Sept contes

Comment Jeanne d'Arc, si lucide, au bon sens si fort, a-t-elle put accepter pour compagnon ce Gilles de Rais dont la monstruosité continue à révolter et à fasciner, un demi-millénaire après son supplice ? A cette question - toujours esquivée ou laissée pendante par les historiens -, Michel Tournier tente de répondre : et si Gilles de Rais n'était devenu un monstre que sous l'influence de Jeanne ? Et s'il avait remis son âme entre ses mains pour le meilleur et pour le pire ? Pour le meilleur : libération d'Orléans, victoire de Patay, sacre de Charles VII. Pour le pire : blessure, capture, procès, condamnation par l'Eglise, bûcher. Gilles de Rais a suivi Jeanne jusqu'au bout, jusqu'à la sorcellerie, jusqu'au bûcher sur lequel il est monté neuf ans après elle.

Gilles et Jeanne

Le 23 juillet 1996, aux Jeux Olympiques d'Atlanta, Djamel Bouras est champion olympique de judo, dans la catégorie des moins de soixante-dix-huit kilos. Médaille d'or méritée pour le gamin turbulent de la cité des Vernes, porté par une rage de vaincre que seul un entraînement acharné pouvait canaliser et transcender. Le retour en France est étourdissant : fêtes, intense médiatisation, showbiz, défilés de mode. Grâce à sa détermination, Djamel écarte peu à peu le chant des sirènes et retourne sur les tatamis. C'est là que survient le drame : un contrôle de routine en octobre 1997 le déclare positif à la nandrolone. Un autre combat commence pour Bouras, le plus dur de sa vie, qui ne finira peut-être jamais. Cette tragédie - car qu'y a-t-il de plus tragique pour un champion que d'être « soupçonné » ? - en aurait brisé plus d'un. Mais, porté par sa famille, ses amis et surtout sa foi profonde en Dieu, Djamel Bouras sait que tout combat sincère mène vers la lumière de la vérité et de l'amour. Ce beau récit est celui d'un homme d'aujourd'hui qui, à travers les épreuves, a su trouver le courage et la force nécessaires pour apporter au monde un magnifique message de fraternité et d'espoir.

Combat vers la lumière

Celebrations

Often compared to Sartre and Pynchon, Michel Tournier writes with razor-sharp wit about the preoccupations, the obsessions, the fetishes of modern life. His dazzling stories probe the mysteries of sexuality and death, the relation between art and life, with masterful writing and a restless imagination that shatter our perceptions of sanity and madness, godd and evil, love and hate.

Le fétichiste: Un acte pour un homme seul

Tous ceux qui m'ont connu, tous sans exception, me croient mort. Ma propre conviction que j'existe a contre elle l'unanimité. Quoi que je fasse, je n'empêcherai pas que, dans l'esprit de la totalité des hommes, il y a l'image du cadavre de Robinson. Cela suffit - non certes à me tuer - mais à me repousser aux confins de la vie, dans un lieu suspendu entre ciel et enfers, dans les limbes en somme... Plus près de la mort qu'aucun autre homme, je suis du même coup plus près des sources mêmes de la sexualité.

Vendredi ou les limbes du Pacifique

L'épisode des Rois Mages venus d'Arabie Heureuse pour adorer l'Enfant Jésus, s'il ne fait l'objet que de quelques lignes d'un seul des quatre Évangiles, a magnifiquement inspiré la peinture occidentale. Mais qui étaient ces rois ? Pourquoi avaient-ils quitté leur royaume ? Qu'ont-ils trouvé à Jérusalem - chez Hérode le Grand - puis à Bethléem ? L'Histoire et la légende étant également muettes, il incombait à un romancier de répondre à ces questions. C'est ce qu'a tenté Michel Tournier avec ce récit naïf et violent qui plonge aux sources de la spiritualité occidentale.

Gaspard, Melchior et Balthazar

Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : Vie littéraire : Un roman symbolique de jeunesse ;L'écrivain à sa table de travail : La réécriture du mythe de Robinson Crusoé ;Groupement de textes thématique : La rencontre de l'homme civilisé avec l'homme sauvage ;Groupement de textes stylistique : La description de l'îleChronologie : Michel Tournier et son temps ;Fiche : Des pistes pour rendre compte de sa lecture.

Vendredi ou la vie sauvage

Le terme " jardin de curé ", qui vient souvent dans les conversations, recouvre une réalité assez mal connue et sur laquelle les idées toutes faites abondent. Premier sur le sujet, le présent ouvrage vise à clarifier la question. Les jardins de curé sont ou étaient mis à la disposition des curés de paroisse, avec leurs logements, les presbytères, le plus souvent par les communes propriétaires. Pour différentes raisons leurs caractéristiques, contrairement à ce qu'on croit généralement, n'obéissaient pas à des règles strictes ou à des usages constants, leur seul point commun pouvant bien être un grand charme. Il y en avait en France, au siècle dernier, autant que de paroisses, c'est-à-dire plus de trente mille. Leur grande majorité a définitivement disparu. Dans ce livre, nous avons réussi à présenter plus de soixante exemples de jardins de presbytère subsistant en France, qu'ils soient encore à la disposition de curés ou qu'ils appartiennent aujourd'hui à des particuliers s'appliquant à maintenir une attachante tradition.

Sept contes

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