Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sous les murs de la ville - 1968-1982

François Duparc s'appuie sur sa longue pratique clinique et sur ses travaux théoriques pour nous livrer une réflexion sur la nécessaire transformation à laquelle doit se confronter la clinique psychanalytique. Son ouvrage est un plaidoyer pour un accueil de la diversité en clinique. Face à une méthode standard, il propose une adaptation du cadre de la cure et la mise en place de stratégies de cure qui prendraient davantage en compte la diversité des profils des patients. Il invite à ouvrir la psychanalyse à des indications de doubles prises en charge, de psychothérapies analytiques en face-à-face, de psychodrame, de médiations thérapeutiques (dessins, écrits, ou musique) ou encore de relaxation psychanalytique.Hystéries, phobies, dépression, anorexie, états limites, psychose, paranoïa... Pour chacune de ces demandes, l'auteur s'attache à comprendre la multiplicité des traumatismes propres aux différents âges de la vie, leurs conséquences en terme de souffrances ou de pathologies, et les stratégies que celles-ci vont rendre nécessaires. Car c'est une véritable stratégie - un terme de combattant - que met en place l'analyste en s'engageant contre la souffrance ou la défaillance psychique des patients qui le consultent.Un socle de réflexion propre à faire évoluer la pratique psychanalytique en profondeur et un ouvrage qui fera date.

La clinique du psychanalyste aujourd'hui ; accueil de la diversité

Lacan - l'homme et son oeuvre - a profondément bouleversé le paysage de la psychanalyse. Sa pensée novatrice et originale a suscité (et suscite toujours) de vifs débats et des polémiques, et a ouvert de nouvelles perspectives théorico-cliniques. Ainsi, il a redonné de l'importance à l'histoire du sujet et à la structure familiale et symbolique dans laquelle celui-ci est imbriqué avant même sa naissance. Ses travaux sur le stade du miroir, sur la trilogie imaginaire/réel/symbolique ont permis une meilleure compréhension de la psychose, de la paranoïa, du narcissisme et ont contribué à mieux rendre compte de la diversité des structures cliniques. Enfin, sa pratique controversée (séances courtes, frustration systématique du patient...) a été à l'origine d'une forte stimulation pour la pensée psychanalytique française quant à l'importance de la question du cadre. Quels sont les apports de Lacan à la psychanalyse ? Ses principaux concepts ? Sa pensée est-elle encore aujourd'hui d'actualité dans le champ de la psychanalyse contemporaine ? Des psychanalystes freudiens de renom ont choisi de remettre la théorie lacanienne au travail et de la réinterroger pour nourrir leur réflexion et leur pratique clinique quotidienne.

Jacques Lacan - Une oeuvre au fil du miroir

Les squiggles de Winnicott -ces dessins libres réalisés à deux, avec des enfants en consultation -sont une bonne illustration de la technique de la théorie de ce grand psychanalyste anglais si apprécié en France.
Ils sont tout à la fois des portraits de la situation psychique de l'enfant, une matérialisation de l'aire transitionnelle, et un modèle du jeu créateur qui s'élabore entre l'analyste et son patient. A travers quatre squiggles particulièrement emblématiques, les auteurs, psychanalystes de renom, nous font découvrir l'oeuvre de Winicott et ses concept-clés : l'aire transitionnelle, le jeu, le holding, le self, la préoccupation maternelle , l'amour impitoyable...
Une approche originale, qui permet de comprendre de l'intérieur les enjeux mais aussi la pratique psychanalytique de Winnicott, discutée de façon directe par des psychanalystes en exercice.

Winnicott en 4 squiggles

Pourquoi écrire sur les idéologies ? Sans doute pour essayer de comprendre la souffrance des individus qui se trouvent pris sans s'en rendre compte, dans des phénomènes qui ne sont pas à leur échelle et sur lesquels ils n'ont aucun pouvoir. La souffrance des individus est aujourd'hui double, à la fois physique et morale. C'est le malaise dans la civilisation. L'emprise idéologique joue souvent un rôle ambigu, parfois positif, parfois négatif. Elle correspond à une étape animiste de la pensée par opposition à l'étape scientifique, régie par le principe de réalité. Elle ne devient pathologique que lorsqu'elle n'admet pas la contradiction et la complémentarité des autres formes de fantasmes ou d'idéologie. Un livre passionnant sur le décryptage de l'emprise des idéologies. Car l'emprise idéologique est une force puissante qui paralyse la pensée de tout un chacun et celle du psychanalyste comme de tout autre sujet. Comment garder le minimum de neutralité nécessaire pour garantir l'efficacité de l'analyse ?  Comment maintenir un espace intérieur dégagé d'implications culturelles idéologiques ?

Le mal des idéologies

Comment la liberté et l'autonomie, valeurs si précieuses de notre civilisation occidentale, ont-elles pu devenir des idéologies dangereuses qui infiltrent la mondialisation ? Comment des réctions intégristes, autoritaires ou communautaristes ont-elles pu si facilement émerger ? Les idéologies, ces enfants monstrueux des théories sexuelles infantiles et des phantasmes originaires dont le psychanalyste est familier dans sa pratique quotidienne, sont la voie royale empruntée par l'auteur pour cette étude de psychanalyse étandue à la culture. 


Pourquoi écrire sur les idéologies ? Sans doute pour essayer de comprendre la souffrance des individus qui se trouvent pris sans s'en rendre compte, dans des phénomènes qui ne sont pas à leur échelle et sur lesquels ils n'ont aucun pouvoir. La souffrance des individus est aujourd'hui double, à la fois physique et morale. C'est le malaise dans la civilisation.  L'emprise idéologique joue souvent un rôle ambigu, parfois positif, parfois négatif. Elle correspond à une étape animiste de la pensée par opposition à l'étape scientifique, régie par le principe de réalité. Elle ne devient pathologique que lorsqu'elle n'admet pas la contradiction et la complémentarité des autres formes de fantasmes ou d'idéologie.  Un livre passionnant sur le décryptage de l'emprise des idéologies. Car l'emprise idéologique est une force puissante qui paralyse la pensée de tout un chacun et celle du psychanalyste comme de tout autre sujet. Comment garder le minimum de neutralité nécessaire pour garantir l'efficacité de l'analyse ? Comment maintenir un espace intérieur dégagé d'implications culturelles idéologiques ?

Comment repenser un temps pour soi ? Le temps de l'analyse : un art de vivre, un temps de la création.

Comment prendre le temps ? Est-ce encore possible à notre époque où tout un chacun est bousculé, pressé, débordé ? Ce livre est destiné à chacun d'entre nous. Il s'adresse aussi à tous ceux que frappent la répétition interminable d'un passé traumatique, même s'ils cherchent à le fuir.

Prendre le temps comme sujet d'étude, pour le psychanalyste, c'est pénétrer au cour de son propre travail. Un travail qui s'interroge sur les strates de notre mémoire et de notre héritage, sur les traces que laissent tous les âges de la vie, avec leur lot de crises et de fureur. Et sur les moments de folie, de régression ou de fixation aux habitudes malsaines qui forment nos pathologies.

Le temps de l'analyse, son cadre temporel, son rythme et ses étapes, ses moments de mutation, sont autant de moyens de vivre le temps d'une tout autre façon. Et de trouver un art de vivre, un temps d'espoir qui peut s'étayer, pour nous détendre et nous tourner vers l'avenir, vers le temps de l'art et de la création.

Sous les murs de la ville - 1968-1982

Résumé

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