Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le vent du gouffre

"La France a torturé en Algérie. La ""torture française"" était déjà dénoncée comme un système appliqué sous l'autorité de plusieurs gouvernements: elle est aujourd'hui avouée par des généraux eux-mêmes. Elle a fait école jusqu'en Amérique latine. Ce crime d'Etat n'est pourtant pas officiellement reconnu. Qui ne condamne pas le forfait autorise son retour!En octobre 2000, dans l'Humanité et sur France Inter, douze témoins, Henri Alleg, Josette Audin, Simone de Bollardière, Nicole Dreyfus, Noël Favière, Gisèle Halimi, Alban Lietchi, Madeleine Rébérioux, Laurent Schwartz, Germaine Tillion, Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet, appellent l'état français à faire la vérité et à répondre enfin de ses actes. Au fil d'entretiens accordés à l'Humanité, rassemblé et préfacés ici par Charles Silvestre pour le cinquantième anniversaire de l'insurrection algérienne, ils racontent, expliquent et dévoilent les non-dits de la mémoire nationale. Un document inédit, indispensable à la connaissance de ce ""mal absolu"" toujours d'actualité. Avec la collaboration de l'Humanité"

La torture aux aveux - Guerre d'Algérie : l'appel à la reconnaissance du crime d'Etat

Le voyage rustique

Les assassinats par des terroristes fondamentalistes, à Paris, de l'équipe du journal Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, puis le 9 janvier de personnes de confession juive dans une supérette casher et de policiers, ont suscité des réactions, une "marche républicaine" et de nombreux commentaires qui, depuis, n'ont plus cessé. A cette occasion, le slogan "Je suis Charlie" a été créé, relayé et proclamé par des milliers de personnes. Ces événements posent des questions graves, et plus particulièrement celle-ci : qu'en est-il de notre République aujourd'hui ? Pour tenter de répondre à cette question, la réflexion et la détermination de Jaurès s'avèrent précieuses. Sa république sociale, laïque et universelle est d'actualité si l'on veut refaire de la république, aujourd'hui en crise, ce "grand acte de confiance et d'audace" qui a été à son origine, et qui lui a permis de se grandir face aux épreuves.

Je suis Jaurès

Oeuvriers, il y a dans ce mot, énigmatique, aux multiples sens, une intuition, l'intuition d'une urgence et de la nécessité de révolutionner la relation au travail, à la vie. Il faut en finir avec le "travail en miettes" qui transforme chacun de nos métiers en chaîne de production standardisée, fabriquant des objets et des services sans saveurs ni originalité, et un monde glacial et désenchanté. L'oeuvre n'est pas incompatible avec le travail, le travail bien fait dans l'amitié et le goût. On peut gagner sa vie mais aussi la partager avec les autres en produisant des objets et des services de qualité. Il faut pour cela restituer aux conditions sociales des métiers leurs dimensions artisanales et artistiques, faire oeuvre. C'est une urgence. Urgence démocratique autant que subjective. Ce sont des oeuvriers qui vous le disent, artiste, journaliste et chercheur.Oeuvriers, manifestez-vous !!

Manifeste des oeuvriers

Jaurès a été assassiné le 31 juillet 1914. L'immense travail qui fut le sien n'est pas pour autant mort avec lui. Sa victoire, c'est celle de sa clairvoyance coloniale, de son courage dans l'affaire Dreyfus, de sa sagesse dans la séparation des Eglises et de l'Etat, de son anticipation des réformes sociales. C'est aussi celle de sa culture, de sa sensibilité, de sa bonté. Jaurès inaugure ce que le XXe siècle a opposé de meilleur face au pire. Il n'est pas un modèle mais un éclaireur, qui a laissé derrière lui des traces pour nous guider. Et ce sont ces traces que relève ici Charles Silvestre, dévoilant son héritage, montrant toutes les "victoires", tant sociales que politiques, que nous lui devons, faisant revivre l'Histoire par le biais d'analogies et de résonances entre les événements.

La victoire de Jaurès

Jaurès est d'un autre siècle. Mais, à y regarder de plus près, voici un destin de journaliste qui, aujourd'hui, en laisserait plus d'un rêveur.
La plume a la couleur, le souffle du reportage.
Son éloge de l'exactitude pourrait figurer dans une charte moderne de l'investigation.
Son engagement est dans la raison, la démonstration, la conviction acquise.
Ecrire, c'est penser.
Le coeur, l'amour raisonné du peuple, toujours affleurent chez Jaurès, et l'on songe à cette plaie actuelle qu'est l'esprit sec et le respect des puissants.
Jaurès ne peut soulever un problème - guerre ou protection sociale - sans lui donner une réponse. Son journalisme est agissant.
Dix lignes de lui, et tout de suite cette impression d'un esprit libre parlant à d'autres esprits libres. L'indépendance de sa démarche sonne comme un rappel quand la suspicion de dépendance économique et politique pèse sur la presse.
Ces traits se retrouvent au fil des trois étapes décisives de sa « Grande Boucle » : « La Dépêche », le quotidien de Toulouse, son école du journalisme, depuis 1887, où il signera 1312 articles jusqu'en 1914 ;
« La Petite République », son organe de combat dans l'affaire Dreyfus, de 1898 à 1903 ; « L'Humanité », depuis qu'il la fonde le 18 avril 1904 jusqu'à son assassinat le 31 juillet 1914, où 2650 textes portent son nom. C'est dans ce journal, où culminent son éthique et son art visionnaire, qu'il donne sa définition « éditoriale » du socialisme : « réaliser l'Humanité par des moyens d'humanité ». Jaurès ou les noces heureuses du journalisme et de la politique.
Ce parcours a inspiré le livre de Charles Silvestre « JAURES JOURNALISTE » portant en sous-titre une citation de l'intéressé dans un article inaugural : « pour réaliser la justice, il faut le coup d'oeil et le coup d'aile ». L'ouvrage se nourrit d'une passion pour cette oeuvre qui redonne goût ( et exigence ) à la lecture d'une presse en grave crise de confiance, du côté des journalistes comme du côté des lecteurs.

Jaurès, la passion du journaliste

Comment se débrouiller, enfant, ado, adulte de tout âge, et toujours "pas fini", avec la course de haies qu'aura été ce demi-siècle, à commencer par Mai 68 ? "Fils d'Humanité" renvoie à une métaphore du poète André Benedetto :"de l'obstacle faire le passage". Pour l'auteur, les obstacles rencontrés auront été autant de franchissements de l'inconnu : une grande grève ouvrière dans un monde qui lui est étranger, l'éclat déboussolant d'une folle jeunesse, la chute d'un système enkysté à l'Est. Pour ce journaliste atypique, l'Humanité a encore des lacunes, mais elle a cette qualité rare de ne pas se rendre. Cette estime ne souffre pas l'inconditionnalité. La part critique que s'accorde celui qui y a tenu la plume est une marque de respect pour son histoire et son avenir. Son récit est une invite à un journalisme d'exactitude et de progrès humain comme le souhaitait le Conseil national de la Résistance. L'Humanité est une embarcation où des rameurs résistent au naufrage programmé de la presse d'idées. Ses difficultés ne sont des bonnes nouvelles pour personne. Raison de plus pour dire ce que l'on a, chacun, sur le coeur.

Le vent du gouffre

Résumé

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