A poche settimane dall'elezione del nuovo sindaco di Roma, La Stampa ha voluto raccogliere una serie di inchieste - corredate di video - che raccontano la capitale come non l'avete mai vista, e forse neanche immaginata. Non solo l'incuria e la disorganizzazione in cui versano alcuni tra i più bei monumenti del mondo, ma anche la proliferazione di favelas spontanee sorte sulle rive del Tevere, o le sempre più numerose risacche di sporcizia e degrado. Roma resta una città unica al mondo, e la sfida del nuovo sindaco sarà di renderla più moderna e vivibile. C'è molto lavoro da fare.

Roma 'nsaid

Le Guerre persiane furono il primo grande conflitto, di popoli, di civiltà e di continenti, della storia. Furono anche occasione delle prime divisioni ideologiche tra un Occidente portatore di libertà e democrazia e un Oriente tirannico e arcaico. In esse si scontrò la possente macchina bellica achemenide con la precaria e mutevole alleanza di città-stato ancora prive del concetto identitario di patria. Passate alla storia per battaglie dall'esito inaspettato, come Maratona e Salamina, o in cui la sconfitta fu vittoria morale, come alle Termopili, il loro durevole frutto, più che la sconfitta persiana, fu la maturazione dell'idea di Ellenicità. « La comunanza di sangue e di lingua, i santuari e i sacrifici comuni, gli usi e costumi simili »: fu questa unità culturale che trovò finalmente forma proprio in contrapposizione alla moltitudine immensa e caotica del mondo « barbaro ».

Guerre persiane

Indice:Enrica Lisciani-Petrini, Massimo Adinolfi, IntroductionRoberto Esposito, Per un pensiero istituenteMarco Pavanini, L'istituzione come proprio dell'umano. Un approccio antropo-tecno- logicoEnrico Redaelli, L'istituzione come espressione e sistema differenziale: Marcel Mauss da Durkheim a Lévi-StraussEnrica Lisciani-Petrini, Merleau-Ponty: potenza dell'istituzioneMattia Di Pierro, Il concetto di istituzione in Claude LefortAlfredo Ferrarin, La prassi, l'istituzione, l'immaginario in CastoriadisMassimo Adinolfi, Performatività, contesto, istituzione in Jacques DerridaGiacomo Pezzano, Una specie sovraumana. Istituzioni e natura umana secondo DeleuzePaolo Napoli, Une institution administrative. Le feedback à 360 degrésFrédéric Worms, Les institutions vitales, de la violation à la démocratie

Il problema dell’istituzione. Prospettive ontologiche, antropologiche e giuridico-politiche - Discipline filosofiche XXIX 2 2019

Qui si vive a uscio e bottega con persone che muoiono e con i più strazianti dolori, e non solo si finge che ciò non riguardi nessuno, ma si è anche risparmiati e protetti, affinché non si abbiano contatti e, per carità, non si veda nulla. Thomas Mann, La montagna incantataDipinto da Caravaggio l'atto del toccare ha quasi sempre una carica sessuale. Anche quando due sostanze diverse (vello ed epidermide, stracci e capelli, sangue e metallo) entrano a stretto contatto l'una dell'altra, quel contatto diventa un toccarsi. John Berger, Modi di vedereSoleva ripetere di continuo di aver avuto tutto dalla vita, gli era rimasto nella memoria un contatto sul polso, un tocco. Peter Handke, Pomeriggio di uno scrittoreNulla l'uomo teme di più che essere toccato dall'ignoto. Vogliamo vedere ciò che si protende dietro di noi: vogliamo conoscerlo o almeno classificarlo. Dovunque, l'uomo evita d'essere toccato da ciò che gli è estraneo. Di notte o in qualsiasi tenebra il timore suscitato dall'essere toccati inaspettatamente può crescere fino al panico. Neppure i vestiti garantiscono sufficiente sicurezza; è talmente facile strapparli, e penetrare fino alla carne nuda, liscia, indifesa dell'aggredito. Elias Canetti, Massa e potereSi direbbe che alla base di tutti questi divieti ci sia una sorta di teoria che li rende necessari perché certe persone e certe cose posseggono una forza pericolosa che, quasi in virtù di un contagio, si trasmette per contatto all'oggetto, che in tal modo se ne fa carico. Sigmund Freud, Totem e tabù

