«Dieu n'est pas une illusion ni une réalité, c'est un symbole mythique : la réponse émotive et imagée à la question sans réponse, mais qui ne cessera jamais de se poser à l'être humain.»Tel est le postulat, tiré de son analyse psychologique des mythes, sur lequel Paul Diel fonde ce livre consacré à l'histoire et à la signification du symbole Dieu, image centrale de toutes les mythologies.

La Divinité: le symbole et sa signification

Le Journal d'un psychanalysé, ouvrage unique en son genre, résulte de la collaboration entre Paul Diel et l'un de ses premiers analysés, qui a souhaité conserver l'anonymat. La deuxième édition a été reprise par Paul Diel et s'est intitulée Le Journal d'une psychanalyse. "Durant l'été 1962, dans les Alpes, s'est élaboré le Journal d'un psychanalysé avec le patient qui en a fourni les notes" écrit Jane Diel, l'épouse de Paul Diel, dans la biographie qu'elle a consacrée à son mari. L'analyse diélienne ne s'appesantit pas sur les traumatismes passés ; elle procède au dépistage systématique des motivations pathogènes actuelles, partiellement refoulées, ce qui demande la participation active de l'analysé invité à se former à l'introspection méthodique. Ce travail est complété par l'élaboration de "contre-valorisations" qui visent à reconstruire un système cohérent de valeurs essentielles, là encore par le biais d'une coopération permanente entre analyste et analysé. Le Journal tenu par ce patient durant plusieurs années illustre les étapes de sa progression obtenue grâce à l'analyse. Les premières pages font découvrir un homme désorienté sur le plan des valeurs, désadapté sur le plan social, instable dans sa vie sentimentale. La rencontre avec Paul Diel, décisive, lui redonne espoir. Au fil de ce Journal apparaît non seulement l'histoire d'une guérison mais, plus profondément, d'une réharmonisation permettant de retrouver la joie de vivre. Publié en 1964, réédité une première fois en 1971, cet ouvrage était devenu introuvable. La présente édition comble cette lacune et permet enfin de découvrir sur le vif le déroulement d'une aventure analytique entreprise avec le grand psychologue Paul Diel, grâce à un témoignage passionnant qui n'a rien perdu de sa fraîcheur.

Journal dune psychanalyse

« Je pense que mon mari n'aurait jamais consenti à livrer de lui-même quoi que ce soit de biographique. Son oeuvre étant la substance du meilleur de son être, il semblait que rien de plus n'était à léguer aux générations. L'insolite de sa vie permet de mieux comprendre l'exceptionnelle originalité de l'oeuvre. Celle-ci a été le fruit d'une nécessité de dominer (grâce à une énergie et un élan peu communs) une vie particulièrement difficile à accepter et à surmonter. J'ai jugé important de conter les péripéties du grand élan qui a amené sa vie extraordinaire, par l'intensité authentique d'une introspection lucide, à construire une oeuvre autonome, hors des chemins battus, des conventions banales et du moralisme ; d'essayer de camper le caractère de l'homme tel que je l'ai vu évoluer au long de sa vie et d'éveiller ainsi chez le lecteur la curiosité pour l'oeuvre issue d'un tel caractère et d'une telle vie. Je ne donne pas sa vie en exemple, car elle n'est pas à imiter. Ce qui est exemplaireest son oeuvre, car il a su penser sa vie. » Ainsi s'exprime Jane Diel, dès les premières pages de la biographie qu'elle a consacrée à son mari, le grand psychologue, psychanalyste et philosophePaul Diel (1893-1972).
Rédigé au début des années 1970, ce texte était resté inédit. A la biographie est annexé, comme l'avait prévu Jane Diel elle-même, un articleégalementinédit de Paul Diel sur la psychologiede la motivation.
Les lecteurs de Paul Diel trouveront dans cet ouvrage des réponses à leurs interrogations sur la genèse de la psychanalyse introspective fondée sur l'étude des motivations intimes, qui valut notamment à Paul Diel l'estime et le soutien d'Albert Einstein. Au fil du récit, de nombreuxextraitsde la correspondancede Paul Diel permettentde retracer les étapes de la maturationde sa pensée.
Mais c'est aussi l'aventure attachante d'un enfant acharné à préserver sa joie de vivre dans les moroses orphelinats de l'Empire austro- hongrois finissant ; d'un jeune homme en quête du sens de la vie à travers les difficultés matérielles des années 1920 à Vienne ; d'un homme contraint à l'exil par le nazisme puis interné pendant la guerre dans le camp de Gurs comme « ressortissant allemand » et continuant envers et malgré tout à se concentrer sur son travail d'esprit ; d'un homme intègre d'un bout à l'autre de son existence dans le tourbillonde l'Histoire.

