Jesuites. une multibiographie (2 volumes sous coffret)

Si le Front populaire, dont on célèbre le 70e anniversaire, est inscrit dans la mémoire collective française, c'est bien qu'en sus des acquis sociaux majeurs qu'il engendra sa représentationiconographique a marqué durablement les consciences de plusieurs générations. Foules populaires en liesse, meetings, manifestations,tribunes politiques et syndicales côtoient dans l'imagerie de cette période les premières photographies de vacances familiales à la mer ou à la campagne, illustrations concrètes de l'irruption des congés payés. Si on connaît la photographie de la petite fille endormie, le poing levé, sur les épaules de son père, prise par David Seymour (un des fondateurs de l'agence Magnum) ou les portraits saisissants de Léon Blum, on découvre en parcourant cet ouvrage un aspect essentiel de ces documents, subtilement mis en exergue par Jean Lacouture dans son introduction : le Front populaire fut quasiment exempt de violence. Peut-être doit-on également rechercher dans ce trait singulier les raisons de la postérité de ces images ?

Le Front Populaire

« Un jour viendra, couleur d'orange... » : quel lien unit à l'espérance du poète la mort de milliers d'orangers sur les rives du lac Balaton, voici plus de vingt-cinq ans ? - Le socialisme. Il forme la trame du nouveau livre de Maurice Duverger, à ses yeux le plus important de tous ceux qu'il a publiés. Comment une doctrine qui tendait à libérer les hommes a-t-elle abouti à des dictatures totalitaires ? Pourrait-elle s'épanouir dans les démocraties d'Occident, en y accroissant le pluralisme au lieu de le détruire ? Doit-elle limiter ses ambitions, au lieu de faire entrevoir un Eden futur qui transpose la vie éternelle, ce rêve perdu ? Ces questions, et bien d'autres, sont abordées dans une confrontation de tous les socialismes pratiqués et parlés, où l'analyse de leurs formes et de leurs forces se déroule en contrepoint d'une critique théorique. Benedetto Croce a trié naguère Ce qui est mort et ce qui est vivant dans la philosophie de Hegel. Maurice Duverger s'efforce de distinguer aujourd'hui ce qui est mort et ce qui est vivant dans la science sociale de Marx.

Les orangers du lac Balaton

" C'était un jour de septembre 1951, vers la fin de la matinée. Sur le trottoir de la rue de Rivoli, le long des arcades entre le Louvre et la Concorde, je vis s'avancer à ma rencontre deux femmes de haute taille. Le visage de l'une, soudain, happa mon regard. Ce visage ? Mais oui : c'était bien elle! Pas de lunettes, pas de chapeau protecteur, les cheveux sur les épaules, en grandes mèches claires, un regard marin. Déjà, je devais me retourner pour la voir. Et moi qui n'ai jamais osé suivre une femme dans la rue, enviant l'audace des héros de Morand et de Drieu, je lui emboîtai le pas le long des allées des Tuileries... " Il m'aura fallu un demi-siècle pour oser l'interpeller, comme je le fais ici...
J. L.

Greta Garbo. La Dame Aux Cameras

Paul Flamand, éditeur

De Napoléon à Bismarck, le siècle du romantisme ? le XIXe ? n'avait fait défiler que des protagonistes à l'échelle humaine : Lincoln, Cavour, Metternich, Bolivar, Meiji, Disraéli. Né sous le signe de l'histoire scientifique, de l'économie sociale, du marxisme, de l'internationalisme jaurésien, le XXe siècle promettait d'être celui de l'abolition de la tragédie et de la fin de l'histoire événementielle. Or, il n'aura cessé, d'une guerre à l'autre, de révolutions en répressions, d'enfanter les personnages les plus démesurés.

Nourri des sages préceptes de l'université et de l'École des sciences politiques, Jean Lacouture partit en 1945 à la rencontre du monde de l' « après-guerre ». Ce qu'il vit, ou plutôt ceux qu'il vit avaient de quoi l'étonner.

C'est une extraordinaire galerie de portraits ? héros et monstres ayant façonné le siècle ? que propose ici, à travers un regard de plus en plus direct, l'un de nos plus grandes biographes.

Mes héros et nos monstres ; ou le temps des démiurges

- Historiques ou imaginaires, Bayard ou Jean Valjean, les personnages promus au rang de mythe le sont traditionnellement du fait du vice ou de la vertu qu'ils incarnent. Ce qui fait l'originalité de Carmen, en tant que mythe, c'est sa dualité : incarnant, sous la plume de Mérimée, la fatalité, celle de la gitane triplement enfermée dans sa condition ethnique, sexuelle, professionnelle, elle devient, sur la scène et par la musique de Bizet, une diablesse qui lance ses appels à la liberté " à travers la montagne " et court librement à une mort qu'elle semble avoir choisie.Jean Lacouture dresse ce double portrait en le resituant, avec la rigueur et le brio qui sont sa marque, dans ses lieux et son histoire : " Il est certes imprudent, dit-il, de donner à cette mutation de sens du personnage une signification historique ou politique, liée à l'émancipation des peuples français et espagnol de 1845 à 1875. Il n'est pas interdit de poser la question...

 - Jean Lacouture est l'auteur de plus de quarante livres dont de nombreuses biographies : outre De Gaulle, citons Malraux, Mauriac, Champollion, ou Montaigne... Il est aussi  passionné d'opéra et président de la société des amis de Georges Bizet.

Carmen, la revoltée

Algérie 1962, la guerre est finie

Entre arabisme et sionisme, l'affrontement de juin 1967 dont la phase militaire se prolonge en permanents défis, ne fut que l'un des épisodes d'une histoire ouverte à la fin du siècle dernier quand apparurent presque simultanément le sionisme politique et le nationalisme arabe moderne. Dès lors que, pour rebâtir le peuple juif, les inventeurs du nouveau mouvement lui donnaient pour foyer le territoire où la Bible situe l'histoire des Hébreux, cette Palestine que les Arabes tenaient pour partie intégrante de leur nation, la longue coexistence des « cousins » sémites se muait en intolérance, puis en hostilité. La création de l'État juif par la communauté internationale, en mai 1948, exacerba le sentiment de frustration qui hantait déjà les Arabes et les rejeta dans un refus indigné, qu'ont encore accru les victoires israéliennes de 1956 et 1967. Pour les uns nécessité vitale, exigence historique et miracle technique, pour les autres simple phénomène colonial, Israël poursuit une vie triomphante et précaire au cour d'un monde hostile où chacune de ses victoires avive un appétit de revanche que le socialisme même ne parvient guère à muer en ferveur révolutionnaire. Maxime Rodinson, qui enseigne l'ethnologie du Proche-Orient et s'est imposé comme un des analystes les plus pénétrants du monde musulman, décrit ici les mécanismes d'un conflit d'autant plus tragique qu'il oppose deux droits ressentis comme inaliénables et intéresse une terre et des peuples d'où a surgi notre civilisation.

Jesuites. une multibiographie (2 volumes sous coffret)

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