Il est donc manifeste que l'âme se répand hors du corps, à tous les horizons de sa nature.

De la magie - Suivi de La philosophie dans le miroir

Giordano Bruno was an Italian Dominican friar, philosopher, mathematician, poet, cosmological theorist, and Hermetic occultist. He is known for his cosmological theories, which conceptually extended the then-novel Copernican model. He proposed that the stars were distant suns surrounded by their own planets, and he raised the possibility that these planets might foster life of their own, a cosmological position known as cosmic pluralism. He also insisted that the universe is infinite and could have no "center". This scarce antiquarian book is included in our special Legacy Reprint Series. In the interest of creating a more extensive selection of rare historical book reprints, we have chosen to reproduce this title even though it may possibly have occasional imperfections such as missing and blurred pages, missing text, poor pictures, markings, dark backgrounds and other reproduction issues beyond our control. Because this work is culturally important, we have made it available as a part of our commitment to protecting, preserving and promoting the world's literature.

Heroic Enthusiasts

Cabale du cheval pégaséen
Londres, 1585.

Vous me demanderez : quel est le sujet de ce livre ? Quel est ce présent dont vous m'honorez ? Je vous réponds que je vous fais don d'un Âne : voici l'Âne qui vous fera honneur, qui augmentera votre dignité et vous inscrira dans le livre de l'éternité. Il ne mange pas, ne boit pas, ni ne souille la maison. C'est le meilleur familier avec qui vous puissiez partager votre chambre et vous entretenir. Traitez-le comme un bijou et une chose précieuse, car vous ne pouvez avoir de plus riche trésor dans votre cachette. Touchez-le comme une chose sacrée et regardez-le comme digne d'une grande considération, car vous ne sauriez avoir de meilleur livre, de meilleure image, ni de meilleur miroir dans votre cabinet.
Et si pour toutes ces raisons vous le trouvez indigeste, vous pourrez le donner à quelqu'un d'autre qui ne devrait pas se montrer ingrat. 

Giordano Bruno

Oeuvres complètes. Tome VI : Cabale du cheval pégaséen

"Voici trace sur le papier, imprime dans les livres, place devant les yeux et entonne aux oreilles un bruit, un fracas, un vacarme d'allegories, d'emblemes, de devises, d'epitres, de sonnets, d'epigrammes, de volumes, de prolixes dossiers, de sueurs d'agonie, de vies consumees, le tout accompagne de cris a assourdir les astres; de lamentations dont les echos retentissent jusqu'aux antres infernaux, de tortures qui frappent de stupeur les ames vivantes, de soupirs qui font s'evanouir de compassion les dieux immortels, et tout cela pour ces yeux, pour ces joues, pour ce buste, pour ce blanc et pour ce vermeil, pour cette langue, ces dents, ces levres, ces cheveux, ce vetement, ce manteau, ce gant, cette chaussure, cette pantoufle, cette reserve, cette risette, cette petite moue, cette fenetre veuve, ce soleil eclipse, ce remue-menage, ce degout, cette puanteur, ce sepulcre, cette latrine, ces menstrues, cette charogne, cette fievre quarte, ce deni de justice, ce tort extreme de la nature, laquelle par l'apparence d'une surface, par une ombre, un fantome, un enchantement circeen mis au service de la generation, nous donne l'illusion trompeuse de la beaute. " On l'aura compris, les " fureurs " dont traitent ces dialogues de Bruno, ne sont charnelles qu'un moment: il y est question d'amour, mais aussi du monde et de son centre. Cette nouvelle edition du texte, entierement revue et corrigee par Zaira Sorrenti offre pour la premiere fois la correspondance entre les pages de l'edition Belles Lettres et l'edition princeps du dialogue. Elle est en outre enrichie d'une table metrique des poesies, d'une table des incipit et d'un nouvel index des noms cites par Bruno.

