Logiques de l'imaginaire. tome 3 l'image

La banlieue est partout. Au cinéma, à la télé, en littérature, elle est une figure prédominante de l'imaginaire et reste pourtant relativement pauvre, toujours réduite aux mêmes clichés. Ce collectif souhaite offrir une prise nouvelle sur un sujet amplement traité dans le monde anglo-saxon, mais encore très peu étudié dans une perspective québécoise. En se penchant sur les représentations (littéraires, visuelles, discursives) de la banlieue nord-américaine depuis 1945, les textes réunis ici permettent d'apprécier les enjeux esthétiques et sociopolitiques contemporains qu'elle cristallise, en plus d'articuler une réflexion inédite sur la spécificité de l'espace banlieusard québécois.Avec des textes de Simon Brousseau, Laurence Côté-Fournier, Carole David, Sylvain David, Michael Delisle, Antonio Dominguez Leiva, Bertrand Gervais, Alice van der Klei, Jonathan Lachance, Daniel Laforest, Fannie Loiselle, Sophie Marcotte, Carmen Mata Barreiro, William S. Messier, Michel Nareau, Marie Parent et Gabriel Tremblay-Gaudette.

Suburbia - l'Amérique des banlieues

Logiques de l'imaginaire - Tome 2 : La ligne brisée - Labyrinthe, oubli et violence

« Mon père voulait ce qu’il y avait de mieux pour son fils, même s’il fallait pour cela aller contre sa propre nature. Nous avions une belle maison blanche dans un quartier cossu, une Cadillac décapotable, des vêtements à la mode, il fallait que le tableau soit parfait. » Ce qui clochait ? Le fils était gaucher. Dans un enchevêtrement de mémoire, d’essai et de fiction, Bertrand Gervais témoigne de la première dictature qui peut s’abattre sur un enfant, celui qu’on forcera à devenir droitier. S’accoudant avec d’admirés gauchers contrariés (Alechinsky, Barthes, Perec, Serres), il s’interroge sur la part qui revient à ce conflit intime dans le processus de création et d’écriture. Élégiaque et perspicace.

Un défaut de fabrication

On s’est beaucoup demandé comment représenter des attentats terroristes, comment rendre cohérents sur un plan narratif des événements imprévisibles, comme un tremblement de terre ou un acte terroriste. Plus de dix ans après les attentats du 11 septembre 2001, comment les arts ont-ils répondu aux événements ? Comment les ont-ils intégrés ou pourquoi n’ont-ils pas réussi à le faire ?Certains ont choisi d’inscrire ces attentats aux limites du récit, les nommant d’entrée de jeu ou à la fin d’un parcours ; d’autres ont préféré en faire une présence constante ou un arrière-plan indépassable. Dans les analyses réunies dans cet ouvrage, le 11 septembre 2001 pose, comme tous les événements marquants de l'Histoire, la question des possibilités et des limites de la représentation.Le présent ouvrage constitue un état des lieux. Où en sont la fiction, la musique, le cinéma, les arts visuels plus d’une décennie après les attentats ? Au-delà des oeuvres qui composent le corpus primaire des fictions du 11 septembre 2001, celles de Don DeLillo, de Jonathan Safran Foer et de Colum McCann, quelles oeuvres construisent cet imaginaire ? Quelles sont les figures qui se sont formées autour des attentats pour en cristalliser le sens ?Avec des textes d’Anne-Marie Auger, Vanessa Besand, Julien Bringuier, Simon Brousseau, Annie Dulong, Mathieu Duplay, Julien Fragnon, Bertrand Gervais, Sylvie Mathé, Richard Phelan, Lucie Roy, Thomas Schmidtgall, Gabriel Tremblay-Gaudette, Sophie Vallas et Alice van der Klei.

L'imaginaire du 11 septembre 2001. Motifs, figures et fictions

Par leur force et leur caractère photogénique d'événement-image, les attentats du 11 Septembre 2001 se sont gravés dans notre conscience, voire notre imagination. Depuis, ils s'imposent comme fait incontournable. Déjà vieux de neuf ans, ils ne cessent d'être réactualisés et leur impact est décisif dans les sphères politique, sociale et culturelle, ils sont au coeur de l'imaginaire contemporain, comme un mythe qui en serait à l'origine. Les articles de ce collectif explorent, à travers un ensemble varié d'œuvres, l'arc entier des représentations de ces attentats, depuis les premières entreprises jusqu'aux œuvres les plus récentes qui mettent en scène les principales figures de cet imaginaire.

Fictions et images du 11 septembre 2001

" Mon père voulait ce qu'il y avait de mieux pour son fils, même s'il fallait pour cela aller contre sa propre nature. Nous avions une belle maison blanche dans un quartier cossu, une Cadillac décapotable, des vêtements à la mode, il fallait que le tableau soit parfait. " Ce qui clochait ? Le fils était gaucher. Dans un enchevêtrement de mémoire, d'essai et de fiction, Bertrand Gervais témoigne de la première dictature qui peut s'abattre sur un enfant, celui qu'on forcera à devenir droitier. S'accoudant avec d'admirés gauchers contrariés (Alechinsky, Barthes, Perec, Serres), il s'interroge sur la part qui revient à ce conflit intime dans le processus de création et d'écriture. Élégiaque et perspicace.

Un defaut de fabrication. elegie pour la main gauc

Gazole

Attention à la marche!, issu du congrès de l'Electronic Literature Organization tenu à Montréal en 2018, entend questionner de façon explicite la place de la littérature électronique dans la culture numérique. Quelle est la nature de la relation entre les deux? Comment une forme déjà vieille de cinquante ans parvient-elle à rester pertinente dans un environnement culturel fortement marqué par le numérique? Comment une pratique d'avant-garde développée en culture du livre réussit-elle à s'adapter aux principes d'une culture de l'écran? Comment prendre en compte les technologies mobiles, de plus en plus présentes au quotidien, dans leur impact sur les habitudes d'écriture et de lecture, et investiguer la dimension politique du numérique, dans ses liens à l'art, à la littérature et à la culture?
Mind the Gap!, the proceedings of the Electronic Literature Organization's conference held in Montreal in 2018, intends to explicitly question the place of electronic literature in a digital culture. What is the nature of the relationship between the two? How does a form that is already fifty years old manage to remain relevant in a cultural environment strongly marked by digital technology? How does an avant-garde practice developed in the context of book culture succeed in adjusting to the principles of a culture heavily engaged in screens, networks and mobile devices? How can we take into account mobile technologies which are increasingly present in everyday life, understand their impact on writing and reading habits, and investigate the political dimension of digital technology, in its links to art, literature and culture?

Logiques de l'imaginaire. tome 3 l'image

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