Le mouvement saint-simonien - De Sorèze à l'Egypte

Mazamet, petite ville de la Montagne noire, dans la partie méridionale du Tarn, connut aux XVIIIe et XIXe siècles une grande aventure industrielle. L'utilisation des chutes d'eau pour les moulins assit la première prospérité industrielle de la région ; puis, à la fin du siècle dernier, survint une seconde révolution de la production et des techniques. Dès 1900, toute la région vivait au rythme de l'exploitation des peaux de moutons. Cette industrie employait une main-d'oeuvre en contact étroit avec la vie rurale, ne nécessitait pas de techniques perfectionnées, mais plaçait la ville au centre d'un réseau commercial étendu au monde entier. Le délainage (séparation de la laine et du cuir), dont Mazamet avait le quasi-monopole mondial, donna à l'industrie régionale un second souffle et recula d'un siècle l'arrivée de graves difficultés économiques. Rémy Cazals a conduit son étude à travers une vaste documentation : enquêtes statistiques, témoignages oraux, compoix d'ancien régime, règlements d'usine, comptes d'entreprises, rapports de police et registres de conscription. Mais une attention toute particulière a été prêtée aux transformations du paysage industriel, à l'histoire des techniques, à la formation de la classe ouvrière nouvelle et à ses tentatives d'organisation, aux mentalités économiques et religieuses. Mazamet, avec ses deux révolutions industrielles, sa centaine d'usines en 1900 sur des sites parfois occupés depuis le XVIe siècle, se prêtait à cette magnifique étude d'archéologie industrielle.

Les révolutions industrielles à Mazamet

Christine Morrow, l'Australienne, Habiba Chapira, la Juive tchéco-libanaise, Charlotte Herzfeld, épouse d'un Allemand non aryen, Else Liefman et Ida Ledermann, Juives expulsées du pays de Bade, Edwige Berheim, Autrichienne antinazie... Ces femmes, et tant d'autres étrangères prises dans la tourmente de la guerre et de l'Occupation, ont croisé la route du couple Puech. Dès l'entre-deux-guerres, Jules et Marie-Louise Puech, intellectuels protestants, s'étaient engagés dans tous les combats du pacifisme et du féminisme. Ancien professeur de l'université McGill de Montréal, Marie-Louise présida pendant la guerre aux destinées de l'Association des Françaises diplômées des Universités. Installée au domaine de Borieblanque, près de Castres (Tarn), elle sut jouer du réseau international de ses relations pour assurer la survie matérielle de ses " protégées ", la poursuite de leurs études, leur départ pour la Suisse ou l'Amérique. A partir de centaines de lettres conservées chez les Puech, Rémy Cazals retrace les angoisses et les luttes de ces réfugiées intellectuelles de 1940 à l'après-guerre. Ces voix de femmes constituent un document exceptionnel sur les mécanismes de la solidarité dans la France de Vichy. Mais plus encore, elles disent le quotidien des réprouvés de l'Etat français : le dénuement, la peur de l'arrestation, l'emprisonnement, la déportation, la fuite, et malgré tout, le refus du renoncement et de l'espoir.

Lettres de réfugiées - Le réseau de Borieblanque, Des étrangères dans la France de Vichy - Occasion

Chacun sait à quel point les témoignages de soldats constituent une mine de renseignements pour l'histoire de la Grande Guerre. Les trois carnets reproduits ici présentent l'originalité d'émaner de combattants des deux camps. Hans Rodewald était allemand, Antoine Bieisse et Fernand Tailhades étaient français. Emportés par l'enthousiasme d'août 1914, les trois fantassins doivent rapidement faire face au concret qui produit un mélange d'excitation, d'angoisse et de compassion. Gravement blessés, tombés au pouvoir de l'adversaire, ils craignent pour leur vie mais sont soignés par des mains qui se révèlent fraternelles. Les trois hommes font l'expérience de l'humanité de ceux qu'ils désignaient jusque là par le terme convenu d'ennemi. Ce livre révèle la complexité et l'ambivalence de la pensée des combattants. Il apporte un nouveau démenti à la thèse simpliste qui veut que la haine de l'ennemi aurait éclipsé tout autre sentiment. Il montre que, sous un vernis de " culture de guerre ", existait aussi, plus profonde, une véritable " culture de paix ".

Ennemis fraternels. - 1914-1915, Hans Rodewald, Antoine Bieisse, Fernand Tailhades, Carnets de guerre et de captivité

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Un jeune artilleur de 75

Alors que tous les combattants français de 1914-1918 ont disparu, ce livre s'attache à faire revivre et comprendre leur expérience.Pendant la Grande Guerre, tous les mobilisés n'ont pas combattu, tous les soldats n'ont pas vécu dans les tranchées face aux tranchées allemandes.Ce livre s'intéresse aux hommes des tranchées, les fantassins ; il explore tous les aspects de leur terrible quotidien.Une telle plongée dans l'univers du conflit est rendue possible par les nombreux témoignages que ces hommes ont laissés, carnets, souvenirs et lettres, et qui sortent depuis quelques années des tiroirs où ils dormaient.Ce livre veut donner la parole à ces hommes, directement ; ils ne seront pas vus ici par leurs chefs, par des observateurs prudemment restés à l'arrière, ou par ceux qui étaient sur le front avec l'intention de produire une œuvre littéraire.Ces hommes ordinaires disent avec précision, parce qu'ils l'ont vécue, l'horrible réalité de la vie matérielle, dans la boue, sous les obus ou face aux balles des mitrailleuses, leurs réactions à la violence commandée et subie, l'expression de leurs sentiments, de leurs espoirs, de leur désespoir.Ce qu'ils pensent de la guerre et de la paix, de leurs chefs et des gens de l'arrière.Comment ils se comportent vis-à-vis de leurs ennemis.Les valeurs qui apparaissent dans leurs récits sont celles de la vie civile en temps de paix, confrontée aux exigences d'une guerre inhumaine.

Le mouvement saint-simonien - De Sorèze à l'Egypte

Plus de livres de Rémy Cazals

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques