L'Experience

La « découverte » du Nouveau Monde, en 1492, provoque un bouleversement d'une ampleur inouïe, qui fascine les penseurs humanistes de la Renaissance. Mû par son insatiable curiosité, Montaigne consacre une partie des Essais à la rencontre entre Européens et Amérindiens. 

Inspirés des récits de voyageurs, les chapitres « Des cannibales » et « Des coches » proposent un portrait ethnologique des « sauvages ». Avec le souci de débusquer les préjugés, Montaigne déconstruit les accusations de barbarie à leur encontre. « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas dans ses coutumes », constate-t-il. Retraçant les usages des peuples indigènes, il loue leur sagesse, leur culture et le naturel de leurs coutumes. Ce faisant, il tend aux Européens un miroir qui reflète la véritable sauvagerie : celle de la colonisation. 

+ Étude de l'ouvre 

. construction des chapitres ; 

. explications de texte ; 

. points de grammaire ; 

+ Parcours : « Notre monde vient d'en trouver un autre » 

. rencontres de l'autre et de l'ailleurs ; 

. l'anthropophagie en question ; 

+ Cahier photos 

+ Sujets de bac

Des cannibales suivi de Des coches - Programme nouveau Bac 2021 1re. Parcours "Notre monde vient d'en trouver un autre"

Est proposée ici une " traduction " des Essais I, 31/I, 6 de MONTAIGNE réalisée par Michel Tarpinian, comportant le texte original de l' " exemplaire de Bordeaux ", une présentation de l'œuvre accompagnée d'un appareil critique, et destinée aux élèves de terminale L (et ES) qui inaugurent, à la rentrée 94, le nouveau programme Lettres.

Essais Des cannibales Des coches

La "découverte" du Nouveau Monde, en 1492, provoque un bouleversement d'une ampleur inouïe, qui fascine les penseurs humanistes de la Renaissance. Mû par son insatiable curiosité, Montaigne consacre une partie des Essais à la rencontre entre Européens et Amérindiens. Inspirés des récits de voyageurs, les chapitres "Des cannibales" et "Des coches" proposent un portrait ethnologique des "sauvages". Avec le souci de débusquer les préjugés, Montaigne déconstruit les accusations de barbarie à leur encontre. "Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas dans ses coutumes", constate-t-il. Retraçant les usages des peuples indigènes, il loue leur sagesse, leur culture et le naturel de leurs coutumes. Ce faisant, il tend aux Européens un miroir qui reflète la véritable sauvagerie : celle de la colonisation. + Etude de l'oeuvre : construction des chapitres ; explications de texte ; points de grammaire + Parcours : "Notre monde vient d'en trouver un autre" : rencontres de l'autre et de l'ailleurs ; l'anthropophagie en question + Cahier photos + Sujets du bac.

Pour la première fois, cette édition reproduit en quadrichromie l'exemplaire dit de Bordeaux des Essais de Montaigne. Cette édition en haute résolution permet, par sa finesse, de suivre les différentes périodes de l'écriture des Essais avec ses reprises immédiates et ses corrections étalées dans le temps que rien, jusqu'à présent, ne permettait de distinguer entre elles. Ce sont donc de nouvelles possibilités de lecture, de recherche et d'analyses sur les Essais que permet cette version inédite.

Fac-simile en quadrichromie de l'"Exemplaire de Bordeaux" des "Essais" de Montaigne - Exemplaire contenant le manuscrit de la dernière édition des  - relié Gardapat

C'est par ce troisième livre que Montaigne affirme le mieux le projet de son oeuvre : se livrer tout entier à l'étude, dans la spontanéité de ses humeurs et les limites de son expérience. Sommet d'érudition et de réflexions personnelles, ce dernier volume vient clore l'entreprise d'une vie.

Essais - Tome 2, Livre II (chapitres XIII à XXXVII) - Livre III

Alors que s'achève la renaissance et que les grandes découvertes bousculent la géographie comme les mentalités, michel eyquem, seigneur de montaigne, s'isole dans la tour de sa bibliothèque pour y rédiger ses essais, élaborant un genre promis à une fortune littéraire qui jamais ne se démentira : " c'est ici un livre de bonne foi, lecteur.
 Il t'avertit, dès l'entrée, que je ne m'y suis proposé aucune fin, que domestique et privée.  je n'y ai eu nulle considération de ton service, ni de ma gloire.  [. ] je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je peins.  " ainsi, sur des milliers de pages, ici abrégées et transcrites en français moderne, il saute d'un sujet à l'autre - l'éducation, l'altérité, l'amitié, la mort, l'amour, les femmes -, cite des bons mots, note des idées, des intuitions, des formules, inventant, au bout du compte, une attitude nouvelle face au monde et aux savoirs.
 Cette collection se propose de rendre accessibles aux jeunes lecteurs de grandes oeuvres littéraires.  il ne s'agit jamais de résumés, ni de morceaux choisis, mais du texte même, abrégé de manière à laisser intacts le fil du récit, le ton, le style et le rythme de l'auteur.

Essais

À bien des égards, Les Essais constituent l'oeuvre fondatrice des lettres françaises et de la pensée occidentale moderne, dont Montaigne est l'un des pères. Or rares sont ceux qui, en France, peuvent vraiment lire Montaigne, hormis les spécialistes, à cause des difficultés du moyen français. Une nouvelle édition des Essais s'imposait, non pas " modernisée " et encore moins " traduite en français moderne ", mais rajeunie et rafraîchie, pour rendre enfin accessible l'oeuvre du plus contemporain de nos classiques, le seul qui sache allier savoureusement des réflexions sur l'amour, la politique, la religion, et des confidences plus intimes sur sa santé ou sa sexualité.
L'objectif de cette monumentale entreprise conduite par Bernard Combeaud, avec le concours de Nina Mueggler, est d'offrir des Essais restaurés et revitalisés, à partir de l'édition de 1595, pour que chacun puisse s'entretenir commodément avec un écrivain aux idées foisonnantes, salué par Stefan Zweig comme " l'ancêtre, le protecteur et l'ami de chaque homme libre sur terre ".
Les traductions du grec et du latin sont toutes originales, les notes ont été réduites au minimum. Seules la ponctuation, l'accentuation, l'orthographe ont été systématiquement modernisées dans le souci constant de préserver la saveur originelle d'une langue si singulière, de préserver les images, les jeux de mots, les idiotismes gascons ou latinisants propres au style de Montaigne.
Dans une longue préface inédite et percutante, Michel Onfray désigne l'auteur des Essais comme l'un de ses maîtres à penser et à vivre. Il explique " pourquoi et comment il faut lire et relire Montaigne ", philosophe qui apprend à " savoir jouir loyalement de son être ".

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