Cinephilatelie: Collection Personnelle de Pierre Girard

Le grand oeuvre inconnu de Pierre Girard, ce sont les billets, "menus propos", qu'il publie pendant une vingtaine d'années dans les quotidiens des cantons de Genève et de Vaud. Quasi oubliés, ils procurent la même joie que ceux d'Alexandre Vialatte quand on les a redécouverts. Drôles, inventifs, optimistes, ironiques, on y a foi dans la bonté de l'homme, on y herborise, on y flâne, on y rêve, on y célèbre le citoyen de Genève. Plus qu'un genre, le « Menu propos » est un état d'esprit.
« Vive les pommes d'arrosage, à bas les entonnoirs », ce pourrait être le mot d'ordre de ce recueil où les bulles de savon s'envolent pour notre plaisir et notre légèreté.

Don Juan et transport de bois ; chroniques (1935-1953)

Monsieur Stark, à la tête d'une usine de cigarettes américaines, est l'auteur d'un chef-d'oeuvre de règlement qui interdit "les amours des directeurs d'usine avec les jeunes filles". Or, un beau jour, pour remplacer son secrétaire, c'est une charmante blonde, Séphora, qui vient s'installer derrière son bureau... Dès qu'elle apparaît, la mécanique du rigide homme d'affaire s'emballe et, dans une métamorphose à la Kafka, le voici peu à peu entraîné par ses démons les plus insoupçonnés. Avec une tendresse, un humour et un érotisme diffus, Pierre Girard nous attire une fois encore dans son étrange univers littéraire. Celui-ci lui vaut l'admiration inconditionnelle de ceux qui le considèrent comme l'un des plus beaux écrivains méconnus du XXe siècle.

Monsieur Stark

De 1934 à 1954, PIERRE GIRARD publie un millier de chroniques dans les journaux de Suisse. Il y aborde une infinité de sujets - tramways, concerts, parcs. caractère des jours de la semaine, rues et places de Genève, petits métiers, mésaventures de la monarchie britannique -, parlant surtout, comme il le dit, "des fleurs, de la grâce des enfants, des nuances du ciel, de la beauté des femmes". Il y raconte, aussi, ses voyages. Ce sont les récits de ces excursions que rassemble le présent volume : les étapes de ce périple conduisent leur auteur à Paris, où il fréquente Léon-Paul Fargue, Valery Larbaud ou Jean Giraudoux ; sur la Côte d'Azur où, à la terrasse des cafés, il observe la civilisation des congés payés ; en Italie d'où il envoie des cartes postales d'une Venise "orientale et barbare" et de Naples sous la pluie ; en Allemagne où il observe la montée du nazisme ; aux Etats-Unis où il découvre, en 1935, une démesure à laquelle aucune de ses lectures ne l'avait préparé et qui lui inspire une prose rapide et rythmée.

Les sentiments du voyageur suivi de Anges américains - Chroniques 1934-1954

A mon ami Alexandre C. Notre Italie à nous, c'est la Provence. Elle aussi a ses monuments romains, sa langue harmonieuse, son clair soleil. Le soleil ! c'est le magicien de ces contrées ; c'est lui qui fait chanter la cigale dans les sillons, et qui jette des perles sur la crête des vagues ; c'est lui qui, à son lever, tend une frange de pourpre au bord du toit des plus humbles chaumières. Les facilités de la vie moderne nous permettent d'avoir chez nous les fruits de l'Espagne, les vins de Samcs et de Sicile, les porcelaines du Japon, les fleurs des tropiques.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Le Pays du soleil

Un des aspects les plus audacieux de la philosophie de giambattista vico consiste à penser rationnellement ce qui, dans la tradition cartésienne, avait été rejeté dans le " confus " et dans " l'obscur ".
 Il en ressort une tension qui se manifeste clairement dans l'oeuvre majeure du philosophe napolitain, la scienza nuova (1725-1744).  loin d'être une alternative à la pensée cartésienne, l'entreprise de vico s'assume comme pleinement scientifique, le problème étant alors de forger de nouveaux moyens épistémologiques adaptés au nouveau objet de la science, la " nature commune des nations ".  il en ressort une oeuvre fascinante, mêlant une réflexion sur la fondation de la science à une plongée dans le monde poétique des premiers hommes et à leur mode de pensée.
 Mais ce qui fait la force de scienza nuova consiste à maintenir jusqu'au bout l'exigence de rationalité.  la fascination qu'offre le monde des " auteurs des nations ", ce monde issu d'une imagination toute-puissante, aboutit non pas à l'éviction de la raison, mais au contraire, à sa redéfinition dans la perspective d'un usage pratique et politique.

Giambatista Vico ; rationalité et politique

Chroniques légères, nouvelles ironiques, récits spirituels et portraits cocasses : vous trouverez dans ce recueil tout ce qui fait le charme de Pierre Girard. Sous sa plume à la fois satirique, raffinée et fantaisiste, l'expérience la plus ordinaire devient soudain féérique et merveilleuse. Par son ton unique et son imagination singulière, cet écrivain discret est une des figures les plus attachantes de la littérature romande du xxe siècle.
 
 Publiés dans la collection « Poche Suisse » de L'Âge d'Homme en 1982, ces récits sont accompagnés dans cette nouvelle édition d'une préface de Françoise Fornerod, auteure de nombreuses études sur la littérature romande.

Pierre Girard est né et mort à Genève (1892-1956). Après des études interrompues et une brève carrière d'agent de change, il entre en littérature avec La flamme au soleil, un recueil de poèmes paru en 1915 à l'enseigne des Cahiers vaudois. Poète, nouvelliste et romancier, il est également l'auteur de nombreux billets publiés dans différents journaux. Il a reçu le Grand Prix de Littérature de la Ville de Genève en 1951.

Amours au Palais Wilson

Derrière le schéma classique d'une substitution de l'anthropologie à la métaphysique caractérisant les Lumières, les études réunies dans ce volume montrent l'évolution du champ de la métaphysique, sa redéfinition, ses métamorphoses au sein d'une modernité en pleine évolution.

Les métaphysiques des Lumières

L'objet des études réunies dans ce volume consiste à aller au-delà de la perspective classique qui fait naître l'anthropologie au XVIIIe siècle, comme le propre des Lumières. Il s'agit d'aller en amont de cette périodisation classique et d'interroger les pré-histoires de cette discipline.

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