Apesar de conhecermos o heliocentrismo como realidade astronomica, ainda não inferimos todas as suas consequências nos dominios biologico, psicologico, cultural e espiritual. Agora, que começa a captar duma maneira mais directa a energia solar, poraue não procura o homem descobrir em si mesmo, na sua vida psiquica e, por extensão, na sua vida social; o cunho solar que ali se encontra oculto ha ja muito, muito tempo? O sol esta presente em nos e, por isso, pode manifestar-se em cada um a ponto de alargar a nossa consciência a uma visão planetaria dos problemas humanos.

Rumo a uma civilização solar

Le livre de la nature est là, grand ouvert devant nous, et non seulement nous pouvons y lire les merveilles de la sagesse éternelle que le Créateur a inscrites sur chaque pierre, sur chaque fleur, sur chaque étoile, sur chaque être humain, mais encore il nous donne les moyens de résoudre les problèmes qui se présentent quotidiennement à nous. La solution des questions philosophiques les plus complexes se trouve dans le livre de la nature. Puisque en bas, comme en haut, les lois sont analogues, un phénomène physique a toujours sa correspondance dans les régions du cour, de l'intellect, de l'âme et de l'esprit. « Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut... » Ce principe énoncé par Hermès Trismégiste est une clé. Ne laissez pas cette clé se rouiller!

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dictionnaire du livre de la nature - Analogies, images, symboles

Le soleil, dispensateur de vie : physique, psychique et spirituelle. 

Dés 1937, l'auteur avait prédit que dans l'avenir, l'humanité ne se servirait plus ni de bois, ni de charbon, ni de pétrole pour produire de l'énergie, mais qu'elle se servirait uniquement des rayons du soleil. Dans l'avenir, disait-il, « c'est grâce à l'énergie solaire que l'on s'éclairera, que l'on se chauffera, que l'on voyagera... On se nourrira même de la lumière du soleil. » À présent, de plus en plus de personnes reconnaissent le bien-fondé de cette vision et prennent peu à peu conscience que le soleil est un domaine immense à explorer.
«Si nous connaissons la réalité astronomique de l'héliocentrisme, nous n'en avons pas encore tiré toutes les conséquences dans les domaines biologique, psychologique, culturel, spirituel. Le soleil est présent en chacun de nous, et il peut donc s'y manifester au point d'étendre notre conscience à une vision planétaire des problèmes humains.»
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières

I - Le soleil, initiateur de la civilisation
II - Surya-yoga
III - La recherche du centre
IV - Le soleil nourricier
V - Le plexus solaire
VI - L'homme à l'image du soleil
VII - Les esprits des sept lumières
VIII - Le modèle solaire
IX - La véritable religion solaire

Vers une civilisation solaire

Les Évangiles frappent dès l'abord par leur forme narrative. Même s'ils laissent de grandes zones d'ombre dans la biographie de Jésus, ils rapportent parfois au jour le jour maint détail de sa vie quotidienne, et son enseignement même se présente souvent sous forme de récits allégoriques.

L'immense intérêt de la méthode d'interprétation de Omraam Mikhaël Aïvanhov, c'est de considérer ces courts récits réels ou symboliques, comme autant de données et de situations psychologiques. Les dix vierges invitées aux noces de l'Époux, le riche propriétaire demandant des comptes à son économe, le maître qui va louer des ouvriers pour son champ, mais aussi les disciples terrorisés par la tempête réveillant Jésus endormi dans la barque, la question de l'impôt dûà César... sont aussi dépouillés de leur caractère événementiel et pittoresque, donc extérieur et de portée limitée, pour apparaître comme des réalités constantes de notre vie intérieure au sein de laquelle s'affrontent et se réconcilient les forces antagonistes du spirituel et du matériel.

NOUVELLE LUMIERE SUR LES EVANGILES. 5ème édition

Au moment où vous décidez d’embrasser une religion, une philosophie spiritualiste et d’en appliquer les principes, vous rencontrez non seulement des difficultés avec vous-même à cause de tous les efforts à faire, mais aussi avec votre entourage qui ne comprend pas nécessairement les changements qui se sont produits en vous. Eh bien, sachez que c’est la manière dont vous résoudrez ces difficultés qui révélera la qualité, l’authenticité de votre foi. Il ne faut pas se dire : « Je vais changer complètement ma vie et tant pis pour ce que pensent mes proches, ce n’est pas mon affaire. » Si, c’est votre affaire, parce que votre vie spirituelle dépendra de la façon dont vous aurez résolu ce problème. Autant que vous le pouvez, ne faites pas souffrir les autres et ne les abandonnez pas non plus. Souvenez-vous que l’amour est toujours plus grand que la foi.

