaluations, des garanties d'Etat et à l'idéologie du risque zéro, pour envahir le champ psychanalytique. Loin des insipides controverses "pour ou contre la psychanalyse ", ce livre propose un état des lieux du mouvement psychanalytique et une réflexion sur ce qui fait la singularité et la richesse de l'expérience analytique. L'ambition des auteurs - qui en 2004 ont été, avec quelques autres, à l'origine du Manifeste pour la psychanalyse est de créer un espace politique pour que l'impact insurrectionnel de la découverte freudienne et de sa refonte lacanienne ne soit pas perdu, mais au contraire revivifié à l'aune des impasses de nos civilisations, qu'elles soient déclinantes ou émergentes.

Manifeste pour la psychanalyse

La différence freudienne : ce titre s'impose de lui-même.
Il marque le franchissement d'une frontière qui ne serait réversible qu'au prix d'une régression obscurantiste - malheureusement toujours menaçante.
Tout en se tenant à l'abri des risques d'une vulgarisation contaminée par un idéal pédagogique, ce livre, en s'appuyant d'une part sur l'oeuvre de Freud et l'enseignement de Lacan, d'autre part sur la pratique psychanalytique des auteurs, propose des solutions précises et claires à une série de questions fondamentales au coeur de la psychanalyse contemporaine : le désir crée-t-il sa cause ? Le symptôme est-il insurrectionnel ? La jouissance est-elle à éradiquer ou à dévaloriser ? Le savoir psychanalytique peut-il se savoir luimême ? Qu'est-ce que la fonction phallique ? Peut-on et doiton distinguer sexuation du côté femme et féminisation?

La différence freudienne

Qu'est-ce que rêver ? Plus d'un siècle après la publication de L'interprétation des rêves, Pierre Bruno mène une enquête sur la culture du rêve, comme un préalable à la question au cour de la découverte freudienne soit « Quelle est la Deutung (interprétation ou signifiance) du rêve ? »

Jusqu'à Freud, le rêve n'est pas appréhendé en propre. Il est régulièrement imbriqué dans une fonction politique, religieuse ou artistique qui n'est pas sans biaiser son interprétation.

Freud pose que la fonction du rêve est d'accomplir un souhait inconscient. Lacan, de façon explicite, tient le rêve comme étant le résultat du travail qui fait passer la jouissance (en elle-même non symbolisable) à l'inconscient, dont la nature est langagière.

En s'appuyant sur de nombreux récits de rêves issus de la littérature et de sa pratique, Pierre Bruno considère de façon nouvelle ces deux positions, sans les contredire, et en tire des conséquences concrètes  dans la pratique de l'interprétation et dans la direction de la cure. Il soutient d'une part que la déformation du rêve n'est pas seulement l'effet du refoulement et, d'autre part, que le rêve est le contraire du fantasme. Le rêve a pour fonction de séparer le rêveur du savoir de l'Autre, en le décalant de l'emprise que le langage exerce sur tout sujet. Autrement dit, le rêve introduit le rêveur au consentement d'une inaccessibilité ultime de l'inconscient - seule voie pour ne pas s'effrayer du réel.

Qu'est-ce que rêver ?

Ce livre s'ordonne selon un fil directeur dont le point de départ est pris dans le constat suivant : la structure, soit la relation du sujet à l'Autre du langage, est inintelligible sans l'expérience (celle de la cure psychanalytique), à cause du transfert. A partir de là, plusieurs questions sensibles de la psychanalyse sont abordées et, sinon résolues, du moins tranchées : relation entre métaphore paternelle et symptôme ; malaise dans le savoir ; entrée et fin dans le discours analytique ; relation de la jouissance à la sexuation.

Papiers Psychanalytiques. Experience Et Structure

Pierre Bruno met en place, dans ces deux cours, une antinomie entre satisfaction et jouissance, en partant de la satisfaction comme ce qui acte que la vérité est "imbaisable" , et de la jouissance comme "grandeur négative" . Cependant, une telle antinomie serait une solution ultime intenable s'il n'était précisé que la satisfaction n'est pas le rejet de la jouissance, mais sa dévalorisation. Dans cette trajectoire, il est procédé à une lecture de ce qu'est la libido et de la pulsion d'une part, l'objet a et la vérité d'autre part, avec le souci d'une fidélité stricte à Freud et à Lacan qui ne tienne pas à la paraphrase de leurs énoncés.

Satisfaction et jouissance

Dans ce nouveau recueil, Pierre Bruno joue avec quelque chose de connu qui rapidement cesse de l'être. Les surprises de lecture sont soutenues par des idées, il crée ainsi des histoires transversales.

Avec une efficacité nette, sa poésie narrative mêle des éléments naturalistes et fantastiques à une réflexion originale sur le temps. Les micro-récits se succèdent dans un tempo rapide. Le poème devient un moyen d'explorer et de conquérir. Ces textes singuliers donnent à entendre une nouvelle voix dans la poésie française d'aujourd'hui, qui s'affirme dans ce livre avec force.

BARCA ! NUMERO 11 1998 : POESIES ET POLITIQUE

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