Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le retour de Dionysos

La pensée stoïcienne appartient à ces domaines qui ne nous sont connus que par les textes laissés par leurs détracteurs ou leurs apôtres. C'est donc dans les œuvres de Cicéron, de Sénèque, d'Epictète, de Marc-Aurèle, qu'il faut se plonger pour tenter de reconstituer une philosophie développée originellement par Zénon de Citium, autour des années 300 avant notre ère. L'auteur nous livre ici une claire et vaste fresque de l'histoire, de la teneur et de la postérité de cette école de pensée, qui est loin de se réduire à l'austérité résignée dans laquelle on a pu de prime abord l'enfermer.

Le stoïcisme

La collection "Philosophes de tous les temps" offre à l'étudiant, au professeur, à l'amateur une somme condensée de connaissances indispensables à la compréhension de la doctrine d'un grand philosophe. Cette collection, qui n'est pas limitée à une époque, à une culture, à une école de pensée, présente le panorama des idées, des systèmes et des ouvres qui constituent le trésor de la philosophie universelle.

Empédocle - Ou Le philosophe de l'amour et de la haine

Une sélection de textes d'Epicure et ses disciples par Jean Brun, augmentée d'une présentation.

Epicure et les épicuriens

"La pensée d'Aristote a eu une influence considérable sur le développement des idées dans le monde occidental, à tel point que, fort souvent, ceux mêmes qui n'ont pas lu Aristote s'en trouvent nourris à leur insu. [...] On pourrait se demander si toutes les critiques adressées à Aristote ne l'ont pas été parce que l'on ne pouvait lui pardonner d'avoir inconsciemment rédigé le programme de notre civilisation moderne. Cet ouvrage propose une présentation de la philosophie d'Aristote dans sa grande variété d'objets et de ses suites, au travers de son école, le Lycée, d'abord, pais de sa relecture par saint Thomas, qui a imprégné toute la pensée de l'Occident chrétien.

Aristote et le Lycée

La conscience et l'inconscient

Les Stoïciens : Textes choisis

L'existence d'un penseur passionné; Pascal et son temps; l'homme sans Dieu; l'homme devant Dieu.

La philosophie de Pascal

Pourquoi la musique ? Cette interrogation, Jean Brun la voit se détacher sur un fond de temps et d'espace où elle se colore de toutes les intonations de la voix humaine, de tous les états de la conscience. La musique a fait l'objet de nombreuses études théoriques, historiques ou ethnographiques. Des spécialistes ont étudié les diverses sortes de gammes, de tempéraments ou de rythmes -, ils se sont penchés sur l'apparition, au cours de l'histoire européenne, des types successifs de composition musicale. Pourtant, pour instructives et enrichissantes que soient ces études techniques, historiques ou comparatives, elles étudient les musiques, mais ne se soucient guère de réfléchir sur l'essence de la musique.
Du chant grégorien à l'avènement de la " mécamusique ", en passant par Guillaume de Machaut, Bach, Mozart, Beethoven, Ravel, Stravinsky, pour ne citer que quelques noms, Jean Brun étudie le mystère de l'expérience musicale en tant que celle-ci constitue une relation fondamentale de la conscience à elle-même, aux autres, au monde et à la Présence invisible qui les sous-tend en les dominant. Car la musique parle sans dire ceci ni cela, elle ne traduit que l'intraduisible ; tout son être demeure au-delà des mots, et s'il lui arrive de les porter c'est pour qu'ils puissent accéder à une dimension que le langage ne saurait leur conférer, à un lieu qu'aucun espace ne peut entourer : celui du Logos.

Le retour de Dionysos

Résumé

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