Les médecins dans l'Occident romain - Péninsule Ibérique, Bretagne, Gaules, Germanies

La première partie de la recherche analyse les structures d'ensemble de la criminalité-délinquance et les disparités qu'elle engendre pour déboucher sur une régionalisation des phénomènes de déviance. Ensuite sont examinées les dynamiques de la délinquance, les infractions en régression, celles qui progressent. Enfin, l'étude propose des variables explicatives pour tenter d'élaborer une modélisation de la délinquance tenant compte des variables économiques, démographiques et sociales. coédition avec l'Université de la Réunion

La delinquance a la reunion - approche geographique d'une situation dans un espace insulaire

Inscriptions latines d'Aquitaine (I.L.A.) : Arvernes

Les inscriptions grecques et latines constituent une source documentaire essentielle de l'histoire ancienne. Elles nous éclairent sur la vie politique, le fonctionnement des institutions, le sentiment religieux, l'attitude face à la mort des femmes et des hommes de l'Antiquité. Omniprésentes dans les cités, les nécropoles et les sanctuaires, elles excitent la curiosité, mais restent difficiles d'accès pour les " non initiés ", qui ont le sentiment de se trouver en face de messages codés. Leur déchiffrement et leur interprétation sont parfois rendus difficiles par des abréviations ou des formulations complexes.
C'est dans le but de familiariser les étudiants avec cette précieuse source d'informations que cette initiation a été conçue : un choix d'inscriptions grecques et latines, classées de façon thématique, traduites et commentées, permettra d'aborder avec un peu plus d'assurance l'étude de ces textes et rendra de nombreux services aux étudiants en histoire et en lettres classiques.

Initiation à l'épigraphie grecque et latine

Pendant des siècles, sous la République, la cité des Romains se résuma parfaitement en quatre lettres : S(enatus) P(opulus) Q(ue) R(omanus). Tout était dit à l'exception de l'émergence officielle de l'ordre équestre, aux environs de notre ère, entre le sénat et le peuple. Toutefois, par une mutation insidieuse, Auguste imposa un nouveau système politique, sans autre nom que celui qui procédait de cette situation du premier des Romains (princeps Romanorum) à qui était concédé de fait un rang de chef d'État. Désireux d'avoir pour eux la durée, d'imposer le Principat, lui-même et ses successeurs n'eurent d'autre choix que d'appliquer leur sollicitude à la Ville et à ses habitants. Ceux-ci furent nourris (le pain), fêtés, amusés (le cirque), tandis que celle-là, sans cesse embellie, devenait l'écrin du nouveau régime et la capitale du monde. La réussite aurait pu être totale sans la menace extérieure, notamment sur le Danube, sans un déséquilibre économique et financier inquiétant en faveur d'une Rome parfois parasitaire, enfin sans la personnalité de certains principes qui, voulant être des dieux sur cette terre, concentrèrent les regards sur leur personne devenue le centre du monde. Le risque était là. Il tendait à faire de Rome une ville parmi d'autres.

Rome, ville et capitale, de César à la fin des Antonins

Le 6 juin 1975, Bernard Rémy a été jugé et condamné par un tribunal d'exception : le Tribunal permanent des forces armées de Bordeaux. En 1973, il avait assumé la situation étrange de « déserteur public ». Non pour donner sa position en exemple, mais pour en faire une méthode d'exploration dans une réalité redoutable : le fait militaire, et le discours militaire sur les faits. Exploration (et écriture) singulièrement pénétrante ; qui traverse les cercles concentriques des « territoires » militaires dans la société : ces territoires qui sont l'enveloppe envahissante des appareils d'État, autour de la vie quotidienne de chacun. Et qui peuvent soudain se refermer sur tous, comme pendant les guerres d'Algérie et du Vietnam, comme en Grèce et au Chili, comme à Prague. Dans la perspective du G. I. A., du comité de soutien aux emprisonnés militaires, des collectifs regroupés sous le signe de Change Lutte, Bernard Rémy est de ceux qui jugent ces données et ce discours tels qu'ils sont : non acceptables. Change Lutte.

