Le mouvement saint-simonien - De Sorèze à l'Egypte

Annales du midi 246 : l'industrie textile sous l'Ancien Régime

84 ans après l'oeuvre fondatrice de Jean Norton Cru, 33 contributeurs produisent un nouvel événement éditorial : un dictionnaire présentant les analyses de 500 nouveaux témoins publiés entre 1914 et 2013, soldats de toutes armes et de tous grades, du 2e classe au général, civils et civiles - notamment celles qui ont tenu un journal en pays envahis - ; autant de parcours individuels en temps de guerre. Chacune des 405 notices étudie la spécificité et les apports de l'expérience du témoin, contextualisé par des auteurs, tous spécialistes de la discipline, démontrant ainsi que les témoignages restent plus que jamais un puissant vecteur dans la production historiographique de la Grande Guerre.

500 témoins de la Grande Guerre

En 1914-1918, des millions de soldats sont « morts pour la patrie », dans une guerre qui semble avoir poussé à son paroxysme l'affrontement des nations. Mais ces combattants, comme les hommes et les femmes en arrière du front, ont de multiples identités antérieures : Français ou Allemands, mais aussi Alsaciens, Bavarois ou Parisiens ; nobles, intellectuels, paysans ou artisans ; ils vivent en république, sont sujets d'une monarchie ou d'empires autoritaires ; ils ont des convictions et des engagements politiques et syndicaux, quelquefois pacifistes. Comment la guerre transforme-t-elle ces appartenances ? La loyauté à la nation efface-t-elle les identités sociales, sexuelles, régionales qui ont été construites avant 1914 ? Quelles ruptures la guerre introduit-elle dans la façon de se percevoir et de percevoir les autres ? Quelles tensions opposent, sous le vernis des unions sacrées, les membres des sociétés en guerre ? Sous l'uniforme, quel est le sens de la guerre pour tous ceux, Alsaciens-Lorrains, Corses ou Amérindiens, dont l'appartenance nationale est plus qu'ambiguë ?

Identités troublées 1914-1918 - Les appartenances sociales et nationales à l'épreuve de la guerre

Le coup d'Etat de Louis-Napoléon Bonaparte fit basculer la Seconde République vers l'Empire. Dans une région industrielle bien connue de l'auteur, il s'agit de décrire et d'analyser la résistance à ce coup de force du 2 décembre 1851, et la dure répression qui a suivi. Avec les acteurs et les témoins, on fréquentera le cabaret des républicains, on se mêlera aux attroupements pour se trouver au coeur des affrontements, on assistera à la plantation des arbres de la Liberté, puis à leur arrachage. Sous la parole massivement prise par les autorités et les notables, on découvrira l'expression des républicains traqués et les pratiques ouvrières qui annoncent le syndicalisme. L'auteur, qui a déjà fait connaître de nombreux " inconnus de l'histoire ", met ici en avant le docteur Pierre Decazis dont les conceptions médicales progressistes étaient en accord avec ses prises de position démocratiques, et bien d'autres, comme Eugène Bordes, animateur d'une pétition pour le rétablissement du suffrage universel, rédacteur des placards appelant à résister au président factieux, mort à Cayenne où il avait été déporté. Cahier couleur avec cartes et illustrations

Bonaparte est un factieux ! - Les résistants au coup d'Etat, Mazamet, 1851

1887-1914 : un long quart de siècle pour une collaboration permanente, celle de jean Jaurès à La Dépêche. Trois décennies de progrès techniques avec l'électricité, l'avion, l'automobile, le cinéma. Trois décennies de crises, de bruits belliqueux et de fureurs nationalistes. À la lumière de ces mille pages écrites d'une plume alerte, mais toujours mûrement pensées et pesées, défilent les images de ce qui ne fut ni une belle époque, ni une apocalypse joyeuse, mais un temps de dur labeur et de chômages forcés, de colonisations et de déracinements, d'amours et de haines entre les hommes, entre les peuples. Et sur cette époque qui ressemble tellement à la nôtre, le regard ardent et tranquille d'un paysan cultivé, d'un homme de parti sans parti pris, d'un lutteur réprouvant toute violence. D'un homme capable de s'émerveiller devant les beautés du monde, comme de s'indigner face aux oppressions, aux agressions, aux inégalités redoublées. Ce regard, ces analyses portées par une vision limpide du passé et une prescience étonnante de l'avenir, sont ici mis pour la première fois à la disposition de chacun. L'élaboration des lois laïques, la défense des droits de l'homme, les conflits du travail et ceux de la misère paysanne, les joutes électorales, les tensions internationales, l'art et la littérature reprennent vie sous nos yeux. Mais il est question aussi, déjà, de la conquête de l'espace, des droits politiques des femmes, du respect des civilisations et de la nature. Non, le grand tribun assassiné en 1914 n'a pas vécu en vain. Il ne cessera de nous délivrer son message de générosité, de solidarité, d'humanité. Sachons le recevoir !