Attualità Lacaniana 28 - Contatto

In copertina: Fernanda Fedi, Stelae, Opere-Parole 40 x 200 cm ognuna, 2012 - Le immagini: Goffredo Fofi, Grazia Cherchi, Piergiorgio Bellocchio; Cherchi con Vincenzo Consolo, con Vincenzo Cottinelli, con Sandro Ferri, con Maurizio Maggiani, con Oreste Pivetta, con Lodovico Terzi, con Dario Voltolini; con Piero Manni, Rodolfo De Michele ed Enrica Bienna - Prosa: Maurizio Maggiani, Bianca come la neve; Marina Mizzau, Chi sei?; Dopo - Poesia: Mario Lunetta, Poesie; Aldo Stefano Palma, Tags; Daniele Piccini, Poesie; Andrea Millotti, Poesie - Per ricordare Grazia Cherchi: Anna Grazia D'Oria, Piergiorgio Bellocchio, Alfonso Berardinelli, Caterina Consolo, Vincenzo Cottinelli, Sandro Ferri, Goffredo Fofi, Maurizio Maggiani, Oreste Pivetta, Alberto Rollo, Lodovico Terzi, Dario Voltolini - Il dinosauro di Piero Dorfles- Le altre letterature: Dal Messico: Silvia Eugenia Castillero. Traduzione e nota di Stefano Strazzabosco - Pollice recto/pollice verso di Renato Barilli: Piccolo: il piacere di andare controcorrente; Scurati: quanto è difficile fare il padre - Avventure di un antichista di Luca Canali - Gammmatica: Andrea Inglese vs. Andrea Raos - A piè di pagina di Remo Ceserani - Refrattari di Filippo La Porta - Leggendo Rileggendo di Cesare Milanese - Diario in pubblico di Romano Luperini - Il divano di Antonio Prete - Dal mondo anglofono di Maria Sepa - Per diritto e per rovescio di Nico Naldini - I nuovi libri Manni: Elisa Pinna, Padri nostri; Gennaro Aceto, Cronaca di un ordinario safari; Rossano Astremo, Con gli occhi al cielo aspetto la neve; AA. VV., C'è un grande prato verde. Secondo tempo; Loris Campetti, Ilva connection; Elisabetta Cabona, Le stagioni dell'anima - Le recensioni: Rodolfo Zucco, Gli ospiti discreti (Alida Airaghi); Gilda Policastro, Sotto (Raoul Bruni); Amos Mattio, Il vizio di sistema (Mario Buonofiglio) ; Giulia Tellini, Vita e arte di Gino Cervi (Laura Diafani); Goffredo Parise, Dobbiamo disobbedire (Paola Frandini); R. Bruscagli, A. Nozzoli, G. Tellini, Letteratura italiana e Unità nazionale (Irene Gambacorti); Curzia Ferrari, Incidente di nudità (Vincenzo Guarracino); Marco Giovenale, In rebus (Stefano Guglielmin); Augusto Blotto, I mattini partivi (Giorgio Luzzi); Eugenio Lucrezi, Mimetiche (Dante Maffia); Carla Vasio, Vita privata di una cultura (Francesco Muzzioli); Anita Piscazzi, Maremàje (Daniele Maria Pegorari); Silvana Cirillo, Za l'immortale (Tommaso Pomilio); Giorgio Luzzi, Non a New York (Cristina Rava); Claudio Morandini, A gran giornate (Elena Salibra); Claudio Brancaleoni, Apocalissi di inizio millennio (Massimiliano Tortora); Stefano Raimondi, Per restare fedeli (Giovanni Turra); Daniela Marcheschi, Il sogno della letteratura (Paolo Vanelli)

