A travers ce roman particulièrement éclairant sur la condition humaine, C. F. Ramuz s'attaque à l'idéologie communiste et ultralibérale qui dénigrent délibérément la nature de l'homme. Car que va-t-on faire de tous ces hommes disposant de nombreuses heures de temps libre ? Nous allons les cultiver et les distraire, répond le monde moderne. Mais il parle bien de cultiver l'homme, et non de l'homme qui se cultive par lui-même. Cette culture est donc passive et n'a rien de vécue. Elle passe à côté des grands questionnements essentiels. Selon Bastien Veuthey, l'oeuvre de Ramuz est un signal à cette humanité qui n'a jamais autant écrit, qui n'a jamais autant lu, qui n'a jamais été autant cultivée mais qui n'a jamais été si "fausse" . Passage du Poète, un roman ambitieux qui unifie la poésie et le sens de la vie en donnant la parole à des gens simple dans un décor magnifique, comme si la beauté et la spiritualité était enfin réconciliée.

Passage du poète

Que pensait C.F. Ramuz de la nature? Comment la voyait-il? Hommage du petit-fils au poète, ce livre se veut avant tout un dialogue entre deux regards, une rencontre entre deux sensibilités, l'une s'exprimant par le verbe, l'autre par l'image.

La Nature, l'Oeil et le Verbe

Une ville de quatre ou cinq mille habitants, un petit monde où les gens se contentent d'un beau soleil et d'une belle eau, parmi les vignes. Mais lorsque Louis Noël, grand voyageur, se met à raconter la vie sous d'autres cieux ; qu'un illuminé se prenant pour le Christ se promène sur la plage ; qu'un cinéma s'installe et fait office d'usine à rêves, l'imaginaire fait irruption dans le quotidien réglé, « une fenêtre a été ouverte sur le monde ».

Au début des années 1920, Ramuz (1878-1947) est à son apogée : à Paris, ses textes sont défendus par Aragon, Breton ou Claudel ; les journaux lui consacrent leurs pages littéraires, tandis que sa situation matérielle s'améliore. Parallèlement, l'écrivain publie plusieurs de ses textes majeurs : L'Amour du monde (1924), La Grande Peur dans la montagne (1926) et La Beauté sur la terre (1928).

L'amour du monde

Une jeune paysanne est attirée par Julien Damon, le coq du village. Son amour grandit, mais il s'éteint vite chez Julien. Aline (1905) est un chef-d'oeuvre de jeunesse, une "symphonie pastorale" où Ramuz décrit avec subtilité la passion et le revirement des cours.

Aline

Antoine et son oncle Séraphin sont partis avec un troupeau dans le pâturage de Derborence, en haute montagne. Mais un soir, le sol gronde et les massifs résonnent : une partie de la montagne s'est effondrée sur le pâturage. Les habitants du village craignent la mort de leur troupeau et des deux hommes.
Pourtant sept semaines et un jour après l'éboulement, Thérèse, la jeune épouse d'Antoine tout juste enceinte, croit reconnaître la silhouette de son mari. Effrayés par cette vision, Thérèse et les habitants le prennent pour une âme égarée sous le contrôle du diable. Si Antoine n'est pas son propre spectre, mais un survivant exténué, il faudra qu'il le prouve...

Le roman le plus célèbre de Charles-Ferdinand Ramuz s'inspire de l'éboulement gigantesque du 23 septembre 1714. Dans la vallée de la Lizerne, ce dernier causa la mort de 15 personnes et de plus de 170 têtes de bétail. L'évènement, comme le roman, était coloré de mythe et de légende sur les relations homme-nature.



Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain suisse réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux. Il est connu pour ses romans « L'Amour du monde » (1925) et « La Grande peur dans la montagne » (1926).

Derborence

Oeuvres complètes - Volume 2, Journal, notes et brouillons Tome 2 (1904-1920)

Le pacte entre le Diable et un soldat de retour de la guerre... Un soldat revient de guerre, et se distrait en jouant du violon. Lorsqu'il rencontre le Diable dans la personne d'un vieillard, sa destinée bascule. Que choisir: la richesse, l'âme, le pouvoir, l'art ? Son violon devient un symbole de l'âme et une monnaie d'échange pour accéder à la richesse ou encore à l'amour, quand la princesse tombe malade et que le roi la promet en mariage à celui qui saura la guérir. Après de multiples rencontres avec le Diable, le soldat saura-t-il résister au désir de liberté et d'inconnu et se garder de tomber du côté des ténèbres ? Cette histoire emprunte au mythe de Faust où, comme dans la légende d'Orphée, la musique a droit de vie ou de mort. L'Histoire du soldat, issue d'un conte populaire russe, est publiée à l'occasion du centenaire de l'ouvre écrite par Ramuz et mise en musique par Stravinsky. Cet ouvrage comprend une seconde partie composée d'un appareil critique écrit par Georges Schürch, Alain Rochat et Philippe Girard. Découvrez ou redécouvrez cette oeuvre issue d'un conte populaire russe, écrite par Ramuz et mis en musique par Stravinsky !EXTRAITRideau fermé, lecteur à droite (côté cour), orchestre à gauche (côté jardin). Le lecteur entre et s'assied, ouvre son livre, en lisant :Nous allons représenter devant vous l'Histoire du soldat, texte de C. F. Ramuz, musique d'Igor Stravinsky, décors de René Auberjonois. Dès qu'il a fini cette présentation, la musique commence. Musique, Airs de marche. LE LECTEUR, pendant la musique. Entre Denges et Denezy, Un soldat qui rentre au pays.Quinze jours de congé qu'il a, Marche depuis longtemps déjà.A marché, a beaucoup marché, S'impatiente d'arriverParce qu'il a beaucoup marché.À PROPOS DE L'AUTEURCharles Ferdinand Ramuz est né à Lausanne le 24 septembre 1878 et mort à Pully le 23 mai 1947. Son ouvre comprend romans, essais et poèmes. Il est un auteur phare des Éditions Plaisir de Lire qui publient avec l'Histoire du soldat 25 de ses ouvres.

