Voyage au pays des songes

Les images de Marc

La vie, me disait Alba-Lee, c'est un gâteau de dix parts de merde dont une est avariée. Une part pour chaque narrateur, mais à qui la mauvaise? Peut-être ont-elles toutes été infectées ? Du sexe, de l'amour, de la haine, de l'humour : la macédoine classique en fait, mais c'était sans compter sur la fermentation du verbe d'un auteur belge hors normes. Plusieurs personnes parlent d'une même fille. Voilà une trame bien banale. Plusieurs personnes parlent d'une même amante, voilà qui se corse. Plusieurs personnes parlent d'une même amante morte et ça devient de suite plus croustillant. La plume insolente et toujours en mouvement d'Otto Ganz fouille dans les moindres recoins de l'âme pour nous faire découvrir nos zones les plus noires. Il y a un aspect C'est arrivé près de chez vous dans ce livre à couper le souffle. Livre des pervers et de la perversité, La Vie pratique est un petit joyau à savourer comme un alcool trop fort. Poète, écrivain et plasticien, Otto Ganz est l'auteur de nombreux ouvrages publiés en France, en Belgique et au Québec parmi lesquels Aline (Les Éperonniers, 1997), Leçons de souffle (Taillis Pré, 2003, prix Émile Polak de l'Académie), L'Enroulement (Hors Commerce, 2004) ou encore Du fond d'un puits (Maelstrm ReEvolution, 2017, prix Eugène Schmits de l'Académie). Son oeuvre, conçue comme une gigantesque machine à la mécanique secrète, est l'une des plus sauvages et les plus maîtrisées de la littérature contemporaine.

Otto Ganz nait en 1970 à Louvain. Diplômé en histoire de l'art et archéologie, Ganz est un touche à tout : plasticien, écrivain, nouvelliste et critique. Coordinateur de la Cellule de gestion du patrimoine funéraire pour le Service Public de Wallonie, celui que la presse belge connait plus communément sous le nom de "Monsieur cimetières" est également formateur à l'Institut du Patrimoine Wallon.

La Vie pratique

On s'avisera peut-être quelque jour lointain, que la " quatrième de couverture " est sinon apparue, du moins devenue de règle à peu près à l'époque où les législateurs contraignirent les fabricants à indiquer clairement la nature et la composition des produits qu'ils proposaient aux consommateurs. Ceux-ci, qui en disconviendraient, ont en effet le droit élémentaire de savoir ce qu'ils acquièrent. Mais le consommateur de livres n'est que rarement un lecteur.
Ce livre est destiné par essence à des lecteurs, capables, et surtout désireux de se soumettre à son rythme haletant, lancinant, obsédant, et disposés à s'engager complètement dans l'un de ces états de conscience dont notre placide état de conscience quotidien a pour fin de nous éviter les séismes. Dans le vertige qu'ils éprouveront parfois, je ne doute pas qu'ils reconnaissent celui qui s'empare quelquefois d'eux au bord de leurs propres gouffres, d'où nous avons hâte de détourner les yeux.
Aussi bien Sarcophage, texte violent, difficile parfois, ne se laisse ni résumer ni classer dans un genre littéraire déterminé. Otto Ganz a bien voulu me fournir quelques précisions sur les circonstances qui furent à l'origine de cet ouvrage ; en raison de leur caractère confidentiel, je ne me sens pas fondé à les divulguer. Je ne dirai donc rien sur un texte qu'il mit si longtemps à expulser de sa chair et de son esprit, lui laissant le soin de s'en ouvrir, s'il se trouve à présent capable d'évoquer sereinement une épreuve que peu d'hommes ont connue. Entrouvrir un sarcophage, c'est violer un secret et risquer de vouer à la décomposition cela même qu'il devait en protéger. Mais quel lecteur véritable, si épris de la vie qu'il soit, n'est à ses heures quelque peu nécrophage... André Beem.

Sarcophage. Mythologies/Rythmes

Réalisant une expérience hors normes, les auteurs (le Belge Otto Ganz et la Québécoise Anne Guilbault) font progresser le récit tantôt en alternance tantôt en réécriture commune, et créent un espace littéraire qui bouscule non seulement le temps, mais aussi les lieux, les objets du quotidien, les références culturelles et jusqu'à l'écriture elle-même... L'univers surréaliste de Petite-Misère, une enfant protégée par sa deuxième peau, oscille entre tendresse et cruauté. Dans la maison de poupée imaginaire habitée par le vieux Samuel, à la ferme de Grand-mère qui pleure ou maudit ses disparus, autour de la cabane de Franz, le soldat déserteur, Petite-Misère cherche le sens de sa vie, le regard tourné vers la forêt.

On vit drôle

L'arbre d'Apollon

Werner Lambersy

Longue litanie, prière, évocation du toujours vivant dans cela même qui s'est fait invisible et qui depuis l'autre côté de la frontière nous inspire encore. Celles et ceux que notre souffle a côtoyés, en les accompagnant, attisent le feu du poème qui leur est dédié.
«Avec Otto Ganz, on est devant l'inévitable, l'insupportable mort des illusions, l'incontournable défi de vivre et de mourir qui est de l'ordre du jouir, de la sentence et du jeu. On peut raisonnablement entendre le diagnostic du docteur qui vous palpe et vous « papouille » avec des mots et des formules à lui... À nulle autre pareille, ses paroles vous emportent avec la rigueur d'un codicille notarial écrit par Mozart!» (Extrait de la postface de Werner Lambersy)

Voyage au pays des songes

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