La vie de Paul Diel

Dernier ouvrage de Paul Diel, publié en 1968, peu avant sa mort, ce livre est sans doute la meilleure introduction à la pensée du grand psychologue, tant par la clarté de son expression que par les thèmes abordés : l'introspection, la motivation, le mythe d'Œdipe, la vanité, la culpabilité, ou encore la conscience éthique facteur de lucidité.

Culpabilité et lucidité - Le complexe et le mythe d'Oedipe

Einstein admirait la puissance de sa pensée. Paul Diel, psychothérapeute mort en 1972, inventeur de la psychologie de la motivation, était aussi philosophe. "Quand on aura suivi Paul Diel dans les associations de mythes, on comprendra que le mythe couvre toute l'étendue du psychisme mis à jour par la psychologie moderne. Tout l'humain est engagé dans le mythe" (Gaston Bachelard). Icare, Tantale, Persée, Zeus, Gaïa, les Titans, Chronos, Midas, Eros et Psyché, Prométhée, entre autres, nous concernent tous : comme eux, nous sommes menacés par la tentation de la démesure, hantés par la vanité et la culpabilité, la soif de pouvoir, la multiplication des désirs...

Le symbolisme dans la mythologie grecque

"L'Education est l'événement le plus important dans la vie de chaque être humain" écrit Paul Diel. Cet ouvrage reprend et applique à l'éducation et à la rééducation, la psychologie des motivations que Diel avait précédemment établie. Il propose une réponse nouvelle, fondée sur une définition biologiquement profonde de l'origine des valeurs : amour et sociabilité, aux questions concernant la vie individuelle ou sociale. Ce n'est que par la prise de conscience de leurs motivations, et des jugements de valeur souvent contradictoires qui sous-tendent le but éducatif, que les adultes éducateurs, ou rééducateurs, peuvent répondre aux vrais besoins de l'enfant et de l'adolescent. C'est à mieux comprendre et à mieux contrôler - par voie d'auto-observation méthodique - ce jeu mi-conscient des mot

Éducation et rééducation

Ce livre est composé de deux textes.L’un, « Science et foi », est inédit. Il fait partie des manuscrits achevés que Paul Diel a laissés à sa mort. Il révèle la profondeur du travail de l’esprit à l’œuvre dans la pensée symbolique comme dans la pensée scientifique. Expression du sens religieux des anciens, les images symboliques que sont les mythes sont à l’origine de la vie culturelle de tous les peuples. Décryptée, leur signification cachée s’avère être une réponse imagée aux interrogations les plus essentielles que se pose l’être humain : pourquoi le monde et la vie existent-ils ? Quel est le sens de la vie ? La nécessité de répondre à ces deux questions est à la source du sentiment religieux exprimé par les mythes, invitant à l’élan de dépassement, comme à celle de l’effort scientifique, qui cherche à découvrir les lois qui régissent l’univers.L’autre texte, « Les mystères d’Éleusis », constituait à l’origine une partie du Symbolisme dans la mythologie grecque (1952), mais n’était plus disponible. Diel y montre la lente dégradation culturelle de l’époque antique, qui abandonne progressivement l’idéal de la juste mesure au profit du déchaînement dionysiaque dans une ère de désorientation éthique.

La Divinité: le symbole et sa signification

Résumé

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