La Normandie et l'Angleterre au Moyen-Age

Barrès, une tradition dans la modernité

La Tragedie A L'Epoque D'Henri Iii. Volume 1, 1574-1579

On sait que la littérature orale africaine comprend des contes, des proverbes, des épopées, des mythes, etc. Ce qu'on sait beaucoup moins, c'est qu'elle déploie tout son génie dans la poésie, d'une variété et d'une vivacité étonnantes. Parmi les genres poétiques, il en est un qui frappe particulièrement l'attention, par son caractère à la fois insolite et ostentatoire. Insolite parce qu'il s'inscrit dans un contexte où les règles de bienséance le proscrivent, et ostentatoire en tant qu'expression publique de la personne. Il s'agit de l'éloge de soi, qui implique nécessairement l'éloge d'autrui dans la mesure où il recourt abondamment à la généalogie et d'autres procédés qui concourent à resserrer les liens entre les individus. L'éloge de soi, ou autopanégyrique, remplit souvent une fonction politique, permettant à un individu ou un groupe de légitimer des droits ou d'asseoir une autorité. Il est aussi, tout simplement, un complément élogieux au nom propre de la personne. Mais il s'avère être également un instrument efficace de connaissance de soi et un aliment précieux de l'estime de soi, dimension essentielle de la personne, remplissant ainsi une fonction puissamment thérapeutique. Enfin, il a aussi un caractère spirituel, qui permet de relier les individus les uns aux autres, l'individu à son environnement, à sa source et à lui-même. En tant qu'outil thérapeutique, l'autopanégyrique est utile aussi bien pour les Occidentaux que pour les Africains, confrontés, pour des raisons diverses, à des problèmes d'identité et soucieux d'accéder à un mieux- ou un plus-être. En tant que voie spirituelle, il est une méditation sur la vie et une méthode visant à l'amélioration de la personne, qui devient ainsi un ferment pour une société meilleure. On s'aperçoit que, paradoxalement, il est l'expression d'une profonde modestie. Le succès des ateliers d'autolouange est bien une preuve de la pertinence de cet art merveilleux.

Eloge de soi, éloge de l'autre

L'IRRUPTION DE LA GRACE; témoignages de conversion

L'oeuvre de Marcel Brion fut très variée. Le colloque international "Un humaniste, un passeur", qui lui était consacré à la Bibliothèque nationale de France en a rappelé les différents aspects - notamment ses travaux sur le romantisme allemand dont il fut l'un des plus fins connaisseurs, en ce qui concerne la littérature mais aussi la musique et la peinture. Son rôle de "passeur" à l'égard des grands écrivains étrangers, fut également souligné : Joyce, dont il fut l'un des "douze maréchaux", Thomas Mann, Hugo von Hofmannsthal, R. M. Rilke, Walter Benjamin, mais aussi Papini, Buzzati, Asturias, Eliade, Remizov, et bien d'autres, ses contemporains qu'il défendit avec ferveur. Enfin, son oeuvre romanesque, contes et nouvelles, romans fantastiques d'un ton assez rare dans la littérature française, de même que ses recherches sur l'art fantastique, ont retenu l'attention des meilleurs spécialistes, écrivains et universitaires, français et étrangers.

Marcel Brion - Humaniste et passeur, actes du colloque international de la Bibliothèque nationale de France, 24-25 novembre 199

La Bhagavad-Gita est la partie centrale d'un poème épique hindouiste. Il se pose comme texte fondateur de cette doctrine, et se compose de 18 chapitres. L'histoire se déroule au début de la Grande Guerre entre les Pandava et les Kaurava. La Bhagavad-Gita, raconte l'histoire de Krishna, qui s'est incarné en cocher, afin de mener au combat les armées et de ses doutes face aux actions à mener et aux conséquences qu'elles auront. Ce livre, délivre un enseignement riche de sens, tant symbolique que pratique et permet à tout un chacun de se poser les bonnes questions sur sa place au sein de l'univers et sur les actions qu'il entreprend. Personne ne peut fuir sa destinée, et ce texte en est un exemple simple, mais concret de tous les dilemmes de l'existence... Texte fondamental à tous les adeptes du Yoga, il enseigne le moyen de se détacher des douleurs et des troubles liés à l'agitation de l'esprit provoqué par le désir. Information importante : Ce texte est une re-édition issue du domaine public. Les bénéfices issus de la vente de ce livre seront donc reversés à une association culturelle.

La Normandie et l'Angleterre au Moyen-Age

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