L’amour plus grand que la foi  (Izvor, #239)

Pour la majorité des hommes et des femmes qui se préparent à devenir des pères et des mères, la constitution de leur enfant, son caractère, ses facultés, ses qualités, ses défauts, dépendent du hasard… ou de la volonté de Dieu dont ils n’ont pas une idée très précise. Comme ils ont tout de même entendu parler des lois de l’hérédité, ils se doutent bien que cet enfant ressemblera physiquement et moralement à ses parents, à ses grands-parents, à un oncle ou à une tante. Mais ils ne pensent pas pouvoir faire quelque chose pour favoriser ou empêcher cette ressemblance, ni, d’une façon générale, pour contribuer au bon développement de leur enfant aussi bien dans le plan physique que dans les plans psychique et spirituel. Eh bien, c’est là qu’ils se trompent, les parents peuvent agir favorablement sur l’enfant qui va venir s’incarner dans leur famille.

Une éducation qui commence avant la naissance (Izvor, #203)

Collection Synopsis : une synthèse de l'ouvre D'Omraam Mikhaël Aïvanhov en trois volumes

« Vous êtes des dieux » traite de la double nature de l'être humain en mettant essentiellement l'accent sur sa nature divine : comment la reconnaître et la développer en lui-même et chez les autres.

« Cherchez le Royaume de Dieu et sa Justice » est conçu dans le prolongement direct de l'ouvrage précédent. Dans tous les domaines de la vie, celui qui a pris conscience de sa nature divine contribue, par son travail, à faire advenir sur la terre cet ordre idéal que Jésus a appelé « le Royaume de Dieu ».

« Et il me montra un fleuve d'eau de la vie » nous introduit dans les mystères de la création. De chapitre en chapitre, ces deux représentations de l'univers et de l'homme, que sont l'Arbre séphirotique et le schéma de ses différents corps, éclairent les multiples aspects de la vie cosmique.

Vous êtes des dieux

«Lorsque Jésus dit à ses disciples: «Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d´ici là, et elle se transporterait», évidemment cette montagne est symbolique. La montagne représente les grandes difficultés de la vie que seule la foi nous permet de transporter, c´est-à-dire de résoudre. En un an, deux ans, dix ans, pierre après pierre, nous parviendrons à transporter ces montagnes. Vous pensez que c´est long et vous voudriez que ce soit fait tout de suite. Alors, dans ce cas, faites comme les fourmis qui parviennent en peu de temps à transporter de vraies montagnes de grains - proportionnellement ce sont des montagnes pour elles! Oui, mais une fourmi ne travaille pas seule, ce sont des multitudes qui travaillent ensemble.

  

«Dans l´isolement l´égoïsme, on ne transportera jamais les montagnes. Si de grandes choses ont été réalisées au cours de l´histoire, c´est parce que des hommes s´étaient réunis pour travailler ensemble. Déplacer les montagnes, c´est faire tomber en soi-même et dans le monde les obstacles qui s´opposent à la venue du Royaume de Dieu. Cela n´est possible que si tous les spiritualistes s´unissent par la foi et l´amour pour un grand travail de lumière et de paix; ils obtiendront d´autant plus de résultats que le lien créé entre eux sera plus puissant.»   Omraam Mikhaël Aïvanhov

OEUVRES COMPLETES Tome 4 : le grain de sénevé

" Chaque individu doit travailler à son propre développement, à son propre enrichissement, à condition qu'il ne le fasse pas uniquement pour lui-même, mais pour le bien de la collectivité. A ce moment-là, on ne parle plus seulement de collectivité mais de fraternité. La collectivité n'est pas encore la fraternité. Une fraternité est une collectivité où règne une véritable cohésion, car chaque individu travaille consciemment pour le bien de tous. En réalité, on distingue dans une société trois catégories d'individus qui correspondent à trois niveaux de conscience : ceux qui veulent travailler seuls, isolés, repliés sur eux-mêmes; ceux qui ont compris les avantages qu'ils peuvent tirer de la vie collective et qui se regroupent, mais seulement parce qu'ils y ont intérêt, sans bien se connaître ni s'aimer; et enfin ceux qui apprennent à vivre plus fraternellement en approfondissant de plus en plus en eux-mêmes la conscience de l'universalité. "

Rumo a uma civilização solar

Résumé

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