Des liens possède une valeur quasi testamentaire : avant d'être entièrement accaparé par sa défense devant l'Inquisition, Bruno présente ici sa dernière pensée libre. Chaînon essentiel de la philosophie brunienne, cet ouvrage fait le lien entre sa pensée abstraite et une réflexion de nature politique ou civile. Constitué de paragraphes brefs, ce court traité préfigure les ouvrages des moralistes du XVIIe siècle en mettant au jour les secrets ressorts qui règlent les rapports humains.source description: https://www.editions-allia.com/fr/liv...

Des liens

L'œuvre de Giordano Bruno n'avait jamais été intégralement traduite en français, ni du reste en aucune autre langue. Dans la présente collection, on s'est proposé non seulement de combler cette lacune, mais d'offrir - pour la première fois - une édition réellement critique des écrits d'un philosophe souvent cité et trop peu lu. L'édition des textes italiens est désormais complète ; l'édition des principaux textes latins est en cours. Le travail a été confié à une équipe internationale de spécialistes, qui ont en commun une conviction pour peu qu'on le dégage des interprétations réductrices et de quelques mythes persistants, Bruno intéresse aujourd'hui tant la philosophie que la poétique, tant l'art dramatique que l'histoire des sciences. Cette collection est complétée par une série de documents et d'essais.

Chandelier - Edition bilingue français-italien

Inédit en français dans sa version intégrale depuis sa publication en 1584, Le Banquet des Cendres est le premier des trois grands dialogues métaphysiques de Giordano Bruno, dans lequel il expose, contre les partisans d'Aristote et de Ptolémée et par-delà Copernic, ses conceptions cosmologiques. S'il défend l'hypothèse copernicienne au Cours d'un banquet organisé en son "honneur" par des docteurs anglais le 14 février 1584, jour des Cendres, c'est surtout pour dénoncer la pédanterie et l'obscurantisme desdits docteurs, et c'est avant tout le Bruno "inventeur de philosophies nouvelles", comme l'appelle James Joyce, qui apparaît ici. La dimension nouvelle qu'il introduit n'est pas tant d'ordre cosmologique, elle regarde le traitement très personnel que Bruno fait de la connaissance humaine, sa capacité à "tout ébranler pour connaître l'inébranlable" ; elle est dans la part qu'il accorde, dans ce bouleversement des idées reçues, à l'"imagination créatrice", ce qui a fait dire à Eugenio Garin qu'"il est probable que la compréhension exacte de la notion d'imaginaire soit le secret, encore partiellement irrévélé, de la pensée de Giordano Bruno et d'une partie non négligeable du XVe et du XVIe siècle". Condamné pour hérésie après huit années de procès, Giordano Bruno est brûlé vif sur le Campo dei fiori, à Rome, le 16 février 1600, laissant ce "secret" à lire pour les générations futures.

Le Banquet des Cendres

Mit seiner Lehre vom Minimum widersprach der Naturphilosoph Giordano Bruno ( 1548 bis 1600) der herrschenden Meinung seiner Zeit, die an eine unendliche Teilbarkeit der Materie glaubte. Denn ebenso wie im Größten, im unermesslichen Universum offenbarte sich für ihn auch im Minimum, im Kleinsten, das Geheimnis von Transzendenz und Spiritualität.

Mehr über die Bücher Giordano Brunos unter https://erikarojas.de/GiordanoBruno/GB.html

Das dreifache Minimum und das Maß, I. und II. Buch - (De triplici minimo et mensura)

Il est donc manifeste que l'âme se répand hors du corps, à tous les horizons de sa nature.

De la magie - Suivi de La philosophie dans le miroir

Cabale du cheval pégaséen
Londres, 1585.

Vous me demanderez : quel est le sujet de ce livre ? Quel est ce présent dont vous m'honorez ? Je vous réponds que je vous fais don d'un Âne : voici l'Âne qui vous fera honneur, qui augmentera votre dignité et vous inscrira dans le livre de l'éternité. Il ne mange pas, ne boit pas, ni ne souille la maison. C'est le meilleur familier avec qui vous puissiez partager votre chambre et vous entretenir. Traitez-le comme un bijou et une chose précieuse, car vous ne pouvez avoir de plus riche trésor dans votre cachette. Touchez-le comme une chose sacrée et regardez-le comme digne d'une grande considération, car vous ne sauriez avoir de meilleur livre, de meilleure image, ni de meilleur miroir dans votre cabinet.
Et si pour toutes ces raisons vous le trouvez indigeste, vous pourrez le donner à quelqu'un d'autre qui ne devrait pas se montrer ingrat. 

Giordano Bruno

Oeuvres complètes. Tome VI : Cabale du cheval pégaséen

NOLA, a city founded by the Chalcidian Greeks, at a short distance from Naples and from Vesuvius, was the birth-place of Giordano Bruno. It is described by David Levi as a city which from ancient times had always been consecrated to science and letters. From the time of the Romans to that of the Barbarians and of the Middle Ages, Nola was conspicuous for culture and refinement, and its inhabitants were in all times remarkable for their courteous manners, for valour, and for keenness of perception. They were, moreover, distinguished by their love for and study of philosophy; so that this city was ever a favourite dwelling-place for the choice spirits of the Renaissance. It may also be asserted that Nola was the only city of Magna Græcia which, in spite of the persecutions of Pagan emperors and Christian princes and clergy, always preserved the philosophical traditions of the Pythagoreans, and never was the sacred fire on the altar of Vesta suffered to become entirely extinct.

The Heroic Enthusiasts

Le Sceau des sceaux (1583) est la partie théorique d'un traité de mnémotechnique, l'Explicatio triginto sigillorum (Explication des trente sceaux). Il ne propose pas à proprement parler un aperçu de l'art de la mémoire, mais plutôt une théorie de l'activité de pensée centrée sur la mémoire et la puissance de figuration de l'esprit. Bruno se fonde pour cela sur la définition platonicienne de la réminiscence en vertu de laquelle il y a souvenir toutes les fois que "percevant une chose quelconque, on en conçoit une autre", aussi bien que sur la formule d'Aristote selon laquelle "intelliger, c'est réfléchir sur les images" : à l'opposé d'une conception anhistorique et décontextualisé des processus cognitifs, Bruno propose de comprendre ces formules comme les témoignages de pratiques mnémoniques codifiées. La mémoire ne regarde pas seulement la conservation des traces du passé ; elle devient ainsi un principe d'organisation à la fois du "sens interne" et de l'âme en totalité. C'est encore à partir d'une théorie du signe et de l'image bien différente de celle de la tradition augustinienne, que Bruno peut rapporter la problématique de la mémoire aux débats relatifs à la "conjonction intellectuelle", associant étroitement la théorie averroïste de l'intellection à la conception néoplatonicienne qui assimile les oeuvres de l'intelligence à celle de la nature. Le Sigillus sigillorum propose encore une rapide présentation des "déductions" de l'art de Lulle interprétées comme un instrument d'invention.

Le sceau des sceaux

2 volumes vendus ensemble. Expulsion de la bête triomphante Londres, 1584. Giordano présente aujourd'hui au [lecteur] les semences choisies et bien ordonnées de sa philosophie morale, non pas pour qu'il les admire comme des nouveautés, ni ne les reconnaisse ni ne les comprenne comme telles, mais pour qu'il les examine, les considère et les juge, acceptant tout ce qu'il doit en accepter, excusant tout ce qu'il doit y excuser, défendant tout ce qu'il doit défendre contre les grimaces et le sourcil froncé des hypocrites, le nez et la dent des imbéciles, la lime et le sifflet des pédants. Giordano Bruno

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Résumé

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