l'immaginazione 279

Sempre più spesso ci imbattiamo in giovani che manifestano nuove forme di disagio. Le classificazioni diagnostiche non mancano, anzi si aggiornano rapidamente e si moltiplicano in modo esponenziale sotto la categoria del "Disturbo di o della.", che implicitamente rinvia alla necessità di trovare modi e mezzi per tacitarlo se non, addirittura, estirparlo. Genitori e Servizi sono spesso impotenti di fronte alle nuove forme del disagio contemporaneo, dove gli ideali che un tempo riuscivano in qualche modo a offrire delle soluzioni collettive o a temperarne l'angoscia hanno perso valore. Così il disagio si manifesta sempre più nella sua urgenza e l'unica soluzione possibile è la richiesta di interventi volti a "normalizzare" il comportamento del minore, interventi che spesso finiscono per acuire il disagio stesso e le modalità in cui ciascuno lo esprime. L'esperienza delle istituzioni che si rifanno alla psicoanalisi di Jacques Lacan rovesciano, invece, la prospettiva comune. Il disagio prima di tutto è una forma di appello, non un disturbo, e il comportamento che lo rivela è la parola, sebbene ridotta al torsolo, spesso mal formulata o espressa tramite agiti. Occorre ascoltarla nella sua declinazione singolare per farsi partner di ciascuno in modo unico, ritessendo relazioni di fiducia e sostenendo le invenzioni singolari che ognuno riesce a mettere in campo per trasformare il disagio in qualcosa d'altro. Quanto testimoniato in questo volume parte dalle esperienze di accoglienza di minori in diverse istituzioni, per introdurre una riflessione sul soggetto contemporaneo e abbozzare un discorso politico critico sulla spinta all'omologazione sempre più presente e offerta come l'unica possibile in una società che continua, invece, a dichiararsi democratica e globalizzata.

Parole minori - La psicanalisi e le nuove generazioni

Tutte le Opere in Concorso Biografie degli Autori ammessi al Premio letterario

SOLO DONNE! 8 marzo 2018 - Le problematiche dell’essere Donna e Femmina, tra passato, presente e futuro

Figlia di Zeus e di Letò, sorella gemella di Apollo, Artemide nasce sulla piccola isola di Delo, nel cuore delle Cicladi. Un luogo che si sarebbe per sempre legato alla nascita delle due grandi divinità. È la dea vergine della caccia e del tiro con l'arco, della natura, della fecondità, protettrice degli animali. Platone faceva derivare il suo nome da artemés, "integro", mentre i moderni lo hanno accostato anche ad ártamos ("uccisore") o ad árktos ("orso"): Artemide infatti era detta « signora degli animali » (pótnia therôn), di quelli selvaggi in particolare. La dea, potremmo dire, simboleggia l'irriducibilità dell'"esterno" nella condizione umana. L'uomo non può né fare a meno né essere completamente padrone delle forze che sono al di fuori della civiltà. Nell'immaginario dei Greci, Artemide è di casa negli spazi selvaggi perché, in altri termini, l'elemento selvaggio è un "dio" e come tale possiede un potere e delle prerogative con cui i mortali devono necessariamente fare i conti.

Artemide - La natura selvaggia

« Il castello di Elsinore » è una rivista semestrale di teatro profondamente radicata nell'Università italiana. Nata nel 1988 e curata dal DAMS (Dipartimento di Discipline Artistiche, Musicali e dello Spettacolo) dell'Università di Torino, la rivista raccoglie nel suo comitato direttivo quasi la metàdegli ordinari di Storia del teatro in Italia e illustri studiosi di università straniere. Dal 2008 è pubblicata dalle Edizioni di Pagina. La rivista è articolata in tre sezioni: la prima, intitolata « Saggi », comprende rigorosi studi critici su personaggi e opere della storia del teatro e dello spettacolo; la seconda, « Materiali », raccoglie e cura documenti, lettere e riflessioni di poetica; la terza, « Libri » (o « Polemiche »), recensisce e analizza gli avvenimenti più significativi della stagione teatrale italiana e straniera. I temi di cui la rivista si occupa sono svariati e attraversano l'intera storia del teatro europeo, dal teatro greco alla Commedia dell'Arte, dal teatro rinascimentale italiano al teatro nordico di Ibsen e Strindberg, dal simbolismo europeo a Pirandello.

Roma 'nsaid

Résumé

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