L'homme des casernes

Lorsque Diocletien est porte au pouvoir par l'armee en 284, cela fait pres d'un demi-siecle que l'Empire romain est en butte a l'anarchie politique et militaire, aux perils qui s'accumulent aux frontieres et au delitement du pouvoir imperial. Afin d'assurer la continuite de ce pouvoir et de restaurer l'Empire, Diocletien met en place un systeme politique original, la tetrarchie, qui associe deux Augustes et deux Cesars au gouvernement des territoires orientaux et occidentaux de l'Empire.Meme court, ce temps de la tetrarchie a transforme en profondeur le monde romain: en vingt ans, Diocletien a pacifie les frontieres, reorganise le decoupage administratif de l'Empire et cree de nouveaux centres, loin de Rome; il a separe et elargi les services civils et militaires, lance une reforme de la fiscalite et poursuivi une oeuvre de batisseur.Pourtant, malgre ce bilan considerable, ne reste souvent de Diocletien que l'image de l'absolutisme monarchique et du Prince persecuteur des chretiens, a travers la figure emblematique de saint Sebastien.Entre legende noire et realite, Bernard Remy nous propose le portrait tout en nuances de celui qui aura permis a l'Empire de perdurer encore deux siecles.

Dioclétien : l'Empire restauré

Longtemps, l'histoire sociale a relégué les femmes dans l'ombre des hommes. Dans l'Antiquité, juridiquement, elles n'étaient en rien égales aux hommes. En s'appuyant principalement sur les sources archéologiques, iconographiques et épigraphiques, dans lesquelles elles apparaissent en tant que filles, sœurs, mères, épouses, esclaves, affranchies ou libres, les auteurs montrent la place importante que les femmes occupaient dans une société provinciale sous l'Empire romain. Adoptent le point de vue du féminin, ils livrent une image nuancée et renouvelée des femmes dans la Gaule romaine, considérée ici principalement dans le cadre géographique de la France. Les femmes n'y sont pas confinées à la maison. Elles sont aussi actives que les hommes dans l'artisanat, le monde rural ou agricole. L'une est médecin, telle autre à la tête d'une entreprise de plomberie. Elles sont prêtresses, honorées aussi dans la sphère publique. Elles sont loin d'être uniquement femmes de ou filles de. et nous obligent à nous interroger aussi sur les frontières du genre.

Les femmes en Gaule romaine - Ier siècle avant J-C - Ve siècle après J-C

En se fondant sur un corpus varié de plus de quatre-vingts inscriptions (dédicaces aux, dieux, évergétisme, épitaphes...) découvertes dans les provinces occidentales de l'empire romain (péninsule Ibérique, Bretagne, Gaules, Germanies), l'auteur, avec la collaboration de Patrice Faure pour les médecins de statut militaire, a réalisé une étude fouillée des professionnels de santé (médecins, sages-femmes, infirmiers et « pharmaciens ») de l'Occident romain. La première partie est consacrée à l'analyse du statut juridique, de l'origine géographique et sociale, de la dénomination, des croyances, de la participation à la vie publique et de la vie privée de ces six femmes et de ces soixante-neuf hommes, dont la profession était manifestement rentable. Toutefois, en dépit de leur apparente aisance financière, ces hommes et ces femmes n'ont guère joué de rôle dans la vie publique de leur cité. La seconde partie présente la documentation utilisée. C'est un véritable corpus épigraphique : description du support, texte en capitales et en minuscules, apparat critique, traduction, photographie ou dessin, commentaire aussi complet que possible. Une grande place a été accordée à l'étude de la dénomination pour tenter d'apprécier le degré de latinisation des médecins d'Occident.

Les médecins dans l'Occident romain - Péninsule Ibérique, Bretagne, Gaules, Germanies

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