Les Philosophes De La R©♭publique

Les essais réunis dans ce volume ont été écrits en l'honneur de Jean-Claude Passeron. Cet ouvrage rassemble plusieurs générations de chercheurs (amis de toujours, collègues et élèves) qui ont tous tiré un grand profit des échanges qu'ils ont pu avoir avec lui. Jean-Claude Passeron n'est pas seulement un grand épistémologue néowébérien des sciences sociales et un innovateur dans le domaine de la sociologie de l'éducation, de l'art et de la culture. Il a aussi joué un rôle pionnier dans l'organisation de la recherche et dans la mise en oeuvre de nouvelles formes de travail collectif, au sens durkheimien de la notion. Le site de la Vieille-Charité, exemple de décentralisation de l'EHESS, lui doit l'essentiel de sa réussite. Théoricien de grande réputation engagé dans la recherche empirique innovante et exigeante, l'auteur du Raisonnement sociologique a tiré toutes les conséquences de l'indiscernabilité épistémologique de l'anthropologie, de l'histoire et de la sociologie pour créer un nouvel espace de confrontation intellectuelle, dont ce volume est une bonne illustration.

Le goût de l'enquête - Pour Jean-Claude Passeron

Le livre s'appuie principalement sur l'observation systématique des débats organisés au cours du Festival d'Avignon 2005. L'édition 2005 a été particulièrement agitée : elle a été marquée par une campagne de dénigrement de la programmation et par une contestation assez forte, émanant d'une partie de la presse, de l'artiste invité jan Fabre. A Avignon s'est construit, depuis 1947, un mode d'articulation particulier entre culture et politique, entre théâtre et service public. Il existe un pacte fondateur du Festival, et tous les constats portent à croire qu'il n'a pas été profondément modifié au cours du temps. Le matériau recueilli permet de contribuer à l'analyse des formes publiques d'expression sur la culture, et de mieux connaître ce qu'on peut appeler le public en action, alors que le spectateur est souvent silencieux sur ses pratiques et ses émotions. Il ne s'agit pas de proposer quelque chose comme une théorie générale des formes de participation du public, ni même de tenter une montée en généralité à partir du festival d'Avignon. Simplement, en s'appuyant sur ce qu'il y a de plus solide dans l'analyse monographique, on s'efforce de caractériser les formes de la prise de parole contextualisée à propos des objets culturels.

L'Education populaire et le théâtre - Le public d'Avignon en action

La Provence est aujourd'hui l'objet d'une attention universelle. De New York à Tokyo, cette région évoque à la fois la qualité de la vie au soleil et les plaisirs du loisir cultivé. Appuyé sur l'enquête ethnographique, ce livre tente de rendre compte de la constitution de quelques images anciennes ou récentes de la Provence, en portant l'attention sur des objets apparemment mineurs (les cigales, les tomettes, les fenêtres) ou sur l'histoire locale (la maison de Charles Maurras à Martigues).

Beautés du Sud : la Provence à l'épreuve des jugement de goût

L'extraordinaire succès de l'oeuvre de Pierre Bourdieu, en France et à l'étranger, dans l'Université comme auprès des médias et au sein de la société, brouille en partie sa lecture. Ses interprètes ne s'encombrent pas toujours d'un examen attentif des textes et encore moins d'une réflexion sur la genèse sociale de concepts désormais classiques : qu'ils s'emploient à célébrer ou à dénigrer l'ambition de l'édifice théorique, ils en mésestiment fréquemment la rigueur et la complexité.
A rebours du traitement ordinaire que les routines académiques réservent aux productions intellectuelles, Jean-Louis Fabiani tente d'appliquer à Bourdieu les outils qu'il a lui-même forgés. Cette méthode, restée inédite, permet ainsi d'éprouver à la fois leur efficacité pour rendre compte de la trajectoire, moins extraordinaire ou atypique qu'elle ne paraît, du sociologue, et leur portée heuristique en général.
Il s'agit de réintégrer " Bourdieu " dans le cadre analytique qu'il a lui-même construit, non pas pour le transposer de façon mécanique, mais pour en mesurer éventuellement les limites. En interrogeant les ambiguïtés et les inflexions de l'oeuvre comme les ambivalences de ses usages savants et politiques, ce livre en montre une part de la grandeur cachée, et, en ne prenant pas entièrement au sérieux l'ambition héroïque du grand théoricien, il lui donne la possibilité, apparemment paradoxale, de survivre à ses propres contradictions.

Pierre Bourdieu ; un structuralisme héroïque

Existe-t-il encore des formes culturelles consacrées dont l'autorité s'imposerait dans la société ? La situation semble au contraire être marquée par une joyeuse anarchie des goûts et des couleurs. Les essais réunis dans ce volume tentent de faire le point sur la question, réexaminant les conceptualisations majeures qui ont marqué récemment la sociologie de la culture (Howard Becker, Pierre Bourdieu, Michel de Certeau, Richard Peterson).

Après la culture légitime

Quelles sont les transformations les plus significatives intervenues dans les sciences sociales depuis 25 ans? Jean-Louis Fabiani croise et confronte une série d'ouvrages français et états-uniens qui ont fait date, et par ses lectures critiques configure un espace de connaissance inédit. Défense et illustration de la notion de leet01; cet ouvrage est aussi une introduction à la sociologie contemporaine. Rendre compte d'un livre, c'est s'installer d'emblée au centre du savoir des sciences sociales.

La sociologie comme elle s'écrit ; de Bourdieu à Latour

Qu'est-ce que la culture " légitime " aujourd'hui ? Existe-t-il encore des formes culturelles consacrées dont l'autorité s'imposerait dans la société ? La situation dominante semble au contraire être marquée par une joyeuse anarchie des goûts et des couleurs. Les études récentes sur les pratiques culturelles montrent à la fois la stabilité des inégalités d'accès aux arts les plus reconnus (opéra, théâtre, art contemporain) et le foisonnement de nouvelles attitudes qui ne s'embarrassent pas des critères de distinction habituellement retenus par les sociologues. Les essais réunis dans ce volume tentent de faire le point sur la question en réexaminant l'efficacité des conceptualisations majeures qui ont marqué récemment la sociologie de la culture (Howard Becker, Pierre Bourdieu, Michel de Certeau, Richard Peterson), en s'appuyant sur les ressources de l'enquête localisée et en analysant les figures de la légitimité culturelle à partir de configurations d'objets spécifiques ou de dynamiques processuelles.

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