L'image de l'autre dans la littérature française

La Russie inconnue : art russe de la première moitié du XXe siècle

Climbing rock

On les appelle jeunes à problèmes. Problèmes pour qui ? Pour eux certainement, fragiles face à leur futur, blessés souvent dans leur passé... mais problèmes aussi pour celles et ceux, éducateurs,
éducatrices qui les accompagnent au fil des jours. Problèmes enfin d'une société, mère de ces adolescents et adolescentes en rupture, tantôt révoltés, tantôt apathiques, violents envers l'autre ou envers eux-mêmes. Touchants, agaçants, attachants. Ils ont leurs règles, leurs lois, leur
compréhension du monde. La société a les siennes et les institutions spécialisées des concepts pédagogiques sophistiqués. Rassurant ? Mais comment se vit cette rencontre étonnante ? Pour tenter de mieux expliquer leur rôle de " médiateurs impossibles ", un groupe de professionnels de l'éducation spécialisée a sélectionné une série de textes, d'anecdotes et de courriers produits par les jeunes comme par eux-mêmes. Cela va de la phrase brève et percutante à la vignette clinique plus élaborée, c'est panaché d'humour, de reconnaissance, de colère ou de gravité. Regroupés
par chapitres, ces petits bouts d'histoire sont mis en tension face à des extraits de lois, des règlements
internes soudain malmenés par la réalité du quotidien.

Les règles de l'autre

Abstraction and Calligraphy

Il a dj, en soi, quelque chose de fascinant a se trouver devant un texte littraire qui ne porte ni titre ni nom d'auteur.
Et lorsque la savante recherche des spcialistes nous apprend que cet ouvrage est l'une des trs rares pices du thtre latin du Moyen ge, l'impression s'impose d'une sorte de bloc erratique surgi de la pnombre de ce vieux temps: le tmoin d'une littrature absente. 
La nature mme de l'ouvrage est indfinissable. Par terrains cts, il se rattache aux Mystres que l'on jouait sur les parvis des glises.
Mais on ne trouvera ici aucune de ces rfrences explicitement chrtiennes, caractristiques du genre: ni Jsus, ni Marie, ni aucun saint, mais des personnages bien typs dans leur rle et qui ne sont pas sans voquer les figures de la comdie latine classique, celle de Trence surtout. Cependant les sentiments exprims par les principaux protagonistes refltent directement la moralit et la pit chrtiennes.
Le cadre est artificiellement antique et paen. Le drame psychologique qui s'y droule vhicule une charge de culpabilit authentiquement chrtienne. 
Cette pice se lit aujourd'hui comme un roman dialogu aux aventures multiples et rebondissantes. Le noeud de l'intrigue rside dans la volont de l'hrone, Hermionide, d'chapper au dsir incestueux de son pre. Comme dans les diffrentes versions du Conte de la jeune fille aux mains coupes, auquel se rattache le prsent ouvrage, l'enchanement des situations met en place un vritable rcit d'apprentissage, une introduction  l'existence, traverse d'preuves qui ont une vritable valeur initiatique.
Au terme de son errance, Hermionide s'est libre du dsir du pre. Non seulement la morale est sauve mais la jeune fille a conquis son identit. 
Claude LOUIS-COMBET.

La comédie sans nom

Pour un bon plat d'anguilles ou d'andouilles, Renart est prêt à tout. Habile stratège, il imagine mille ruses pour duper son monde. Le coq Chantecler, Tiecelin le corbeau, le loup Ysengrin - son pire ennemi -, et même Noble le lion, son roi, en font les frais. Beau parleur déguisé en chevalier, en médecin ou en sorcier, il parvient toujours à ses fins. Jusqu'au jour où les autres animaux, lassés de ses mauvais coups, décident de lui tendre un piège.

Dans le Roman de Renart, les animaux sont le reflet des hommes. À travers les joyeuses aventures du malin goupil se dessine une véritable satire de la société du Moyen Âge.

. Objet d'étude : Résister au plus fort : ruses, mensonges et masques

. Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'ouvre

. Prolongement : Le renard, une figure de la ruse (corpus de textes)

Classe de 6e.

Roman de Renart

A trop martyriser Jacquinot, sa femme se retrouve victime d'une méchante mésaventure. Jenin, lui, cherche désespérément à connaître son père, tandis que le bateleur trouve son bonheur à divertir ses semblables grâce aux tours de son malicieux valet. Ces trois tableaux de la vie quotidienne au Moyen Age, pleins de joie et d'éclats de rire, mettent en scène des personnages aussi truculents que stratèges, prêts à bien des ruses pour arriver à leurs fins.

La Farce du Cuvier et autres farces du Moyen Age

Évitez de dire à votre épouse des inexactitudes terminologiques, autrement dit des mensonges. Elles ont une intuition formidable pour déceler tout arrangement, même mineur, avec la réalité.
Ne dites pas à votre femme que vous l'aimez tendrement pour ensuite la traiter comme une moins que rien. Elle préférera les actes d'amour aux paroles creuses. 
 
Aucun doute là-dessus : les femmes ont plus d'influence sur la vie maritale que les hommes. Par conséquent, s'il y a des tensions dans votre couple, ne rejetez pas la faute sur votre époux. Demandez-vous honnêtement si vous faites de votre mieux. 
En voiture, abstenez-vous de faire des remarques à votre mari sur sa conduite. Cela ne fera que l'irriter et pourrait même causer un accident grave.
 
Véritables guides de Self-Help avant l'heure, ces deux petits ouvrages se trouvaient sur toutes les tables de nuit des jeunes mariés dans les années trente. De la vie de couple à l'éducation des enfants en passant par la gestion des finances et la manière de s'habiller, aucun sujet n'est laissé au hasard.
Si quelques conseils restent d'une surprenante actualité, d'autres sont hilarants par leur sexisme suranné.
Mais en les combinant pour passer outre les distinctions de genres, ils peuvent tout-à-fait se lire comme un petit manuel de bonne conduite du couple et feront de très bons cadeaux de mariage décalés.

L'image de l'autre dans la littérature française

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