Jaurès, l'intégrale des articles de 1887 à 1914 publiés dans La Dépêche

Chacun sait à quel point les témoignages de soldats constituent une mine de renseignements pour l'histoire de la Grande Guerre. Les trois carnets reproduits ici présentent l'originalité d'émaner de combattants des deux camps. Hans Rodewald était allemand, Antoine Bieisse et Fernand Tailhades étaient français. Emportés par l'enthousiasme d'août 1914, les trois fantassins doivent rapidement faire face au concret qui produit un mélange d'excitation, d'angoisse et de compassion. Gravement blessés, tombés au pouvoir de l'adversaire, ils craignent pour leur vie mais sont soignés par des mains qui se révèlent fraternelles. Les trois hommes font l'expérience de l'humanité de ceux qu'ils désignaient jusque là par le terme convenu d'ennemi. Ce livre révèle la complexité et l'ambivalence de la pensée des combattants. Il apporte un nouveau démenti à la thèse simpliste qui veut que la haine de l'ennemi aurait éclipsé tout autre sentiment. Il montre que, sous un vernis de "culture de guerre", existait aussi, plus profonde, une véritable "culture de paix".

Ennemis fraternels. - 1914-1915, Hans Rodewald, Antoine Bieisse, Fernand Tailhades, Carnets de guerre et de captivité

Chacun sait à quel point les témoignages de soldats constituent une mine de renseignements pour l'histoire de la Grande Guerre. Les trois carnets reproduits ici présentent l'originalité d'émaner de combattants des deux camps. Hans Rodewald était allemand, Antoine Bieisse et Fernand Tailhades étaient français. Emportés par l'enthousiasme d'août 1914, les trois fantassins doivent rapidement faire face au concret qui produit un mélange d'excitation, d'angoisse et de compassion. Gravement blessés, tombés au pouvoir de l'adversaire, ils craignent pour leur vie mais sont soignés par des mains qui se révèlent fraternelles. Les trois hommes font l'expérience de l'humanité de ceux qu'ils désignaient jusque là par le terme convenu d'ennemi. Ce livre révèle la complexité et l'ambivalence de la pensée des combattants. Il apporte un nouveau démenti à la thèse simpliste qui veut que la haine de l'ennemi aurait éclipsé tout autre sentiment. Il montre que, sous un vernis de " culture de guerre ", existait aussi, plus profonde, une véritable " culture de paix ".

Sous l’impulsion d’un couple d’instituteurs, les Puget, les écoliers de ce petit village de 400 habitants situé dans un vallon de la zone viticole réputée des Corbières, au sud de l’axe routier qui va de Narbonne à Carcassonne, font le récit de leur guerre. De la mobilisation à la Libération, ils dressent un tableau à la fois naïf et très précis de la vie du village : l’absence des hommes retenus prisonniers en Allemagne, les privations (avec le détail des rations qui ne cessent de diminuer), l’arrivée des Allemands au lendemain de l’occupation de la zone libre en novembre 1942, le maquis, la victoire des Alliés et le retour des prisonniers... Tout est évoqué dans ces rédactions d’enfants âgés de 7 à 12 ans, parfois accompagnées de dessins.
La liberté de ton étonne, les enfants souhaitant la défaite de l’Allemagne, prenant parti pour le maquis, comme l’acuité du regard qui dénonce le marché noir et les profiteurs ou bien encore décrit avec minutie les plaintes des ménagères ou des artisans.
Publié une première fois en 1978 chez Privat, cet ouvrage considéré aujourd’hui par les historiens comme une source majeure sur la vie quotidienne pendant la Seconde Guerre mondiale, était épuisé depuis de nombreuses années.
Cette édition mise à jour et enrichie par les dessins reproduits dans un cahier hors texte en couleurs est présentée et annotée par Rémy Cazals.

Le mouvement saint-simonien - De Sorèze à l'Egypte

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