Troisième volume des Essais de Montaigne.

Essais Livre 3

Ce journal n'a été publié pour la première fois qu'en 1774 par Meunier de Querlon, employé de la Bibliothèque du Roi, sous ce titre : Journal de Voyage de Michel de Montaigne en Italie, par la Suisse et l'Allemagne, en 1580 et 1581; avec des notes par M. de Querlon. Dédié à Buffon, il est précédé d'un Discours préliminaire dans lequel Meunier de Querlon raconte l'histoire de la découverte du manuscrit. Montaigne ayant parlé plusieurs fois de ce grand voyage dans les Essais, et aussi des « Lettres de bourgeoisie romaine » qui lui furent accordées à Rome, on n'ignorait pas qu'il l'avait fait, bien qu'on fût surpris qu'il n'eût rien publié à son sujet. Personne n'y pensait plus lorsque, en 1774, un manuscrit fut trouvé au château de Montaigne, en Périgord, qui avait pour titre Journal des voyages de Montaigne. Meunier de Querlon explique, en le publiant, comment il fut découvert par le chanoine Prunis et comment, après avoir été examiné par divers hommes de lettres, il fut unanimement reconnu, comme étant le récit, en partie autographe, de son voyage... (extrait de la Présentation). 

Michel Eyquem, seigneur de Montaigne, (1533-1592), moraliste, philosophe et homme politique de la Renaissance. Il fut Maire de Bordeaux. Universellement connu pour ses Essais, Montaigne livre, avec ce journal intime, un des tout premiers récits de voyage, au sens moderne du mot. L'édition annotée et commentée du Dr Armengaud, grand spécialiste de Montaigne, (originellement publiée en 1928), méritait amplement cette nouvelle version, entièrement recomposée.

Proposée en 2 tomes en 2015, en voici une nouvelle édition réalisée en un seul tome, plus abordable tant en présentation qu'en prix public.

Journal de voyage en Italie - Tomes 1 et 2

Pour la première fois, cette édition reproduit en quadrichromie l'exemplaire dit de Bordeaux des Essais de Montaigne. Cette édition en haute résolution permet, par sa finesse, de suivre les différentes périodes de l'écriture des Essais avec ses reprises immédiates et ses corrections étalées dans le temps que rien, jusqu'à présent, ne permettait de distinguer entre elles. Ce sont donc de nouvelles possibilités de lecture, de recherche et d'analyses sur les Essais que permet cette version inédite.

Fac-simile en quadrichromie de l'"Exemplaire de Bordeaux" des "Essais" de Montaigne - Exemplaire contenant le manuscrit de la dernière édition des  - relié maroquin n 1-80

Les Essais nous rappellent que les études littéraires, les "humanités ", selon l'expression de l'époque, avaient pour ambition la formation morale de l'homme et non l'acquisition de connaissances : " Le gain de notre étude, c'est en être devenu meilleur et plus sage. " Cet humanisme a inspiré l'honnête homme du XVIIe siècle puis le philosophe des Lumières. A une époque où la nouveauté est érigée en dogme et l'excès en critère de qualité, il est plus que jamais nécessaire de lire et relire Montaigne.

Essais

Peu après la mort de La Boétie, Montaigne écrit à son père pour témoigner des derniers moments de la vie de son ami. Cette chronique attentive d'une mort proche se pare d'abord d'une sérénité toute stoïcienne, puis glisse peu à peu vers l'effroi, le sentiment d'arrachement face à la disparition d'un autre soi-même. Avec ce texte central de l'auteur des Essais, présenté ici par France Quéré, c'est la subjectivité de l'individu moderne qui déjà s'affirme dans la littérature, face à la mort et au néant.

Sur la mort d'un ami

This book includes the notes upon the text of the translation by George B. Ives and a series of comments upon the essays by Grace Norton.

Le Meilleur des Essais

Les animaux parlent tout comme l'homme. Montaigne confère à la communication animale une pleine valeur de langage : « Qu'est-ce autre chose que parler, cette faculté que nous leur voyons de se plaindre, de se réjouir, de s'entr'appeler au secours, se convier à l'amour, comme ils font par l'usage de leur voix ? »

Éloge de l'animal

L'Experience

Los Ensayos de Montaigne, publicados en 1580, reimpresos y aumentados en 1582, 1588 y postumamente en 1595, son una obra miscelanea en la cual tienen cabida las mas diversas reflexiones sobre lecturas y sobre su propia experiencia personal, enriquecida por sus largos viajes. Montaigne fue un escritor barroco en el sentido de que no es posible encontrar en sus escritos un proposito lineal ni un objectivo definido. En los Ensayos, el autor anota sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte sin seguir un guion ni un esquema, agrupadas en capitulos muy genericos. Su primera intencion fue escribir una obra filosofica, heredera de los clasicos latinos, pero a medida que va engrosandose su experiencia personal, y despues de las abundantes variaciones y ampliaciones, va derivando hacia una verdadera preparacion para el bien morir. Pensar la muerte posibilita nuestra libertad y la reflexion dota a la libertad de saber.

Essais Livre 3

Résumé

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