France coloniale ou parti colonial ?

The history of Algeria from the beginning of the French conquest in 1830 to the present day

Histoire de l'Algérie contemporaine: 1830-1979

Car ce ne fut pas tant à la colonisation qu'il s'en prit qu'aux «violences matérielles ou morales», aux «fraudes», aux «humiliations» imposées aux indigènes, à «la passion du lucre qui obscurcit la raison», à «nos airs méprisants, à nos dédains, à nos vexations de tous les instants». Que les anciens colonisés reconnaissent dans ces traits le «colonialisme» dont ils ont souffert va de soi. Mais l'historien n'en peut déduire que ce général était «prévenu contre toute idée de colonisation» . Cependant l'ensemble de sa politique et de son administration témoigne de sa «volonté de mettre frein aux spoliations exercées sur les propriétés, aux vexations auxquelles les indigènes étaient en proie et à une foule d'abus qui étaient passés en forme de choses légales» . Comment ne l'a-t-on pas reconnu plus tôt? Que cette politique eût permis de rendre confiance aux Musulmans, il suffit pour s'en convaincre de lire les pétitions des notables d'Alger. Partout on y entend les mêmes cris : «Respectez la foi jurée et donnez à tous une même justice». On remarquera aussi que dans tous ces textes de Musulmans contemporains du général Berthezène, celui-ci, lorsqu'il est mentionné, est toujours jugé avec faveur, pour son humanité, sa probité, sa bonne foi. Est-ce seulement flatterie de leur part de répéter des paroles qu'ils lui avaient entendu prononcer: «Tous les hommes de bien sont compatriotes».

Le gouvernement du général Berthezène à Alger en 1831

Il existe toujours un décalage entre la découverte d'un nouveau monde et la « saisie » de celui-ci par l'ancien. Souvent les contemporains sont préocupés par des questions plus immédiates, et le récit de la découverte devient anecdote merveilleusement étrange. Jouent alors un rôle décisif pour fixer les images premières la curiosité, la faculté d'observation, la cartographie. Peu à peu s'établit une nouvelle vision du monde. En Europe, à partir de la Renaissance, il en fut ainsi. Mais ce continent, dont le regard sur le monde a changé, s'est aussi transformé du fait des découvertes. Alors, après ses mutations, se reconnaît-elle encore aujourd'hui en face des mondes qu'elle a découverts et qui, de leur côté aussi, l'ont découverte ?

Découvertes européennes et nouvelle vision du monde (1492-1992)

Doit-on faire de la Seconde Guerre mondiale le facteur clef de la décolonisation ? Tout peut-il s'expliquer par la défaite française de 1940 ? Les populations, du Maghreb à Madagascar, de l'Afrique Noire à l'Indochine, attendaient-elles, déjà en fait, la fin de la domination française ? Quel rôle jouèrent les influences étrangères - américaines et britanniques, en particulier - dans cette accélération de l'histoire ? Dans ce livre qui examine l'évolution de l'Empire français de 1936 à 1956 et qui rassemble les communications présentées à un Colloque international du CNRS organisé par l'Institut d'Histoire du Temps Présent en 1984, des spécialistes français et étrangers démontrent qu'une recherche historique sur le temps présent peut être menée en toute liberté pour le profit de tous ceux qui souhaitent comprendre un moment décisif de notre histoire nationale et de l'histoire du XXe siècle. L'Institut d'Histoire du Temps Présent, laboratoire propre du CNRS, est un centre de recherche historique qui poursuit, en tant qu'héritier du Comité d'Histoire de la Seconde Guerre Mondiale, des recherches sur la période 1939-1945 et qui en même temps développe des études sur l'histoire la plus proche. A ce titre, il mène à la fois une réflexion méthodologique et des enquêtes collectives sur l'histoire contemporaine, des années 30 à aujourd'hui.

Les Chemins De La Decolonisation De L'Empire Francais 1936-1956

Les Algériens musulmans et la France (2 vol)

La décolonisation française

En bref 50 ans après les indépendances africaines, la réédition en poche du meilleur ouvrage sur cette brusque accélération de l'histoire.
Le livre Indépendance. Mot longtemps tabou dans les milieux coloniaux français. Mot devenu réalité pour les pays d'Afrique noire au tournant des années 1960, sous l'impulsion du général de Gaulle et des forces autochtones qui, par le biais des relais locaux - partis fédéraux, mouvements associatifs, corporatifs, de jeunesse, élites politiques - ont contribué à cristalliser le désir d'émancipation. Voici la somme exhaustive sur l'accession de ces quinze Etats d'Afrique à la souveraineté nationale. 
Comment Léon Mba a-t-il conduit le Gabon à l'indépendance ? Le nationalisme congolais était-il uniquement dirigé contre la France ? Quelle fut la stratégie de Philibert Tsiranana, élu premier président de la République autonome malgache en 1960 ? Comment expliquer l'échec de la Communauté française, créée par de Gaulle en 1958 ? Pourquoi la Coopération s'est-elle ensuite finalement révélée une politique d'avenir ?
En répondant à ces questions, et à beaucoup d'autres, les contributeurs de ce livre nous montrent que les indépendances ont entraîné non seulement une mutation des relations entre la France et ses anciennes colonies, mais aussi des transformations dans les relations franco-britanniques et une redéfinition des rapports internationaux en Afrique même.  Alors que les images de violence et de tragédie sont encore trop souvent liées à la décolonisation, ce panorama sans équivalent nous rappelle que le " soleil des indépendances " ne se lève pas nécessairement sur des champs de ruines.
L'auteur Charles-Robert Ageron (†), historien, est l'un des grands spécialistes de la question coloniale. Professeur émérite à l'université de Provence, Marc Michel a publié de nombreux travaux sur l'histoire africaine.
Arguments - 50e anniversaire des indépendances africaines.
- Usuel/étudiants.

France coloniale ou parti colonial ?

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