À l'approche du troisième millénaire - Lettre apostolique..., 10 novembre 1994

"L'amour ne s'apprend pas, et pourtant il n'existe rien au monde qu'un jeune ait autant besoin d'apprendre ! Quand j'étais jeune prêtre, j'ai appris à aimer l'amour humain. C'est l'un des thèmes sur lesquels j'ai axé tout mon sacerdoce, mon ministère dans la prédication, au confessionnal et à travers ce que j'écrivais. Si l'on aime vraiment l'amour humain, on ressent le besoin urgent de s'engager de toutes ses forces en faveur du grand amour. Nous étions alors dans la période d'après-guerre, et la controverse avec le marxisme battait son plein. Pour moi, la priorité devenait ces jeunes qui frappaient à ma porte. Ils ne venaient pas seulement avec des questions sur l'existence de Dieu, car ils me demandaient surtout comment ils devaient vivre, c'est-à-dire comment ils pouvaient affronter les défis de l'amour et du mariage, les problèmes liés à la vie professionnelle. Les questions posées par ces jeunes, durant la période qui a suivi l'occupation allemande, se sont incrustées dans ma mémoire ; ce sont leurs interrogations, leurs doutes qui m'ont, d'une certaine manière, fait découvrir le chemin à suivre. A partir de l'expérience de ces rencontres, de mon intérêt pour les problèmes de leur vie, j'ai rédigé une étude dont j'ai synthétisé la teneur dans le titre : Amour et responsabilité". Jean-Paul II

Amour et responsabilité - Etude de morale sexuelle

La reconciliation et la penitence dans la missionde l'eglise aujourd'hui

Une bombe à retardement : c'est ainsi que l'on peut qualifier les catéchèses de Jean-Paul II sur la théologie du corps. Grâce à cette édition sans précédent, ces réflexions détoneront de nouveau. Les audiences générales qu'il donna entre 1979 et 1984 dispensaient le plus vaste enseignement jamais délivré par un pape sur un tel sujet dans toute l'histoire de l'Eglise. En plus d'une traduction entièrement révisée, cette édition est augmentée d'une introduction permettant d'apprécier l'importance de cette doctrine novatrice, du plan établi par Jean-Paul II dans son manuscrit rédigé en polonais avant son élection - ignoré jusqu'à sa mort -, et d'un texte inédit, retrouvé dans les archives de l'archevêché de Cracovie, rédigé en français, le "mémorandum de Cracovie". Cette méditation révèle une pensée audacieuse mais profondément fidèle à l'esprit du christianisme, qui place au plus intime de nos vies la démesure de l'amour divin, et prouve s'il en était besoin que l'Eglise offre autre chose qu'une morale rigoriste et dépassée.

La thÃ©ologie du corps

Le dimanche, " jour du Seigneur ", se situe d'abord dans la tradition du " shabbat " et de la création : jour de repos pour Dieu, jour de liberté pour tous, " jour de fête primordiale ". Mais ce jour de fête est également, pour les chrétiens, célébration de la résurrection du Christ et don de l'Esprit. Jean-Paul II propose ici une véritable théologie du dimanche, jour qui donne son sens au temps, au rythme des semaines comme à l'attente du retour du Seigneur. L'assemblée eucharistique est donc essentielle pour la vie chrétienne : " Il est vraiment d'une importance capitale que tout fidèle soit convaincu qu'il ne peut vivre sa foi dans la pleine participation à la vie de la communauté chrétienne sans prendre part régulièrement à l'assemblée eucharistique dominicale. " Jean-Paul II souligne aussi les conséquences de cette fête pour la société tout entière : le dimanche est jour de repos et de solidarité. C'est donc aussi le " jour de l'homme ".

Le jour du Seigneur ; sur la sanctification du dimanche

Prières au Père - Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II

Une invitation pressante à contempler l'Eucharistie, mystère central de la foi et de la vie chrétienne. "J'entends, dit le pape, remettre à chaque croyant une réflexion sur le Sacrifice eucharistique, qui renferme tout le bien spirituel de l'Eglise".

L'Eglise Vit De L'Eucharistie. Lettre Encyclique Ecclesia De Eucharistia, Avec Table Analytique

N'ayons pas peur de la vérité - Les fautes des hommes et de l'Église

La neuvième encyclique du pape Jean-Paul II.À l'occasion du centième anniversaire de encyclique de Léon XIII, Rerum novarum, Jean-Paul II ajoute un nouveau chapitre à la doctrine sociale de l'Église. Un regard porté sur les erreurs des idéologies du passé et un appel à construire l'avenir à la lumière de l'enseignement de l'Église. Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques.

À l'approche du troisième millénaire - Lettre apostolique..., 10 novembre 1994

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