Opere Complete / Oeuvres Completes, Tome VII: de Gli Eroici Furori / Des Fureurs Heroiques

Philosophe majeur de la Renaissance, libre penseur et voyageur infatigable, Giordano Bruno (1548-1600) fut brûlé vif par l'Inquisition pour ne pas avoir voulu se repentir de ses "hérésies". Quatre cents ans après sa mort paraît pour la première fois en France cet opuscule qui résume son itinéraire intellectuel : métaphysique, cosmologie et gnoséologie se mêlent aux savoirs ésotériques de son temps. La magie est ici considérée non pas comme un moyen d'opérer des prodiges, mais plutôt comme un effort pour pénétrer l'ordre et le fonctionnement secrets de l'univers : ponctué d'images frappantes, abondant en anecdotes diverses, ce texte se livre aussi à une satire de la doctrine et des jugements de l'Église et de toutes les autorités usurpées.

Le Sceau des sceaux (1583) est la partie théorique d'un traité de mnémotechnique, l'Explicatio triginto sigillorum (Explication des trente sceaux). Il ne propose pas à proprement parler un aperçu de l'art de la mémoire, mais plutôt une théorie de l'activité de pensée centrée sur la mémoire et la puissance de figuration de l'esprit. Bruno se fonde pour cela sur la définition platonicienne de la réminiscence en vertu de laquelle il y a souvenir toutes les fois que "percevant une chose quelconque, on en conçoit une autre", aussi bien que sur la formule d'Aristote selon laquelle "intelliger, c'est réfléchir sur les images" : à l'opposé d'une conception anhistorique et décontextualisé des processus cognitifs, Bruno propose de comprendre ces formules comme les témoignages de pratiques mnémoniques codifiées. La mémoire ne regarde pas seulement la conservation des traces du passé ; elle devient ainsi un principe d'organisation à la fois du "sens interne" et de l'âme en totalité. C'est encore à partir d'une théorie du signe et de l'image bien différente de celle de la tradition augustinienne, que Bruno peut rapporter la problématique de la mémoire aux débats relatifs à la "conjonction intellectuelle", associant étroitement la théorie averroïste de l'intellection à la conception néoplatonicienne qui assimile les oeuvres de l'intelligence à celle de la nature. Le Sigillus sigillorum propose encore une rapide présentation des "déductions" de l'art de Lulle interprétées comme un instrument d'invention.

Le sceau des sceaux

"Philosophe, théologien, bien sûr. Mais écrivain surtout, et magistral, comme s'il était le seul à donner corps, de cette façon-là, à ses pensées. Comment ne pas en recevoir l'évidence à la lecture de ces ouvrages qui nous reviennent de quatre siècles, comme des morceaux de braise intacts ? Et comment ne pas saluer ici l'établissement parfait d'un texte prodigieux de force, d'invention langagière ? " (Michel Crépu, La Croix.)

La cabale du cheval Pégase

A tradução foi feita a partir da comparação dos textos dos 'Dialoghi Metafisici', edições revistas e anotadas por Giovanni Gentile, Bari, Gius. Laterza, 1907, 1925, e também da 3ª edição, dirigida por Giovanni Aquilecchia, Firenze, G. C. Sansoni, 1958.This edition is pre-ISBN.

De l'infini, de l'Univers et des mondes

Der Naturphilosoph Giordano Bruno (1548-1600) versinnbildlicht in der "Fackel der dreißig Statuen" je 30 Begriffe in Gestalten der griechischen Mythologie. Mit Hilfe dieser Einteilung soll alles, was es auch sei, analysiert, erkannt, verstanden und im Gedächtnis bewahrt werden. Dieses Buch ist jedoch viel mehr. In der "Fackel der dreißig Statuen" entwirft Giordano Bruno die Metaphysik einer lebendigen, beseelten und von Liebe druchdrungenen Welt, in der aus der Begegnung der Kräfte der Finsternis und des Lichts alles Sein hervorkommt. Das Universum selbst ist ein Lebewesen, nämlich das erste Lebewesen, aus dessen Fülle, Bewusstsein und Liebe alles entsteht.

Mehr über die Bücher Giordano Brunos unter https://erikarojas.de/GiordanoBruno/GB.html

De la magie - Suivi de La philosophie dans le miroir

Résumé

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