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Actualites Psychosomatiques N° 3/2000 : Traumatismes

Promenades au gré des cultures des élèves d'une 3ème SEGPA

Le XXe siècle a été marqué par une crise des valeurs qui a pris deux visages : l'un, sérieux, avec la dévaluation des valeurs suprêmes, la sécularisation mais aussi la crise des valeurs laïques et la " brutalisation " de l'Histoire et des sociétés ; l'autre, frivole, avec la fluctuation quasi boursière, ludique et esthétique des valeurs. Au XXIe siècle, assistera-t-on au crépuscule, au "  choc " ou au grand métissage des valeurs ? A la création de nouvelles valeurs ? Seront-elles superficielles, éphémères, singulières, universelles ou spirituelles ? Quel impact auront la mondialisation et les technosciences sur les valeurs, anciennes ou nouvelles ? La planète, l'espèce humaine et la Cité se savent désormais mortelles. Afin de les préserver, en viendra-t-on à conclure un nouveau contrat social, naturel, culturel et éthique et à jeter les bases d'une éthique du futur ?

Où vont les valeurs ? - Entretiens du XXIe siècle Tome 2

Recits d'un pelerin russe

Il est plus que temps de faire le point sur notre savoir, nos ignorances, nos choix existentiels et les mythes qui attisent notre désir collectif.
Louis Pauwels et Jacques Bergier avaient ressenti ce même besoin au début des années 1960, alors que tout semblait exalter le progrès. Cela s'appela Le Matin des magiciens.
La critique du «réalisme fantastique» est achevée mais le paysage s'est modifié. À notre tour, il nous faut aborder ce qui se lève, ombres et lumières mêlées, au risque d'en devenir aveugle ou d'être éblouis. Le XXIe siècle devait être spirituel ou pas, il donne au contraire naissance à un monde de faux-semblants.

Les auteurs de cet ouvrage - destiné à devenir le nouveau texte de référence du genre - ont fait parvenir leur manuscrit de façon anonyme. Combien sont-ils, nul ne le sait, mais leurs propos sont incontournables pour qui veut comprendre notre société.

Les magiciens du nouveau siècle

Le tome III des Mystères de la procession de Lille contient l'édition critique de quinze pièces dramatiques inspirées de l'Ancien Testament. Ces mystères sont connus par un manuscrit unique conservé à la Herzog August Bibliothek à Wolfenbüttel, qui renferme en tout soixante-douze mystères joués à Lille à l'occasion de la grande procession annuelle de cette ville. Les pièces présentées dans ce tome traitent des événements de l'histoire biblique du premier livre des Rois jusqu'au deuxième livre des Maccabées. Les deux premiers mystères sont consacrés au roi Salomon ; les trois pièces suivantes traitent des conflits entre Achab et les prophètes de Dieu. On trouvera aussi les histoires de Tobie, de Suzanne, de Judith et d'Esther. Enfin, le tome se termine par des pièces qui mettent en scène les exploits de Judas Maccabée et d'Héliodore. Les mystères inspirés du Nouveau Testament et de l'histoire romaine paraîtront dans les deux tomes à venir.

Les mystères de la procession de Lille - Tome 3, De Salomon aux Maccabées

Le processus de paix déclenché à Madrid a fait des pas qui, de façon rétrospective, paraissent relativement modestes et fragiles. Malgré l'accord de paix signé entre Israël et la Jordanie, les relations bilatérales restent assez froides. Les négociations de paix entre la Syrie, le Liban et Israël sont bloquées. Bien des questions restent sans réponse : comment rendre les enclaves palestiniennes vivables et économiquement faisables ? Quelle forme prendra le futur Etat palestinien ? Comment le règlement de la " question palestinienne " facilitera l'insertion d'Israël au Moyen-Orient ? Quel est l'état du (non) respect des droits humains en Israël et dans les territoires sous l'autorité palestinienne ? Quelle serait la nouvelle configuration stratégique et l'état de nouveaux réalignements au Moyen-Orient dans l'hypothèse de l'avènement d'une " paix durable " ? Enfin, quels rapports auront l'Occident et le Moyen-Orient arabo-musulman une fois l'hypothèque du conflit israélo-arabe disparue ? Cet ouvrage, qui résulte d'un colloque organisé en octobre 1998, pose ces questions, et bien d'autres encore, à la lumière de l'étude du passé et de la lecture du présent. Il cherche à identifier quelques pistes pour l'avenir.

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