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Les bas-fonds du Caire
Publié par Geuthner (Paul), le 01 septembre 2018
197 pages
Peut-on parler de lecture laïque du Coran ou, selon la terminologie d'Adonis, de lecture "areligieuse" ? Cela nous semble possible en nous situant dans la perspective définie par Th. Römer : "Il s'agit d'appliquer à la Bible (ici au Coran) les mêmes méthodes de lecture et de décryptage que pour les récits d'Homère. Je n'ai jamais considéré que la Bible devait être traitée comme un texte à part". C'est une démarche analogue, et combien fructueuse, qui a été suivie par Finkelstein et Silberman dans La Bible dévoilée. La première partie du livre est consacrée à des études littéraires. En mobilisant des données empruntées à des sources coptes, hébraïques, syriaques et grecques, elle permet de reformuler et de résoudre plusieurs problèmes d'interprétation, de traduction et de datation. La seconde partie entreprend d'abord de démontrer que, formellement, le Coran entretient un lien profond avec la poésie préislamique, exactement comme la poésie libre moderne avec la poésie classique. Notre étude établit ainsi une continuité structurelle entre la poésie ancienne et le Coran, qui se voit de ce fait restauré dans un continuum. Ensuite, en mettant en évidence la présence du style formulaire dans le Coran, elle établit un autre lien entre celui-ci et la poésie préislamique dont de nombreuses études ont mis en lumière, depuis longtemps, le caractère formulaire.
Les bas-fonds du Caire
Développements récents en linguistique arabe et sémitique
Roman De Baibars : Les Enfances De Baibars
La submorphologie motivée de Georges Bohas : vers un nouveau paradigme en sciences du langage
Les stratégies métriques dans le Coran
La trahison des émirs
Matrices,étymons,racines. - Eléments d'une théorie lexicologique du vocabulaire arabe
Une lecture laïque du Coran
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