Intermezzo lyrique

Le tambour legrand

Romantique, rêveuse, sentimentale, débonnaire : c'est pour corriger et compléter cette image idéalisée de l'Allemagne, répandue depuis Mme de Staël, que Heine a entrepris ce livre, destiné d'abord aux Français. «Romantique défroqué», Heine ne cède au charme des légendes venues du fond des âges que pour mieux mettre en garde contre le goût du passé et de la mort qui s'en dégage. Et si, d'un même mouvement, il salue l'émancipation de la religion par le protestantisme qui - de Luther à Hegel - a conduit de la foi au savoir, c'est pour redouter aussitôt les conséquences extrêmes que risquent d'en tirer les Allemands : une révolution «auprès de laquelle la Révolution française prendra l'apparence d'une innocente idylle».

De l'Allemagne

"Je ne me croyais pas de force/ à résister, sur le moment,/ J'ai résisté, j'ai eu la force,/mais ne demandez pas comment."(Henri Heine) Les Ecrits juifs de Heinrich Heine rassemblent des poèmes et de courts récits liés au monde juif dont est issu Heine. Le romantisme des poèmes d'amour laisse la place souvent au sarcasme et à l'ironie, visant l'antisémitisme de bon ton de ce début de XIXe siècle. C'est dans l'ambiguïté de cette ironie que l'on sent affluer l'être de Heine tiraillé entre ses origines juives et l'Allemagne.

écrits juifs

Quand Heine explique aux frivoles et insouciants - et quelque peu ignares- Français, imbus de leur supériorité intellectuelle qu'en Allemagne il se passe quelque chose ; et que ce quelque chose est une philosophie incarnant un esprit religieux profondément enraciné dans le génie allemand que Luther a réveillé ; et que ce développement de la pensée est en train de se transformer en action car le rationnel devient réel (Heine a un peu suivi les cours de Hegel et il comprenait vite), et que cette action risque de tout bousculer...il faut écouter Heine et la relire. C'est la plus alerte introduction à la philosophie qui soit.

Histoire de la religion et de la philosophie en Allemagne

Poète, conteur, romancier, essayiste, Henri Heine (1797-1856) fut aussi l'un des journalistes les plus percutants du premier XIXe siècle. Allemand de naissance et français d'adoption, aristocrate par goût et démocrate par principe, romantique et voltairien, libéral et monarchiste, Heine réunit en lui tous les contrastes, à l'image de son temps sur lequel il pose un regard critique et désenchanté. Lutèce rassemble une sélection des 82 articles envoyés à la Gazette d'Augsbourg de 1840 à 1844. Ils brossent un tableau vivant de Paris, capitale culturelle de l'Europe, où Heine passa près de la moitié de sa vie. Ami des artistes les plus célèbres, familier des salles de concert, des théâtres et des Salons de peinture, médiateur intellectuel entre Français et Allemands, il porte un regard ironique sur l'époque. Quand la France de la monarchie de Juillet semble s'enliser dans le conservatisme, Heine met l'accent sur l'effervescence républicaine et la question sociale. Il refuse de croire que l'ère des révolutions est terminée, en France comme en Europe. Chantre de l'émancipation de l'humanité, il voit venir de loin l'insurrection et ses chroniques annoncent l'émergence du " printemps des peuples " de 1848.

Lutèce - Lettres sur la vie politique, artistique et sociale de la France

Rapprocher les peuples, en finir avec les ressentiments nationaux et promouvoir l'esprit européen, tel est le défi que Henri Heine va relever à partir de 1831, date de son installation définitive à Paris. L'écrivain, poète et journaliste, qui a rompu avec la tradition classique, comme avec le romantisme dominant, écrira ainsi à l'intention du public allemand trois séries de chroniques, afin de lui dresser un tableau précis de la vie politique, sociale et culturelle après la révolution de Juillet. De la France est un manifeste de la modernité. De la France est aujourd'hui, et pour la première fois, proposé dans sa version complète, telle que Heine l'avait rédigée pour ses lecteurs allemands. Au-delà d'un document exceptionnel sur une époque, ce livre propose l'une des observations les plus fines de l'«esprit» français tel qu'il s'est affirmé au XIX? siècle.

Intermezzo lyrique

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