Histoire du soldat

Editée par Ramuz lui-même, la première version publiée de Terre du ciel date de 1921 ; le roman reparaîtra en 1925, remanié, aux Editions Grasset, sous le titre de Joie dans le ciel. Mais sa genèse est ponctuée de tentatives inabouties, entre " La Résurrection des corps ", en 1916-1917, et " Vie dans le ciel ", abandonné en septembre 1921. Ces étapes intermédiaires reflètent les tâtonnements de l'écrivain qui, désireux de mettre en mots la vie après la mort, interroge le motif de la résurrection et met à l'épreuve sa représentation. Ce sujet " impossible ", aux dires des commentateurs, marque un seuil majeur dans le parcours de Ramuz : car Terre du ciel relève bel et bien le défi, lancé en 1914 dans Adieu à beaucoup de personnages, de sonder par l'écriture " l'inconnu des choses et de leur sens intérieur, qui est l'inconnu de nous-mêmes ". Présence de la mort, paru à Genève chez Georg en 1922, explore quant à lui une situation qu'annonçaient Les Signes parmi nous : la fin du monde n'y est plus ni fantasme ni menace, elle est effective, et le récit s'emploie à peindre les conséquences, individuelles et collectives, de la catastrophe imminente. Dans un registre que d'aucuns ont rapproché de la science-fiction, l'apocalypse y est relatée par une juxtaposition de courtes histoires, au moyen desquelles la narration signifie la désintégration de la société confrontée à sa fin. La mise en scène de divers avatars de l'artiste et le lyrisme de l'épilogue, où le roman bascule dans une tonalité mystique, ne corrigent que partiellement l'atmosphère dépressive de Présence de la mort : rien d'étonnant dès lors à ce que certain critique, désarçonné par le contenu autant que par l'audace stylistique du texte, l'ait qualifié de " sublime cacographie ". Une année plus tard, La Séparation des races, publiée à Paris, aux Éditions du Monde nouveau, reprend l'intrigue du " Feu à Cheyseron " : c'est donc le génie de la variation, plus que la nouveauté de l'inspiration, qui frappe le lecteur découvrant cette évocation du rapt, par un berger valaisan, d'une jeune fille alémanique. Quand bien même l'attention de Ramuz se porte sur les retombées collectives de ce geste, ce retour au passé contraste avec l'esprit qui anime les deux romans précédents, tous deux traversés de questionnements métaphysiques et hantés par le problème de la finitude de l'homme. Ce volume contient " Vie dans le ciel ", Terre du ciel, Présence de la mort et La Séparation des races. Le disque qui l'accompagne comprend les quatre versions de Terre du ciel (1921, 1925 - sous le titre de Joie dans le ciel - et 1941 - deux éditions), les deux versions de Présence de la mort (1922 et 1941) et les deux versions de La Séparation des races (1923 et 1941), qu'un logiciel permet de comparer. Y figurent également la reproduction intégrale, en fac-similé, d'un dactylogramme de " Vie dans le ciel ", et celles de quatre documents liés à Terre du ciel, avec la transcription en regard.

Oeuvres complètes - Volume 24, Romans Tome 6 (1921-1923)

Les troupes napoléoniennes viennent d'envahir la Suisse. Dans un petit village de montagne, les habitants se divisent sous l'influence des Français. En bas, près du lac Léman, on attend avec impatience que les révolutionnaires apportent prospérité et liberté. Plus haut dans les terres, on reste fidèle au régime ancestral de Berne. Ce qui devait être un conflit politique brise aussi les foyers. 
Le jeune David, postier du village aux tendances révolutionnaires, fait face à un dilemme. Son père est le chef de file des conservateurs, et sa fiancée ne pourra l'épouser que s'il se tient à l'écart des révolutionnaires. Mais bientôt, entraîné par Pierre Ansermoz, un ancien soldat d'un régiment français, David choisit de s'enrôler dans les troupes « du bas ».

Charles-Ferdinand Ramuz met en lumière un conflit : la révolution vaudoise de 1797. À travers ses personnages impliqués corps et âme dans une région en plein changement, il rappelle que nous sommes tous acteurs de notre actualité. Ce roman historique fera l'objet d'une adaptation au cinéma avec Marion Cotillard, par Francis Reusser et Jean-Claude Carrière.



Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain suisse réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux. Il est connu pour ses romans « L'Amour du monde » (1925) et « La Grande peur dans la montagne » (1926).

Passage du poète

Résumé

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